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五專是什麼意思的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦蔡合城,張東秀寫的 瀟灑走一回，自在人生：傳奇蔡合城 和夏士敏的 一點就通的服裝版型筆記都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自時報出版 和五南所出版 。
輔仁大學 跨文化研究所語言學碩士班 劉雅芬所指導 陳姿含的 金庸小說《笑傲江湖》武功招式之認知隱喻研究 （2020），提出五專是什麼意思關鍵因素是什麼，來自於笑傲江湖、武功招式、認知隱喻。
而第二篇論文國立臺南大學 國語文學系中國文學碩士在職專班 張清榮所指導 許瑞峰的 舞鶴作品的氣味書寫研究 （2018），提出因為有 舞鶴、氣味書寫、氣味詞、台灣文學、芳香療法的重點而找出了 五專是什麼意思的解答。
瀟灑走一回，自在人生：傳奇蔡合城
為了解決五專是什麼意思 的問題，作者蔡合城,張東秀 這樣論述：
當人生遭遇困頓、挫折、疾病時，該如何面對？ 從貧困的礦工原生家庭，一路拼搏，成為成功的超級業務專業經理， 看似順遂的人生中，卻不幸罹患癌症的重大打擊。 憑藉堅毅精神與從容的態度，選擇人癌共存方法，終克服癌症的無情侵擾。 成立「礦工兒子教育基金會」，以善行成就大愛！ ．常相左右的「挫折」，讓我更加用心，用盡全力去面對及克服生活上的一切！ ．「萬法唯心造」，就是在自己心上用功；只要起心動念是善良的，偏差的念頭很快就會轉掉。 ．經歷了人生神奇旅程，對我來說，修自己的心法，就是能處處為別人著想，如此一定不會錯！ 今年出版《瀟灑走一回，自在人生；傳奇蔡合城》藉由這本書讓更多人了解
，生命是掌握在自己手上。誠摯地邀請您，一起分享我奇妙的生命之旅，當您再重新審視自己的人生，一定也能尋得上天贈予的禮物它們可能早就來到您身邊。──蔡合城 專文推薦 台北市議員│許淑華 德春股份有限公司董事長│林水清 民視電視股份有限公司總經理│廖季方 釋恩和 家登精密工業股份有限公司董事長│邱銘乾 維信財務顧問有限公司總經理│吳佳瑋 國立臺北商業大學企業管理系教授兼管理學院院長│張世佳 點燃愛與希望 他的人生精彩絕倫，他的努力與全力以赴，值得成爲每個正淪陷於被擊敗與被征服邊緣的人們，一個絕佳的借鏡；也提醒大家唯有堅持，才會創造無限可能！──許淑
華（台北市議員） 正面的力量 人活在世界上，就是上天給我們時間去做有意義的事，從蔡合城的書中就能看出，「善有善報」、「一件善行，永遠不會枉費」，播下善的種子必定在未來開花。──林水清（德春股份有限公司董事長） 永無止盡的學習功課 從蔡先生的經歷中我也體悟到，沒有解決不了的問題，就看自己有沒有那份心，堅定的心可以引導你在人生的道路上走往正確的方向。──廖季方（民視電視股份有限公司總經理） 將一份願力和轉念的心傳出去 蔡居士以自身經歷出版書籍告訴更多癌症患者如何對待自身的癌菩薩，讓更多朋友們知道要把心燈點亮了，放下妄念，才能戰勝我們心中的貪嗔痴三毒。──釋恩和
開發生命中的無限能量 從蔡董事長的書中，我看到無限的感恩，也看到生命的光與熱支持著他去完成他的夢想，人的無限潛能，只要立志，就能成辦一切事，只要肯立志，鍥而不捨的努力，就能開發生命中無限的能量。──邱銘乾（家登精密工業股份有限公司董事長） 樸實的善者 本書，處處可見蔡老師的人生智慧，他鼓舞著無數在重病中煎熬的癌症病友，去思考生命存在的價值與意義，善的念頭也改變許多孩子的人生。這也是蔡老師一再強調的財布施，法布施，無相布施。──吳佳瑋（維信財務顧問有限公司總經理） 堅毅化解苦難、善行成就大愛──傳奇見證 將個人的抗癌心得透過出版、演講方式分享癌友，以善行成就大愛
；在經濟利益導向的社會氛圍下，慶幸台灣有如此善行義舉之人，於此，謹推薦值得分享的一本好書。──張世佳（國立臺北商業大學企業管理系教授兼管理學院院長）
金庸小說《笑傲江湖》武功招式之認知隱喻研究
為了解決五專是什麼意思 的問題，作者陳姿含 這樣論述：
