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TEAMWORK : 轉識成智、卓越領袖90天行動計畫

為了解決什麼 種子 最 好種的問題，作者莊盛智 這樣論述：

90天領導力培育指南，循序漸進，日日鍛練團隊菁英，步步造就卓越領袖！ 　　作者以90天領導力培育指南、從個人到團隊的行動計畫，願景、目標、價值、計畫、步驟、執行、成就、奉獻，循序漸進，日日鍛練團隊菁英，步步造就卓越領袖！透過此書，讓讀者在領導團隊當中激發出更多的創意思維、找到更佳的執行方法，幫助團隊可以更美、更好、更凝聚，轉識成智，成為富而有愛的卓越領袖！一如作者想帶著團隊｢一起好、一起老、一起活好｣的期許，實現｢我好、人好、世界好｣的價值。  

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官田菱農友善環境耕作的反身實踐： 菱角與水雉的共生與共榮

為了解決什麼 種子 最 好種的問題，作者黃瑞靜 這樣論述：

台南官田30年來一直保有獨特「稻菱輪作」的耕作，菱角為重要農作物之一，水雉喜愛在菱葉面上築巢育嬰，菱農、菱角及水雉成為密不可分的三角關係。自2009年因農友直播裁培水稻，而水雉誤食有毒農藥穀粒，即引起廣泛的關注。引發農友思維如何在兼顧本身利益與自然環境生態共存？農友在面臨經濟收入與生態保育道德困境中，應如何選擇？本文據此擬探討農業與生態保育意識的建立與實踐是否能提供台灣農業發展的另一途徑。台灣的農地小鄰田容易污染，使得農產品要通過有機認證有諸多困難，在官田有一群農友八年來堅持友善耕作，甚至不願去參與有機認證，與慈心有機農業發展基金會及林務局共同推動「綠色保育」計畫，他們所秉持的是何種理念？為

了厘清問題，首先回顧台灣有機農業發展歷程，探討其面臨的挑戰，以官田地區為田野調查及參與觀察場域，針對官田當地青年菱農進行深度訪談，從深度訪談中梳理出農友在面臨經濟收入與道德的困境，不得不做部分慣行部分友善的折衷性選擇。在官田的田野中看到了不同的地景變化，從訪談過程得知農友因水雉誤食事件而開始轉而從事友善耕作，且更進而從過去傳統的「稻菱輪作」模式，農友因為配合水雉的繁殖期，而改為「菱稻輪作」模式，放棄種植經濟價值較高的二角菱，而改種四角菱。此為有機農友在歷經風險社會中反身性的實踐最佳典範，亦可為台灣農業發展歷程之縮影。

《一本書讀懂所有佛經》

為了解決什麼 種子 最 好種的問題，作者妙真 這樣論述：

佛法甚深難懂？！本書精選《巴利文大藏經》白話解釋，解除所有疑惑！ 　　◎末法時代，眾說紛紜，附佛外道更是橫行無阻，唯有聆聽佛陀親說，才能保持正道！ 　　◎所有佛經都是佛陀後才誕生的，但《巴利文大藏經》被視為最親近佛陀的教法。 　　◎本書挑選《巴利文大藏經》精華185篇，讓你一本書就能讀懂所有佛經！ 　　佛陀涅槃後，大迦葉尊者率五百阿羅漢至王舍城坐雨安居， 　　由阿闍世王主持第一次結集，此次結集 　　由阿難尊者誦出經藏，並由優婆離尊者誦出律藏， 　　之後佛陀的聖弟子們口口相傳集結成《巴利文大藏經》。 　　錫蘭上座部所傳的《巴利文大藏經》，是早期佛語的結集， 　　與北傳的《阿含經》內容不

盡相同，被認為更接近佛陀所講。 　　佛陀的本懷，如同大海般深廣的智慧， 　　您可藉由本書，一探佛法的奧妙和真諦。 　　本書挑選《巴利文大藏經》精華185篇， 　　進行白話解釋翻譯，明白曉暢，契合真義， 　　是佛學入門與奠基的最佳參考書。 　　死後什麼都不存在了嗎？衰老死亡來臨的時候怎麼辦？ 　　如何除滅生死的輪回？如何到達解脫的彼岸？ 　　甚麼是煩惱和痛苦除滅的方法？證悟解脫果位後會有神通嗎？ 　　…… 　　您的疑惑，本書都有答案！  

擊樂演奏者演奏傷害之探討

為了解決什麼 種子 最 好種的問題，作者蔣玉娟 這樣論述：

「演奏傷害」一詞，從字面上並不難理解，對於許多音樂家而言卻是一個既熟悉又陌生的名詞。怎麼說呢？許多人在學習樂器的歷程中或多或少都曾經有過一些受傷的經驗，有些是因為姿勢不當，有些是因為練習過度等等，許許多多的不小心或是內外在因素，都可能使一位音樂演奏者受傷。而不同的樂器因為演奏方式的不同又會有不同的傷害。舉例來說，鋼琴演奏家可能有手指、手腕或是脊椎方面的傷害；小提琴演奏家可能有脖子、肩膀方面的傷害；那打擊樂演奏家可能會有哪些傷害呢？ 在國外，演奏傷害這個議題早已受到許多的重視與研究，因此只要上網搜尋，不難發現國外許多關於演奏傷害的文章與研究，有些是關於

鋼琴演奏家，有些是關於弦樂演奏家，有些是……等等，除了有各種樂器可能會產生的演奏傷害外，也可以發現一些文章或研究是針對某些傷害的預防與治療方式做探討。反觀國內，這方面的資訊和研究卻是門可羅雀，幾乎是無處可參考！國內的研究中只有一篇論文是研究「音樂系學生聽閾與聽力保健之研究」，至於有關各類樂器的演奏傷害探討，目前則尚未有這項議題的研究。 思考一下原因，其實不難理解為什麼國內這方面的研究會這麼缺乏，因為演奏傷害這個議題其實是跨越音樂、醫學以及心理學三個層面，對於大多數的音樂演奏家，或是音樂研究所的研究生而言，醫學跟心理學是完全陌生的兩個領域，要從事關於這方面的研究會有許多的障礙

以及困難需要克服，對我而言也是如此。然而決定研究這個主題是因為自己受傷後的許多思考，慢慢地體會到一位健全的音樂家確實應該有四方面的均衡發展，包括：智識（理解力）、情感、心靈（精神）和身體（物質、生理）四方面。 雖然健全的音樂家，必須達到以上四部份的均衡發展，但是在這篇研究報告中，將針對身體方面，以及情感方面做更深入的探討與介紹。尤其在身體方面，如果受傷了，就算擁有再高深的技巧都是枉然，「工欲善其事，必先利其器」就是這個概念的最佳代表。秉持著這樣的想法，使我開始著手蒐集許多相關的文獻資料，而這些文章大多是英文，因此要克服的除了專業領域上的陌生，另一方面就是語言。

在專業領域上，關於醫學以及心理學方面的資料是在請教過兩個領域的相關人員後所得，而他們除了資料上的提供以外，也給予許多的建議與協助，因此讓這個研究的障礙減少許多。 這是台灣第一個關於演奏傷害的研究，希望藉由這篇報告為台灣的演奏傷害研究打先鋒，讓更多的人一起加入研究演奏傷害的行列中，今天只是為打擊樂器這個領域盡微薄之力，將來必定還有其他領域的專業人士，為各種不同的樂器做演奏傷害的研究；也期望更多人一起努力，讓演奏家的演奏生命能走得更長遠。