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國立臺灣師範大學 藝術史研究所 曾肅良所指導 雷皓天的 唐宋時期絞胎器研究 （2021），提出丰明殿明德店關鍵因素是什麼，來自於絞胎、鞏義窯、當陽峪窯、物質文化、文化交流。
而第二篇論文國立清華大學 中國文學系 陳玨、高桂惠所指導 劉柏正的 讀史與述事：馮夢龍作品之歷史意識與政治關懷 （2018），提出因為有 馮夢龍、歷史意識、敘述話語、政治關懷、編輯活動的重點而找出了 丰明殿明德店的解答。
唐宋時期絞胎器研究
為了解決丰明殿明德店 的問題，作者雷皓天 這樣論述：
陶瓷學界過往在唐宋時期絞胎器的研究上過於零星且分散，學界多傾向關注絞胎器在紋樣上的仿擬對象，亦或是將其納入鉛釉陶的系統中來被一起討論，以其作為專題研究的學術論著至今較為稀少，對於其所乘載的史料價值也仍具有待被發掘的研究潛力。在考古材料方面，絞胎器的出土廣泛地散佈於東亞範圍內的墓葬與遺址單位中，本批材料除未被進行系統性的爬梳外，對於絞胎器的使用狀況與傳播途徑，至今也尚未進行更深入的討論。 本文在研究方法上，將針對出土材料與相關文獻進行考察，再對各國博物館的收藏狀況進行整理，並建置系統性的研究資料庫，進一步藉由對各器型的風格類型學比對下，嘗試梳理絞胎器各器型的盛行時段與演進關係。 在
彙整唐宋時期絞胎器的材料狀況後，本文將再針對絞胎器的域外出土與流通狀況、使用階級與贊助者群體，以及其與宗教、政治權利間的互動關係進行考察，嘗試在全面性的分析絞胎器所顯現的物質情況下，還原其於唐宋時期的使用原境。
讀史與述事：馮夢龍作品之歷史意識與政治關懷
為了解決丰明殿明德店 的問題，作者劉柏正 這樣論述：
本研究以馮夢龍的敘事作品為討論對象，討論範圍除白話小說外，亦包含其歷史著述，其中有筆記、方志、科舉書等多樣作品。研究視「閱讀」與「敘述」為貫串馮夢龍作品的兩大主軸：「閱讀」成為馮夢龍汲取經史知識的來源，也是他敘述故事之時的素材；「敘述」涉及他如何構設故事，並且藉此引起讀者認同而參與其中。通過此一視野，本文首先探問：馮夢龍從閱讀歷史進入到敘述歷史的過程中，如何通過編輯活動將其理念推向公眾世界。其次追問，馮夢龍如何藉由敘述將其政治想像投注於他的各類作品之中。針對以上兩個問題，本論文聚焦於「編輯活動」、「歷史意識」、「敘述話語」、「政治關懷」四個層面的開展，並希望由此建構出馮夢龍編輯與著述的動態演
變。論文第一章為緒論，說明本研究動機與目的，提出「閱讀」與「敘述」作為馮夢龍研究的合理性。論文第二章聚焦於馮夢龍的「編輯身分」，以晚明出版文化為背景，剖析馮夢龍在此一文化語境選擇「編輯」作為自我定位，實際上具有積極的行動意涵。第三章從馮夢龍各種著述的序文中，爬梳其經史學知識與小說觀念間的互摶與交織，論文主張馮夢龍通過控制意義的方式，在「歷史」與「小說」兩種體裁間交互遊走，二者共享相同的敘述話語卻又隱含界線。論文第四章聚焦於馮夢龍的白話小說作品，藉由剖析小說如何敘述，釐清馮夢龍在小說中敘述歷史所達到之政治批判目的。第五章則以馮夢龍的歷史著述為範圍，通過對馮夢龍「官吏身分」的解讀，探討其中蘊含的政
治認同，並以此理解馮夢龍對於《春秋》經學的體悟，如何轉化作為他面對當下政治變遷的理論資源。本論文選擇馮夢龍作為研究對象，並且從「閱讀」與「敘述」切入他一生著作所反映的四個層面，目的在於填補現有馮夢龍研究的空缺，並且對晚明小說和歷史敘述之間的離合關係進行觀察，期能通過馮夢龍的個案豐富我們對晚明敘述文學的理解與認識。