今天不上班日劇的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

共感團隊：新世代前5%菁英領導者必備，打造成員有安全感、自主思考、積極行動的共感團隊

為了解決今天不上班日劇的問題，作者越川慎司 這樣論述：

訪問27家企業、3600名主管，累積1400小時觀察數據。 AI技術分析，找出21世紀菁英領導者打造共感團隊的工作密碼。 企業管理階層的首選實用書！做對這些事，成為菁英領導者！ 　　在局勢快速變遷的時代中，還能靈活應變、不斷拿出優秀成果的人有什麼樣的特徵？同樣都是管理職，管理者（manager）和領導者（Leder）有何不同？企業改革專家越川慎司與其團隊，運用AI技術，找出前5%菁英領導者的工作習慣，並進一步提出21世紀菁英領導者的核心能力：打造成員有安全感、樂於發言、自主思考、有行動力的共感團隊。 　　取得數據資料，活用AI分析 　　作者取得線上會議的影像畫面、線上行事曆這類協同作業

軟體的使用記錄、電子郵件往來記錄等數據資料，再活用AI技術，分析語音、表情、詞彙，整理出前5%菁英領導者的特質與工作習慣。 　　釐清一般管理者與前5%菁英領導者有何不同 　　一般管理者自以為有用的工作方式： 　　◎直接給下屬答案，培養出依賴上司的下屬。 　　◎在工作報告、報表等提交資料上花費大量心力。 　　◎把零碎的行程管理當作主要業務。 　　◎開會時比團隊成員更常發言。 　　◎以私人情緒管理團隊。 　　前5%菁英領導者讓人意想不到的特徵：　 　　◎不是急性子，走路速度反而比一般人緩慢 　　◎開會時發言精簡，但QA時間長，仔細回答問題。 　　◎自認不比團隊成員優秀，不追求優異的業務能力。

　　◎不做冒險、碰運氣的決策，重視如何避開失敗。 　　◎會分擔團隊成員的情緒，從共享情感發展信賴關係。 　　效法前5%菁英領導者的工作習慣，打造共感團隊 　　◎營造讓成員容易向自己搭話的氛圍和時間，讓他們樂於發言。 　　◎設身處地站在對方的立場著想，共感並體會對方的情緒。 　　◎不單向提出意見方案，而是大家一起討論，共同思辨。 　　◎讓團隊中的成員擁有「心理安全感」，無論是到公司出勤還是在家遠距上班，都比較容易團結一心、達成團隊的共同目標。 　　【本書目標讀者】 　　◎想要精進工作能力的企業管理階層。 　　◎擔任一般職員有好表現，但成為管理職後成績卻停滯不前的上班族。 　　◎煩惱如何跟後輩

（下屬）相處，想和他人建立良好關係的讀者。 名人推薦 　　丁菱娟  影響力品牌學院創辦人 　　白慧蘭  「工作生活家｜新世代工作者」社群主理人暨台灣微軟資深行銷經理 　　劉艾霖  「遠距工作者在台灣」社群創辦人

今天不上班日劇進入發燒排行的影片

從性別文化角度探討日劇所描繪的工作女性以及其變遷－2000年前後時期的比較－

為了解決今天不上班日劇的問題，作者張嘉雯 這樣論述：

本論文是以性別文化角度探討日據所描繪的工作女性形象以及其變遷。由於楊雪(2013)指出，2000年之後的分析資料相當少，因此論者根據此指摘，將2000年作為分界點，藉文獻來掌握在此之前的女性形象，在此之後則選了「螢之光(2007)」、「派遣女王(2007)」、「Around 40(2008)」、「今天不上班(2013)」、「FIRST CLASS(2014)」五個作品作為分析對象。接著，針對對話中含有較多與性別文化相關話題的女性角色進行考察，著重在角色的戀愛、結婚、家庭觀以及工作觀等四個性別文化的面向，取出其對話後進一步以黄馨儀（2010）所使用的影像分析手法進行分析。本論文的章節架構如下，

