中學老師入行的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

中學老師入行的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦田中宏幸寫的 橘色惡魔的弱弱指導法:由弱者指導弱者,才能孕育出不可動搖的堅強實力 和許皓宜,凌柏瑋的 空心人:擁抱渴望被愛的靈魂【獨家書衣親簽版,加贈心理練習卡2張組(兩款隨機出貨)】都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自遠流 和遠流所出版 。

國立臺北教育大學 兒童英語教育學系碩士班 許炳煌所指導 廖威傑的 運用電子繪本教學提升學齡前幼兒課堂投入行為與英語閱讀興趣之個案研究 (2021),提出中學老師入行關鍵因素是什麼,來自於電子繪本。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 高階經理人企業管理碩士在職專班(EMBA) 董澤平所指導 林昭慶的 現代技職暨藝術高等教育落實傳統師承制度可行性之研究–以工藝傳承為例 (2021),提出因為有 產學合作、技藝教育、師徒制、業師、技藝傳承、學習場域限制、百年工藝的重點而找出了 中學老師入行的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中學老師入行,大家也想知道這些:

橘色惡魔的弱弱指導法:由弱者指導弱者,才能孕育出不可動搖的堅強實力

為了解決中學老師入行的問題,作者田中宏幸 這樣論述:

  京都橘高中管樂社傳奇顧問 23 年帶隊經驗淬鍊而成,培育年輕人才和團隊的關鍵核心!   ── 不可思議!平凡高中生感動全世界 ──   ★ 2022 雙十國慶驚喜來台!引發橘色惡魔旋風   ★ 美國玫瑰花車遊行!日本唯一且二度受邀參加   ★ 擄獲全球觀眾目光!亞特蘭大奧運會、迪士尼樂園耶誕遊行、夏威夷交流演奏……   ★ 全日本行進樂隊大賽!金牌常勝軍   ★ 活力出演!福山雅治〈甲子園〉MV、「一億人的爆笑大質問!管樂之旅」(日本電視台)、「同學表演秀」(NHK 教育台)、「好孩子俱樂部」(MBS 每日放送)……   ★ YouTube 影片總觀看次數破億!   

★《吹響吧!上低音號》行進管樂強校「立華高中」(水色惡魔)原型     ── 實力最堅強 & 超人氣的行進樂隊 ──   「啊!就是那個京都橘」「簡直跟運動沒兩樣!」   「他們居然含著樂器跳舞!如果是我,一定會撞斷牙齒。」   「京都橘的演奏會讓人聽完之後還有熱情留在心裡,實在不可思議。」   「其他學校的學生只有在樂器離開嘴巴的那一瞬間擠出笑容,但京都橘的學生卻可以在演奏的同時,上半部表情還帶著笑意。」   無論在哪裡演奏,總會聽到來自觀眾的各種感動,甚至是驚訝的迴響,   這,究竟是如何達成的呢?     ── 帶領橘色惡魔走出低潮的「弱弱指導法」 ──   成立於 1961

年的京都橘高中管樂社,自 1996~1998 連續三年大滿貫寫下創社以來最佳成績後,此後皆未能晉級全國大賽。直到 2007 年才重返榮耀,連續數年晉級全國大賽並屢屢獲獎。     不教導、不下指令、不接近、不過問,竟能造就京都橘成為日本行進管樂強隊!   裝聾作啞的指導方式所建立的弱弱指導,之後達成了怎麼樣的效果?   橘色惡魔敗部復活的經過又是如何?     ❶ 「不教導的指導法」 ← 培養個人自律   ❷ 由弱者教導弱者的「弱弱指導法」 ← 培養團體自律   當團體產生自律,就能帶動個人的自律,產生成長的正向循環!     ── 橘色惡魔不為人知的這些那些 ──   *眾所期待的人氣演出曲