本論文主要是以認知語言學中概念隱喻相關理論作為研究方法，採用文本分析法，以「概念整合」與「心理空間」的理論解析武俠小說《笑傲江湖》中出現的武功招式。分析作者的思維模式與招式名稱背後的文化意涵，從中了解到漢民族的隱喻思維以及背後的文化意識。 第一章介紹研究緣起、研究方法，以及概略說明將本文所用到的「概念隱喻」、「概念轉喻」、「概念整合」的隱喻相關理論。在研究方法中會先以「吸星大法」一條為例，說明語言與文化之間的關聯，以及該文化詞彙反映出何種民族特色，接著以「概念整合」與「心理空間」的理論解析人物性情與招式間的關聯，同時也會介紹招式名稱中所顯現的特有民族文化；第二章詳細介紹「概念隱
喻」之特性、分類及其運作機制，與「概念轉喻」的本質及其關聯性，以及「概念整合」的產生、理念、特徵及其整合要素，最後說明武俠文化之起源、精神，以及武俠小說中的俠義表現；第三章與第四章便是小說中出現的武功招式之語料分析，其分類為：五嶽劍派當中的華山派、嵩山派、恆山派、衡山派、泰山派，以上為第三章內容，第四章便是其他門派或是無門無派之江湖散人，門派底下的招式類別又再分為：劍招類、拳腳搏擊類、內功心法類、刀法類、輕功身法類、暗器類，共計114招；第五章為總結各門派招式的隱喻思維，與招式名稱當中漢文化的內涵，以及說明各門各派招式隱喻之間的文化共通性；第六章是本論文的結論，是對前面五章的論述做回顧與總結。
本文從認知語言學的角度運用「概念隱喻」理論探知武功招式命名的隱喻思維、結構及其文化特色。一路分析下來，發現隱喻思維的背後是漢民族自覺性地以「俯仰天地」來觀察自然萬物，以此體驗、認識、想像天地宇宙，從仰觀天象，俯察地理的習慣中來理解文學之道、藝術之道、武學之道。一詩、一畫、一曲、一招、一式都飽含著古人所領略的天地宇宙。
一點就通的服裝版型筆記
為了解決五專是什麼意思 的問題，作者夏士敏 這樣論述：
服裝裁剪製作技術自古為工匠之事，僅為師徒相傳，沒有典籍記載。現今服裝版型的學術研究著重於人體的尺寸計測、著裝狀態的補正，市面上的服裝版型書籍則多為提供各種設計款式服裝版型的圖例。對於沒有實務經驗的初學者來說，如果能有一本從零開始，了解衣服版型是如何從平面素材轉化成立體服裝，版型結構線條又該如何產生與應用的參考書籍，在學習服裝設計的過程中更能一點就通! 本書彙整服裝版型設計立體化基礎方法，以教學資料系統完備的日本文化學園大學之「文化原型」學理基礎，並參照作者多年的實務經驗，嘗試將裁剪版型技術以圖例說明轉化為可供版型研究參考的資料。
舞鶴作品的氣味書寫研究
為了解決五專是什麼意思 的問題，作者許瑞峰 這樣論述：
檢視古今中外的感官述寫，嗅覺無論是質或量都偏少，究其原因，除了嗅覺在生活中常被忽略，主要也由於氣味經驗容易流於個人主觀，不易獲取共鳴；再加上相關詞彙貧乏，很難將感受如實傳達，所以歷來少見書寫氣味的佳作。可喜的是，科學知識日漸普及，人們得以探查嗅覺的奧祕，加上世人漸漸重視「身心靈」均衡發展，也帶動感官靈敏度的開發，繼而將這些經驗擴展至文學創作的領域、題材甚至語彙上。近代台灣文壇對氣味的書寫雖略見成績，但若以個別作家評論，嗅覺經驗的書寫都局限於該作者的單一或少數作品，並沒有貫徹融合於多數創作中；舞鶴則是個特例，他以詭異又難以評述的文字風格，成為近代台灣文壇的異數，他的小說重視感官感受的書寫，作品
中也使用為數眾多的嗅覺與氣味用詞，值得研究探討。本論文分為四部分：首先，介紹舞鶴生平、文學因緣與創作觀。其次，探討嗅覺、語言與文化的關聯。第三，概論華語文學的氣味書寫，包括傳統文學、現代創作與芳療書籍。最後，歸納舞鶴作品的氣味詞，也藉此尋找華語文學「嗅覺與氣味」的書寫參考。本論文歸納出四項心得與建議：一、中國傳統文學的氣味詞書寫，意境感受重於字面形容。二、近代華語文學出現豐富的氣味詞，除了文學作品，被視為另類醫學的芳香療法書籍，則以充滿想像的氣味描述，提供了華語文學不同的視野。三、舞鶴對氣味詞的運用有獨到的風格，不但提供氣味語詞的新寫法，也證明嗅覺感受書寫的無限可能。四、建立嗅覺語料庫，將有助
於發展出完整的氣味書寫參考系統。