先於序章中說明研究的動機、內容、方法、對象，第一章中考察性別文化思想的發展，第二章則藉由文獻來掌握2000年以前的日劇女性形象，於下一章分析2000年以後的代表作，之後於第四章總結第二、三章，揭示女性形象的變遷後，在與實際的日本社會進行對照，確認當中是否有落差，最後導出結論。根據考察結果，得知日劇中的女性形象，從1950年代開播以來，由「賢妻良母、專職主婦」、「自立主婦」、「以結婚為目標的20多歲OL」、「取得戀愛與工作平衡的職業女性、妥善兼顧家庭與工作的職業婦女」演變過來，從性別文化的角度來看的話，可發現女性逐漸脫離性別角色分工。另一方面，2000年以後的女性相較於之前，工作欲望強烈，生活方

更加多樣化，過往步入婚姻、組織家庭的模式已不是女性唯一的人生選擇。緊接著，將此結果與日本實際社會狀況做對照後，發現在「戀愛･結婚･家庭」(男女交往、婚姻狀況、家族架構)、「工作」(至今的職業別、雇用類型、從事管理職女性)六個考察項目當中，最後一項的比較結果有出入，2000年後的日劇中從事管理職的女性比例比現實社會多上許多，藉此可窺探出日劇開始向收視觀眾傳達對於女性工作這件事表示肯定的訊息。

三十Early

為了解決今天不上班日劇的問題，作者大叔與海 這樣論述：

　　不用擔心，有誰的人生不是失敗與挫折所堆疊起來？ 　　讓我們在跌倒之後，用詩聊聊那些靠北事與小確幸。   　　大叔：現任職警察，每天努力對得起人民的納稅錢。當了將近二十年的不及格文學青年，在寫詩的過程中，習慣把所有太過頭的情感精煉成可以翻個幾次的白眼。   　　海：現於德國扮演老實上班族，練習把遭遇的崩潰都當成人生劇碼中的一個梗。在異地抽離感與現實種種荒謬的加持下，努力在獨自一人的那些夜晚重拾文字。   　　大叔與海，曾是同一個教室培育出來的國家幼苗。兩位詩人橫跨18年友誼、上萬公里的距離，在奔三之際，驚覺而立之年即將到來，這一切未免也太early。以這樣有點冷的諧音笑話作為契機，決心在

全球疫情籠罩下、日漸幸福而發福的生活裡，做最後掙扎的文藝復健，證明只要有心，人人都可再度成為文藝少年少女。   　　這是一本充滿生活氣味的創作集，沒有痛心疾首的悲傷、賣弄知識的詞句，單純以詩紀錄日常會遇到的各種靠北事與小確幸，輕鬆且愜意。他們以各自不同的地域、生活圈、職業、角色、性別等角度進行創作，希望讀者在作品中找到一些共鳴及樂趣。   本書特色   　　★不用擔心，有誰的人生不是失敗與挫折所堆疊起來？讓我們在跌倒之後優雅起身，用詩聊聊那些靠北事與小確幸。 　　★充滿生活氣味，沒有痛心疾首的悲傷、賣弄知識的詞句，單純以詩紀錄日常會遇到的各種靠北事與小確幸，輕鬆愜意。

類型及性別想像：論韓劇的在台接受

為了解決今天不上班日劇的問題，作者陳雅玲 這樣論述：

本文以2000年至2013年的在台韓劇為研究範圍，選取收視較佳韓劇為例，就文本類型（genre）及性別想像探討韓劇在台的接受現象。首先於第一章介紹研究背景，第二章切入台灣90年代的外國戲劇節目播出情形，認為90年代末期於台灣播出的韓劇承接了日劇開創的類型──「偶像劇」。韓國偶像劇媲美當時日劇的精緻品質以及劇情裡的「婆媽」特色，讓它有機會在台灣獲得成功。在2000年至2013年之間，在台韓劇的播出型態及主要類型逐漸改變，符合台灣觀眾需求的長篇韓劇（家庭劇、古裝歷史劇）成為主力，呈現了韓劇於台灣的在地化現象。第三章的文本分析則深入探討此類型轉變的原因。經由觀眾觀看韓劇同時產生的性別想像，將可能加

強觀眾及韓劇之間的關係，本論文將於第四章以韓國偶像劇子類型「女扮男裝」韓劇為例，作為台灣在地觀眾投射想像的實踐可能。最後於第五章進行上述討論的總結。