目〈Sing, Sing, Sing〉,只要「咚咚咚咚咚」的鼓聲一下,現場就會洋溢一股「來囉來囉,終於來了!」的氣氛……   *京都橘核心肌群訓練:樂器拿好、一腳垂直舉起、另一腳站穩,演奏三分鐘,汗水和淚水交織而成的傳奇訓練……   *每當參加過「銅管博覽會」之後,管樂社社員的膚色全都變成了紅通通的番茄,一眼就可認出校園裡的橘色惡魔……   *面對學弟妹發起謀反、不合作運動,甚至拒絕跟學長姊同台,社長哭喊著「我沒有資格當社長」……   *努力到不能再努力了,卻仍面臨瓶頸,強勢回歸全國金牌的這條路走得好艱辛啊!   *流傳在社團裡的無聊規矩超繁瑣,每屆社員都希望刪改得更簡單,但 23年

來,沒有必要的規定還是像雜草一樣不斷冒出來…… 各界好評推薦   范家銘 擔任建中樂旗隊指導老師近 20 年、現為臺大翻譯所副教授   林義淳 建國中學樂旗隊室外行進教練   賴聖沂 北一女中樂隊行進教練   李宛軒 Facebook 社團「國高中學習討論群」創辦人   蔡淇華 惠文高中圖書館主任、作家   日本的高中社團是培養「職人精神」的搖籃,其中「行進樂隊」這個場域最能見證他們如何習得職人精神。建中樂旗隊有幸在國際比賽中,數次近距離觀摩日本高中行進樂隊的表演與練習日常,他們反覆練習的耐心、對細節的要求,以及強大的氣場與能量,著實震懾人心。「橘色惡魔」的故事,不僅讓建中樂旗隊反思自己

「臻於完美,止於至善」的隊伍精神,田中老師「以學生為本」的教育理念及「自主自律」的管理方法,更值得我們借鏡。── 范家銘 擔任建中樂旗隊指導老師近 20 年、現為臺大翻譯所副教授   十年前第一次在 YouTube 上看到京都橘邊跳舞邊演奏的影片時,腦中浮現的第一個想法是:「不愧是日本的高中生呀!」本書由京都橘管樂社的顧問帶領大家,一窺日本頂尖樂隊的教育文化,書中提及的理念例如「身為老師重要的是讓學生從社團經驗中成長」、「鍛鍊成員的自主性很重要」,以及面對不同狀況的應對方法都讓人看得津津有味,同時也看到傳統強隊也有遇到困難的時刻。讀著書中描寫的故事,彷彿回到高中加入樂隊的歲月,同時體會練習的

辛苦以及表演的美好,推薦給大家!── 林義淳 建國中學樂旗隊室外行進教練   作者以樸實的日常故事,讓讀者得以瞭解京都橘不同於「橘色惡魔」的樣貌。他提出的「不教導的指導法」或是「弱弱指導法」,皆是強調學生溝通、解決問題的能力及自主性,這是求學階段在社團才能學習到的核心能力,也與我這幾年的教學經驗不謀而合。讀完本書覺得意猶未盡,無論你是行進樂隊的一員,還是對這支傳奇隊伍有興趣的朋友,我都十分推薦這本書!── 賴聖沂 北一女中樂隊行進教練   看到橘色惡魔能夠相互鼓勵、一起成長,著實讓我非常感動!一直以來都很喜歡這種互動模式。書中提及的「弱弱指導法」,讓我聯想到目前經營管理的40萬人社群──國

高中學習討論群,社群核心宗旨即是期盼大家在此互相學習,一起成長!這正是弱者指導弱者的實踐。社群裡會有許多學生願意主動指導、分享自己的經驗給學弟妹或同儕,受指導的一方不但能學會新事物,指導者也能藉此提升自我,習得之知識經由表達過後,變得更熟悉了!這部分與書中提到的概念不謀而合,讓我十分驚喜,也相當認同這樣的理念。── 李宛軒Facebook 社團「國高中學習討論群」創辦人 感動迴響     原來京都橘帶著滿滿笑容的演出是這樣誕生的!   不知道怎麼教小孩的媽媽、因霸凌問題所苦的校方人士、苦於創造力不足的學會、無法挽回景氣的政府……   不論是哪一種人,相信讀完此書後都能解決以上這些煩惱。201

