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國立臺北藝術大學 傳統藝術研究所 江韶瑩所指導 吳碧惠的 台灣傳統工藝--糊紙 (2004),提出二手鐵條關鍵因素是什麼,來自於糊紙、民間信仰、民俗藝術、工藝。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了二手鐵條,大家也想知道這些:

台灣傳統工藝--糊紙

為了解決二手鐵條的問題,作者吳碧惠 這樣論述:

摘要台灣人崇拜祖先與敬畏鬼神,認為祖先的靈魂與無祀的孤魂仍存在於天地之間,神鬼可以降祟賜福給人們,於是藉著各種儀式祭典的舉行,希望能得到降福,避免懲罰和災難。糊紙物(簡稱糊紙或紙類)在台灣傳統儀式祭典中,作為媒介被使用,這裡將探討糊紙作為祈願的媒介所象徵的意涵與儀式之間的關係和糊紙受到典籍、風水、神話和傳說影響;以及糊紙在宗教及文化上所扮演的角色。本研究對象是台灣本島的漢人,主要的方法,先進行文獻整理;其次是運用田野調查及訪談,蒐集初步的原始資料;最後藉由個案分析與比較,尋找作品的藝術性、風格和文化內涵。將糊紙的研究放進整個社會文化脈絡中,呈現目前台灣糊紙的運用與現況。範圍分為四個方向:一、

糊紙工藝:藉由工料、工法、工序的紀錄、分析與探究,來了解糊紙工藝的現狀。二、 糊紙物本身的意涵:紀錄及分析糊紙物的個別造型、社會功能、使用情境與儀式位置。三、 糊紙師傅:簡述師傅們的經歷、師承和學藝過程、技術方法、標準和要求。四、 糊紙產業:敘述由原料生產和紙材行、師傅和糊紙店以及道士和葬儀社所構成的產銷機制。糊紙是一門即將消失的民間工藝,面臨著生活型態的轉變和環境保護的挑戰,又因為糊紙物的下場幾乎都是焚毀,也使的一般人對價格的重視勝過糊紙物的品質要求,使大批粗製濫造的產品隨處可見。造成了糊紙師傅的生計問題,更使優良的技藝,逐漸隨著老師傅凋零而消失。糊紙工藝的保存,已經到了刻不容緩的

地步,該保存些什麼,如何保存將在結論中嘗試提出。