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血膽將軍巴頓：橫掃歐陸的狂風，解放西西里、諾曼第登陸，二戰勝利的號角手

為了解決于台煙介紹的問題，作者潘于真,劉幹才 這樣論述：

　　「我應在最後一次戰役裡，被最後一顆子彈打中死去。」   　　他將戰場視為歸宿，死生置之度外； 　　他將榮譽視為第一，行軍一絲不苟； 　　他將勝利視為信條，進攻即是防守。 　　他是美國最鋒利的劍，最堅固的坦克──巴頓！   　　▎生於上流，富貴名利非所願，只求拋顱灑熱血 　　巴頓出生在顯赫的政軍世家，他可以選擇任何一條路，成功對他來說如同探囊取物。但是他的心中不斷有個聲音讓他嚮往戰場，那是軍功赫赫的先祖的感召，他生於軍官之家，理當慷慨赴戰場！小小的巴頓想要進入西點軍校，成為真正的軍人，闖出自己一番大功業！   　　▎閱讀障礙阻軍路，堅忍不拔斬荊棘 　　巴頓的雄心壯志不得不妥協於現實，他患

有閱讀障礙，他沒辦法流利地說話，沒辦法像正常人一樣自然而然地組織語言，家人悉心照料讓他還能與他人一拚，別人十之，他千之、萬之，終得名列前茅，獲得進入西點軍校的資格！   　　▎多才多藝，全方位的軍事天才 　　巴頓活在新舊時代的交界，他精通古代騎士的射箭、劍術，甚至改良了當時美國騎兵的軍刀，成為劍術之王。為了因應時代需求，他遠赴歐陸取經，打造了美國第一支裝甲部隊。他集軍事指揮、練兵布陣、武器改良於一身，成為美國的最強王牌，二戰中不朽的戰場傳奇！ 　　 　　▎能屈能伸，可以衝鋒陷陣，可以冷靜牽制 　　在歐陸已經打響名號，法西斯聞風喪膽的巴頓，成為最好的誘餌，利用法西斯忌憚八噸的心態，故意洩漏巴頓的

蹤跡，分散德國兵力，為諾曼第登陸製造了千載難逢的良好機會。即便完美的完成任務，他仍然嚮往戰場的硝煙與搏鬥。   　　▎粉碎「齊格菲防線」，法西斯的慘敗 　　他帶領甫建立起的裝甲部隊，面對德國刁鑽的「齊格菲防線」毫不恐懼，最終攻破防線，粉碎了希特勒的所有希望，也為他自己建立無數赫赫戰功，獎章多到戴不下！   　　▎戰事已竟，使命已畢，沒有輸給砲火卻輸給命運 　　二戰結束之後，世界的和平慢慢恢復，他沒有死在戰場上，但是60歲的他明白，自己能夠建立的戰功已經到了盡頭，沒有更多戰場讓他馳騁了。一次打獵，一場車禍，獨獨他受了重傷，他仍舊記得他要被最後一顆子彈打中的諾言，在與生命搏鬥12天後，左肺的血栓猶

如一顆子彈，讓巴頓離開了人生的戰場。   本書特色   　　本書詳盡介紹美國將軍巴頓傳奇的一生。巴頓是20世紀最傳奇的軍事家，他縱橫兩次世界大戰，在歐陸立下赫赫軍功，甚至在戰事稍歇後，還自請調往遠東參戰。他畢生的追求就是戎馬一生，當功業已竟，生命的號角聲也隨之終止。

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從〈洛神賦全圖〉看敘事畫傳統在宋代的融合與演進

為了解決于台煙介紹的問題，作者盧冠蓁 這樣論述：

現藏於北京故宮博物院的佚名〈洛神賦全圖〉是一卷根據曹植〈洛神賦〉文本情節，以連環畫構圖逐一詮釋賦文的敘事畫長卷。對比其他〈洛神賦圖〉摹本，〈洛神賦全圖〉以其精巧的圖繪風格、新穎的視覺效果和獨特的敘事手法突出於眾摹本之間，是為宋代畫家的創新表現。本文將探討〈洛神賦全圖〉當中新的表現元素之可能來源，嘗試釐清中國敘事性繪畫到了宋代有甚麼特殊的發展，並試圖理解宋代畫家選擇了何種敘事方式重新詮釋〈洛神賦〉故事。論文首先就〈洛神賦全圖〉的圖文敘事部分作分析，解讀〈洛神賦全圖〉當中承繼自六朝類型〈洛神賦圖〉的構圖特色及情節敘事，同時挑揀出其中不屬於傳統的創新表現，包含榜題的運用、情節分景、山水布置，以及相

對多元的時空表現，推測這些新元素有一部分是受到佛教敘事繪畫的影響。同時，〈洛神賦全圖〉的筆墨風格、圖像特色和裝飾母題則凸顯出與宋代宮廷繪畫、宮廷版畫的連結，加強了〈洛神賦全圖〉的當代性。前人學者指出，中國繪畫受佛教敘事繪畫影響的時間差不多發生在六朝時期，然而在檢視〈洛神賦全圖〉的過程中，發現畫家運用榜題和異時同圖、異景同圖的作法鮮見於其他宋代敘事畫，卻與宋代寺觀壁畫上的佛教經變畫有所接近，促使本文回顧佛教敘事繪畫中對於異時同圖等時空表現手法的描寫。藉由敦煌壁畫各朝洞窟和宋代寺觀壁畫所遺存的圖繪資料，試圖梳理出佛教敘事手法的表現脈絡，並對比〈洛神賦全圖〉的表現手法，發掘出該卷畫家對於佛教繪畫敘事