8 年在玫瑰花車遊行中感動全世界的京都橘高中行進樂隊,原來關鍵字就在於「弱弱」與「哲學」!── 武田邦彥 教授     所以我們才能那麼努力(淚)   在田中老師的指導之下,三年內我們不斷思考「怎麼樣才能做得更好」。直到現在,當時的所有回憶和社團內結交的好友,都是無可取代的人生至寶!── 荷拉學姊(朝田比奈香 小姐)  

中學老師入行進入發燒排行的影片

上水粉錦公路蓮塘尾村,村口有家茶座綠色環抱,暴烈艷陽也被樹葉篩出溫柔閃閃。

1952年,林霆豐的爺爺從惠州來此落腳,開了間雜貨鋪賣糧油茶水。店旁翠竹,正是當年種下來的;側門對聯也是爺爺題字:「坐片刻無限爽快 飲幾杯何等清涼」。

那時上水盡是農田,過路人買碗茶水送清風,如得半日閒;現在販夫明星一樣愛來透透氣,歎幾味。

昔日小茶店,今天馳名茶餐廳,轉捩點始於20多年前,林父病重,霆豐和家姐回歸老巢陪伴母親守店。

年年月月,兩姊弟循環磨擦、合作,都為店好,店也愈做愈好。
更重要是能承歡膝下,無慮樹欲靜而風不息。

「這裏雖然距離市區好似很遠,但短短只是十分鐘車程,已是兩個完全不同的世界。」榮昌茶座負責人林霆豐說。就算盛夏,午市、周末必定爆滿。常客有附近學校的老師、出入馬會會所的顯貴、打高爾夫球的明星、北區醫院的醫生護士,也有車房、地盤工人;假日更是區外一家大細、山友、電單車發燒友……無分階層,全是專程自駕或坐小巴而來。

Helen第一次光顧,點了豬扒包,發現麵包軟熟、豬扒有肉汁又不油,連從不吃的洋葱也覺「好味」,盛讚「好食過澳門豬扒包」。 

住在加州花園的朱總,十幾年天天來,打風也來。「心癮!塌樹、馬路水浸都要來,不來不舒服。」這裏出名的有被蘇施黃稱為最好食的豬扒包、滑嫩多汁BB鴿,而鑊氣十足的炒牛河他也鍾愛。
限量的原盅陳皮鴨湯飯,還有煎雞尾包都是名物,Eric和Connie每周必吃,有時帶上小狗,一坐就是半天。

來的人慢慢歎,做的人就要手快快。霆豐上一刻在修理洗碗碟機,下一秒已獨臂架着三碟飯從廚房衝出來。

茶座是家庭式經營:他是家中老六,乳名興仔,和排第五的家姐林麗金(乳名金仔)主力管理;細佬廚房、電器工具維修;家姐水吧、樓面招呼。母親收銀;排第三的家姐林麗星(嘉菲)帶位;太太Sara、姐夫也會幫手,假日必定總動員。

「話事人當然就是我媽,她控制整個局面。她說一我們沒人說二。」興仔笑言母親好精靈,在背後看得仔細,不時教大家走位,「令到我們打醒十二分精神去做事,不敢蛇王。」

歸巢伴母 守家業
母親楊錦雲,雖然七十有八,但神采飛揚,每朝飲完茶就出來幫手收銀,和客人打牙骹。「細細個見他們讀書挽書包,現在做工了,或者帶孫來探我,當見下老朋友。」事頭婆有個「四萬」笑容,很有親和力。

