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你是我的平安小羊詩歌的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦莎拉揚寫的 耶穌的叮嚀：聖經故事(精裝) 和吳涵碧的 吳姐姐講聖經故事(6)聖經中的愛情都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自保羅文化 和皇冠所出版 。
東吳大學 中國文學系 何寄澎所指導 譚惠文的 台灣當代女性旅行散文研究 （2007），提出你是我的平安小羊詩歌關鍵因素是什麼，來自於女性旅行、身體書寫、情感結構、旅行散文。
而第二篇論文國立高雄師範大學 國文教學碩士班 林文欽所指導 顏琳堯的 廣告運用於國文教學之研究 （2005），提出因為有 廣告、修辭教學、作文教學、情境教學的重點而找出了 你是我的平安小羊詩歌的解答。
耶穌的叮嚀：聖經故事(精裝)
為了解決你是我的平安小羊詩歌 的問題，作者莎拉揚 這樣論述：
★ CBA、ECPA暢銷排行榜第一名《Jesus Calling》兒童聖經故事靈修版！ 無論是天上的事或是地上的事，都不能阻止我來愛你。 耶穌正向我們的心發出溫柔的叮嚀，你可以從書中的每一則聖經故事，聽見耶穌的聲音。這些精心挑選的故事，搭配莎拉揚全新的兒童靈修短文，會幫助你了解上帝偉大的計畫；祂要差遣祂的兒子耶穌，來拯救祂的兒女，並且在天上為他們預備一個地方。 暢銷書作者莎拉揚，透過她寫的聖經靈修短文，觸摸了許許多多的生命，她用第一人稱來寫，彷彿耶穌親身對我們說話。這本書在講一個很棒的故事，講上帝多麼愛屬祂的人，故事從頭到尾都是指向好消息──就是耶穌基
督的福音。耶穌不但是聖經的主角，也是我們生命的主角。透過她寫的一則則聖經故事及一篇篇動人的「耶穌的叮嚀」靈修短文，佐以一幕幕活潑、靈動的精彩插畫，帶領孩子親近耶穌、愛慕耶穌、在生活中享受耶穌的同在。孩子從小越早閱讀聖經越好；透過上帝的話語經歷主的愛、懂得愛耶穌、更懂得去愛人。孩子可以透過大衛和歌利亞、但以理和獅子的故事；學習如何榮耀上帝，活出討上帝喜悅的生命。 現在，讓我們一起啟程前行吧！盼望你越來越明白這個美好的故事，因為這個故事也和你有關！這段奇妙的旅程會繼續下去，直到我們進入天上永恆的家。這個故事不會結束，因為耶穌對我們的愛永無止盡。
台灣當代女性旅行散文研究
為了解決你是我的平安小羊詩歌 的問題，作者譚惠文 這樣論述：
《台灣當代女性旅行散文研究》摘要本論文以一九四九年至二○○五年間台灣的女性境外旅行散文作品為研究對象。台灣女性旅行散文作家在父權意識強烈的結構下，奮力掙脫傳統的束縛，開創出一片繁花盛開的園地。時至今日，女性旅者絡繹於途奔向世界各地，旅行散文作品質量俱佳，在在顯示台灣女性旅者出走突破性的時代意義，並開拓了台灣旅行文學論述的範疇。霍克西爾德(Hochschild)揭櫫「休閒差距」的概念，指出當今男女在休閒的時間、空間、活動類型和機會的差距。今天女性還是覺得「休閒差距」依然存在於，父權社會的家庭內分工與權力不平等、性別角色之建構及其內容……在在影響著女性的旅行經驗、記憶與書寫。本論文目的，試圖在文
本中找出女性旅行的原因，旅途中的遭遇和感知及歸來後的改變，透過女性自身關於旅行的記憶及書寫來豐富台灣女性的旅行論述。本論文的研究重點之一，在探討女性的旅行經驗；而所謂的「女性」在本論文�堶惚�稱的既是生理性別(sex)的，也是因生理而帶來的文化方面的性別建構，即所謂的社會性別(gender)。衡諸台灣近六十年的政經社會的演變、觀光政策的開放、婦女運動的發展、以及旅行文學實際的發展進程，五、六○年代可說是女性旅者突破閉鎖時空而踏出「不平凡的第一步」（1949-1969）；七、八○年代女性旅者承先啟後、追尋夢想，展現劃時代女性「主體意識的萌芽」（1970-1989）；九○年之後劃歸為「多元詮釋與反