手法的引用及修正，為宋代敘事性繪畫的視覺敘事機制提供一種新的研究觀點。

富爸爸，窮爸爸【25週年紀念版】

為了解決于台煙介紹的問題，作者羅勃特．T．清崎 這樣論述：

　　21世紀最偉大的理財書，暢銷全球逾二十五年，改變數千萬人的人生！ 　　★暢銷全球25年！已翻譯成51國語言，銷售109個國家，暢銷逾40,000,000冊！ 　　★《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業周刊》、《今日美國》最佳暢銷書 　　★《紐約時報》暢銷書排行榜第一名，在榜長達七年 　　★長踞美國亞馬遜排行榜 　　實現財務自由的第一步，改變一生的一本書！ 　　努力工作無法讓你致富，改變思想才能讓你財務自由。 　　富爸爸說：「窮人和中產階級為金錢而工作，富人讓錢為他們工作。」 　　富人買入資產，窮人只有支出，中產階級買他們以為是資產的負債。 　　當你懂了「金錢不是

真實的資產」的道理，你就會更快富有； 　　金錢是一種思想，如果你想要更多錢，請先改變你的思想。 　　因為，我們唯一的、最重要的資產，就是我們的「頭腦」。 　　如果你為錢工作，你就把力量給了雇主； 　　如果錢為你工作，你就能保有力量、掌控全局。 　　如果你想成為有錢人，就需要建立富人思維： 　　先明白為何富人不為錢工作。 　　了解為何存錢的人才是輸家。 　　懂得資產與負債的差異。 　　提高財務智商，學習會計、投資、瞭解市場及法律。 　　持續打造你的資產欄。 　　《富爸爸，窮爸爸》的作者羅勃特‧T‧清崎有兩個爸爸，一個富，一個窮。 　　一個擁有耀眼學歷，是社會公認的菁英，卻終生為錢煩惱。 　

　一個連國中都沒念完，卻成為全夏威夷最富有的人之一。 　　童年時，兩位爸爸教他面對財務應該要有的想法和體悟。 　　窮爸爸是清崎的親生父親，他跟我們大多數人的爸爸一個模樣：「努力讀書，找一個穩定的好工作！」但是，換來的是終生與金錢拚搏，為了錢而工作，最後卻留下一些債務。 　　而清崎的富爸爸告訴他，要成為有錢人的方法，就是讓錢為他工作，並指導他面對財務應有的IQ。 　　書中倡導的「現金流」概念，至今仍影響著許許多多人，甚至商業界、金融界也將現金流的遊戲概念運用在組織發展中。誠如書中所言，我們應該告訴我們的孩子，真正財務IQ能讓他們在受學校教育之餘，更懂得財務的現實。該是選擇富爸爸致富捷徑的時

候了！  

漢藏語同源問題

為了解決于台煙介紹的問題，作者李長興 這樣論述：

歷史比較語言學是研究語言之間是否具有發生學關係及其演變過程的一種歷史語言學，旨在建立語言間的親屬關係及系屬劃分，並重建原始母語，探索出語言自母語分化後的演變規律與方向。其所利用的研究方法是歷史比較法，是透過比較語言或方言間的差異，透過語音對應規律確定同源詞，重建原始語言音系，並找出從原始語言演變至後世親屬語言的演化規律。第一章敘述漢藏同源歷史比較所需的材料跟方法以及介紹漢藏比較近50年來的研究成果跟所遇到的困境。第二章則首先介紹漢藏語言系屬劃分的不同觀點以及介紹多家學者對於原始漢藏語性質的看法，其次嘗試以漢語書面文獻材料所考證的音類成果以及周秦兩漢時期的借詞對音規律去觀察、構擬上古漢語音系，

探討上古漢語音系的聲母系統及韻母系統面貌，進而上溯至原始漢語音系。透過歷史比較法建構原始藏緬語音系。第三章則從原始漢藏語的歷史比較背景入手，本文主要運用借詞在貸入諸親屬語言內部無法形成整齊的語音對應規律原則來判別漢藏語間的同源詞跟借詞區別，透過實際舉例操作進行漢藏語同源詞跟借詞的鑑別，凡符合這條鑑別原則的皆為借詞。在從多個面向探討漢藏語言的語言現象後，提出6條關於鑑別漢藏語同源詞跟借詞的原則。第四章則透過漢藏比較尋覓漢藏同源詞，1074個比較詞項的歷史比較尋覓到22個漢藏同源詞。第五章則從藏緬語言的形態進行歷史比較，得出藏緬語言可溯源至原始藏緬語時期的僅使動態、肢體與動物名詞前綴、反義詞前綴三

個形態，再與上古漢語的形態進行比較。本文針對漢藏語同源的相關議題進行討論，希望能夠解決長期圍繞漢藏語言是否同源的爭議，內容包括漢語古音的重建、古代漢語是否具有形態、同源詞表的選擇、語言分化時的共同創新、漢藏間是否具有嚴整的語音對應規律、類型是否轉換、多音節與單音節等問題重新探索，從具體的語言探索語言的發展，從歷史的比較重建語言的音系。本文在進行漢藏比較前，先利用漢語書面文獻材料(以諧聲及詩韻為主，佐以通假、又音、詩韻、聯綿詞等綜合運用)重建漢語的原始形式，排除後起詞項，繼以藏緬語言書面文獻及活語言材料進行跨級比較，重建藏緬語言的原始形式，最後進行比較詞項的漢藏比較。