她20歲嫁給同村的林泉,「以前幾十年無得揀㗎!老實啩……」又笑不攏嘴,「他同老竇開鋪仔,賣油鹽糖仔餅乾。上水黑麻麻無電燈,亦賣火水蚊香。」那是1960年。婚後前鋪後居,生了兩男五女,她主力養豬養雞,丈夫幫忙看店。80年代,茶水雜貨外,榮昌兼賣簡單飯麵。

「老公走了(離世)二十幾年。他有長期病,那時細路仔細,這頭煮飯,那頭沖茶招呼客人。要供細路仔讀書,養雞養豬又要買材料,樣樣都要賒,但無欠人錢嘅,賣到雞賣到豬有錢就即刻還。」她教仔女做生意,要「講信用,有借有還」。

那是刻苦的年代,「仔仔女女都要幫手,細細個就餵雞,企櫈仔煮麵。」排第二的大女讀完小學就回店幫手兼帶弟妹,「金仔、興仔讀到中學,其他四個都出國,兩個英國兩個加拿大,你話辛唔辛苦?」她日頭打理農場、榮昌,夜晚就穿膠花幫補家計,捱到金睛火眼。

結果,養大的仔女一個個往外飛,尋找自己的人生;只有金仔和興仔在91年先後回巢。

50歲的金仔,伶俐爽朗,年少時很倔強,「對家裏有很多不滿,覺得阿媽管我太嚴,我的同學都很自由。」放學她去打排球而非回家看店,激到阿媽生蝦咁跳;曾經有幾次離家出走,好快被人捉回來;讀完書拍拖、揸電單車,母親愈是耽驚她愈痛快。「以前店鋪有爸爸媽媽撐住,我是一個可有可無的人。」後來父親病重,店交外人打理,母親鬱鬱寡歡,於她如當頭棒喝:「自己玩夠了,肩上有個擔子,不可再像以前般任性。」當了母親的金仔,自言當年「很幼稚」。

小她兩歲的興仔,溫和沉穩,不善辭令。當年讀完書也渴望外出長見識,去北角打工,有兩年做過廚房,但漸覺市區生活太壓迫,「返回新界舒服很多,切合自己多些。」想到蓮塘尾有榮昌有母親在,一個心有了清晰的歸向。

那時顧客除了村民工友,主要是貨車司機,「人家過路泊車,要碟茄子飯、排骨飯。有時金仔煮,有時興仔煮。」事頭婆說兩姊弟夾手夾腳,無分你我。今天店中熱賣豬扒,就是她傳授的在家製作:拍得鬆、醃得夠,不用食粉味精。


一家人 難關共渡 
仔女接棒,並不代表就此順遂。那時榮昌一直在賣粉麵飯,但未有食肆牌照(食牌),「我們座落在綠化地帶,申請食牌阻難重重。」金仔記得,食環署不斷來巡查、發告票,她和細佬上庭又上庭,罰款愈來愈多;後來一次,法官警告再犯就要封鋪。「我惟有向法官求情,榮昌不斷申請但都不獲批。法官同情我們,發還所有罰款,又教我如果證明到店鋪在鄉郊條例實施前已在做生意,就可以申請司法覆核。」

「鄉村人好支持,榮昌做了幾十年,大家食了好多年,樣樣有證據。」事頭婆那些日子夜夜失眠。

興仔和金仔四處奔走,找人證物證。「因為這個是我自己的家,也是我的祖業,怎樣我也會做到最後。」興仔說。終於打贏了官司,前後爭取了8年才獲發食牌。

「最大塊的石頭已經移開了,但路一直都是崎嶇的。」興仔指,榮昌主要做熟客,人家吃多了會悶,所以要不斷去找新食物。2000年取得食牌後,客人更多,他們請廚師、水吧,諗到就做,食物款式愈做愈多。入行50年的大廚基哥,做過馬會、酒樓,來榮昌掌勺16年,客家炆豬肉、陳皮鴨湯飯、咖喱牛腩、炸乳鴿……樣樣拿手。
另一方面,興仔坦言跟家姐金仔拍檔不容易。「廿七八年都是繼續磨合:磨擦與合作。」譬如最近,家姐建議用手機取代唯一放在收銀處的電腦落單,省力省時;細佬認為食物款式組合複雜,手機畫面太小不適用。