思」時期（1990-2005），相關敘述詳見第二章。本論文的核心議題即在第三章，探討女性旅人所遭逢的各種身體及情感的感知體驗。在旅途中的視覺、味覺、聽覺、嗅覺等感官體驗與自然融合及其他細微的身體經驗。吾人特別強調，女性旅行身體經驗能使我們關注到女人身體的自主權，對於審視文化、改變文化是有意義的。關於旅行時的感情結構，本論文進行文本分析時援用了廖炳惠一文中旅行的感情結構與旅行的心理符號機制理論進行解讀，並加以微調。除了身體感官外，女性在旅行時亦常抒寫自己的直覺和感情，不同於傳統男性旅行敘述中強調的理性與邏輯。旅行除了在跨文化接觸時會產生對文化、性別、國族認同的思考外，更因時空的阻隔而產生思念的情
緒。女性旅人分享了不同社會下同為女人所承受的壓力與挫折，共享她們的生命與經驗，讓我們看見生命多樣的可能性，這也正是女性體驗的價值所在。吾人體察新世紀女性旅行散文創作軌跡，義無反顧地朝向更多元的價值體系以及更寬廣的國際視野邁向前去，深信女性旅者的創造力是無可限量的。
吳姐姐講聖經故事(6)聖經中的愛情
為了解決你是我的平安小羊詩歌 的問題，作者吳涵碧 這樣論述：
這是一場義無反顧的愛情長跑， 而信仰，就是旅途的終點。 邂逅《聖經》的愛情，然後愛上《聖經》，吳姐姐講聖經故事最絕美動人的一部！ 這個世界上沒有人比祂更深情。 面對無常人生， 我們需要一雙強壯的手臂， 永遠護衛著我們。 所羅門王幸得上帝眷顧，坐擁無邊智慧，開創八方來朝的承平治世。但「愛戀」迷失了他的雙眼，為了後宮千名嬪妃，他沉溺在金權歡愛中，迷失了正道。 書拉密女與情郎心心相印，她如白鴿般癡情，他似玉樹般英拔，但縱使是人人稱羨的神仙眷侶，也必須承受勞燕分飛的苦楚、日夜相思的煎熬。 馬丁路德為腐敗的教會敲醒警鐘，真正讓《聖經》走入民
間。但在找到上帝前，他畏怯地獄烈火，深陷魔鬼網羅，直到他終於領悟奉獻的真諦，把「愛」說出來…… 愛，是上帝賜給人類最珍貴的禮物，但人們要享受它，卻從來不是容易的事。人因愛而幸福，也因愛而癡狂，而不論是貪欲之愛、相思之愛、渴慕之愛，在人生中的至暗時刻，我們終會發現，無論多少次的尋尋覓覓，唯有上帝的愛恆久不變，而最刻骨銘心的，正是那場命中注定──上帝獻給所有人的深情告白。 名人推薦 【正能量YouTuber】JR Lee 【名作家】胡為美 創世紀文字培訓書苑主任】莫非 【資深媒體人】彭蕙仙 【The Hope 主任牧師】萬力豪 【基督教論壇基金會 執行長】鄭
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廣告運用於國文教學之研究
為了解決你是我的平安小羊詩歌 的問題，作者顏琳堯 這樣論述：
論文共分七章：第一章〈緒論〉 旨在說明研究動機、研究目的、研究方法與相關文獻的探討。第二章〈廣告概論〉 第一節從意義與性質、歷史和發展、目的與功能、種類和組成等四部份，為廣告作一統整的槪述。第二節從廣告語言的屬性、美感和功用，說明廣告語言的特色。第三節就文學因素和文學手法，將廣告和廣告文學作一探究。 第三章〈廣告運用於修辭教學〉 第一節論述國中修辭教學的意義與重要，第二節對廣告修辭學作一系統介紹，第三節整理歸納廣告文案運用於國中修辭教學的十三種方法。 第四章〈廣告運用於作文教學〉 第一節從作文教學進入應用文教學，並將文學與應用文學之關係詳加闡述。第二節論述廣告文案的寫作方
法，第三節將廣告文案融於作文教學。第五章〈廣告運用於情境教學〉 第一節論述國中情境教學的意義、特質與媒介，第二節從廣告的意境美、情感美和創意美對廣告情境的表現作系統介紹，第三節說明廣告在國文情境教學應用之優點並舉例說明。第六章〈廣告的誤用於國文教學之研究〉 廣告在成語化用和招牌用字上，對學生產生錯誤影響，本章對此加以說明。第七章〈結論〉 豐富多變的廣告修辭教學、實用有趣的廣告作文教學和活潑生動的情境教學是廣告於國文教學之運用，合法的教學資源、完善的教學環境和多元的教學內容是筆者對於廣告運用於國文教學之展望。