若在從前,家姐一定激烈行動,像當年她建議電腦入單取代人手,細佬沒立刻贊同,她就黑面三個月。今天,她覺得「細佬未消化」,願意笑着等。

遇上分歧,興仔說一人讓一步,「始終是一家人,(爭拗)大家好多時都是淡忘了。」

「大家都要想住一樣東西:目的都是想鋪頭好。」金仔說。
母親是個聰明人,就算各自跟她說,也當聽唔到,「仔仔女女做生意,各有各方法。有商有量最好,有時拗少少。嬲完,兄弟姊妹一陣一齊食飯又忘記了。」

點點滴滴 都在心
從前為口奔馳,事頭婆嘮叨仔女幫家,放學就要淥麵沖茶餵雞,營役過日,為母者溫柔無從。4年前,眼見三子之父的興仔和兩孩之母的金仔完全困身茶座,她悄悄說服老三嘉菲回來幫手,替補二人管店,讓他們一個返早,一個返晏,多點時間「陪下細路仔」。當年遺憾,她不想仔女重蹈。

趁中午飯市未到,金仔偷空到店前庭院淋花修枝,黃的、橙的、粉紅的小花迎風搖曳,給茶座生色又添生氣。原來當年打贏官司,母親拿出幾十萬給她和細佬翻新榮昌。自此庭院圍了木柵攀了綠藤架了鞦韆,也有了「蓮塘」為誌的英文名Lotus Café。

很多客人喜歡庭院的花,不時拍照,令金仔心花怒放:「放些心機下去,每日少少每日少少,你就見到成果了。」她說,每日堅持打理一下,花自然生得美麗。

店旁竹樹叢、生鏽鐵絲網,金仔曾看不順眼,想除之而後快。可是,母親下令動不得,理由是阿爺年代種下來置下來。「到現在自己年紀大了些,就明白為甚麼阿媽甚麼都不想動。因為每一樣東西都是她的點點滴滴。」水珠澆落她種下的柏樹、萬年青,風一吹,閃閃舞動。

「好似我們經營榮昌一樣,包括客人呀,食物的質素,都是一點一滴的積聚。」

母子親情,手足情誼,何嘗不是?!

採訪:韓潔瑤 拍攝:陳瑞華、關永浩

榮昌茶座
地址:上水粉錦公路蓮塘尾村1號
電話:2670 3388
詳情: http://bit.ly/2NdRYRx

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運用電子繪本教學提升學齡前幼兒課堂投入行為與英語閱讀興趣之個案研究

為了解決中學老師入行的問題,作者廖威傑 這樣論述:

摘要本研究使用電子繪本融入幼兒園英語教學課程,以提升學童在課堂上投入行為及對英語閱讀興趣,所達成目的有以下四項:一、 瞭解電子繪本融入幼兒園英語教學課程的經歷。二、 探討幼兒園幼童對電子繪本融入英語教學的上課投入情形和反應三、 探討電子繪本融入幼兒英語教學課程,對學童在學英語閱讀興趣的影響。四、 探討研究者在此個案言就中學習與省思。本研究蒐集了量化與質性資料,量化資料以課堂觀察紀錄表及英語興趣紀錄表;而質性資料則以課堂觀察紀錄表及英語興趣閱讀量表為研究工具。經過四週的電子繪本教學課程後,將主要研究結果發現如下:一、 電子繪本融入英文教學能提升學童在課堂上投入行為二、 電子繪本融入

英文教學能提升學童英語閱讀興趣三、 大部分學童對於電子繪本融入英語教學保持著正向的態度四、 電子繪本融入應用於教學能幫助老師提升教學策略及專業發展能力基於以上敘述結果、本研究針對實務教學者與後續研究提出相關建議,以供日後相關英語教師及研究者參考。

空心人:擁抱渴望被愛的靈魂【獨家書衣親簽版,加贈心理練習卡2張組(兩款隨機出貨)】

為了解決中學老師入行的問題,作者許皓宜,凌柏瑋 這樣論述:

  後疫情時代,虛無主義當道   人心動輒空了個洞   還有填滿的可能嗎?   人要如何守著心,守著溫度   在亂世的流裡,游向愛的彼岸?     我們可能陷入一種「空心」的狀態,卻不自知?     活著,卻感受不到踏實的未來和生命的意義。   活著,有自我的形體,卻少了發自內心的自信。   活著,想要向人靠近,卻缺乏繫緊關係的能力。     苦澀逐漸腐蝕內在,直至愛與被愛的感覺不再。那麼,人該仰賴什麼而活下去呢?我們還能守住心的溫度嗎?   「空心」,一種失去活力和創造力的狀態,我們使用更多心智去應對生活,卻忽略了心靈與本能,失落了接觸真實情感、理解自我的能力。那麼總有

一天,我們得去面對虛假的生命,把那些曾經失落的真實,一片片地拼湊回來。   透過這些看似放棄、絕望,其實生命力熾烈的每一個故事,透過影像的沉澱與心理投射的練習;文字與影像,同時記錄著那些空洞靈魂的內心獨白,在陪伴與承接的過程中,溫柔梳理「空心」背後的心理議題。   我們每個人,都在等待一個重新建構自己生命意義的機會。因為我們明白了,活著本身就是美好。     空心人都曾是傷心人,試圖終止磨損,是以捨棄了心。──吳曉樂   贈品:   **1.贈品名:獨家書衣**   贈品說明:一般版書封外襯博客來獨家書衣,採精緻美術紙「凝雪映畫」全彩印製。主視覺為低著頭看似放棄、絕望的空心人,彷彿失去

失了一切,底圖以溫暖和諧的色調,等待空心人一步步重新建構新的人生。   **2.贈品名:限量贈送「看見真實」心理練習卡(2張組/隨機附送)**   贈品說明:雙面書卡設計,採美術紙「安娜白卡」製作,尺寸9cm*12cm,共四款。這是一種有趣的心理投射練習,建議讀者可以先避開背面的文字詮釋,寫下自己看見照片時所閃過的想法,然後再回過頭來閱讀照片的註解。當你回過頭來檢視自己的文字內容時,或許你會開始對自己的心境和看待事物的眼光有所領悟。 真心推薦   王師|牽猴子股份有限公司總經理   禾浩辰|演員   吳曉樂|作家   洪瀞|《自己的力學》作者、大學老師   張曼娟|作家、主持人   連俞

涵|演員、作家   陳志恆|諮商心理師   黃柏嘉|諮商心理師   楊守義|金鐘獎導演   肆一|作家   蔡淇華|台中市立惠文高中圖書館主任   盧郁佳|作家   羅毓嘉|詩人   人心如迷宮般繁複,如大海般深沉。人心是通往幸福的關鍵,我們卻所知有限。所有朝向人心的探索工作必然是艱難的,有時,甚至是沉重的。這本書在寫作上的努力與即將和讀者分享的內容,是一份珍貴的禮物,也是通往希望的一把鑰匙。──王師(牽猴子股份有限公司總經理)     許皓宜將心理學專長與當代人際百景,恰如其分的交織,讀者浸潤時有共鳴,轉身時有洞見;凌柏瑋以私生活為基底,延伸了主題的餘韻,主題紛然的影像也讓讀者可以稍停片刻

,重新斟酌個人觀點。   空心人都曾是傷心人,試圖終止磨損,是以捨棄了心。此書以「空心人」為名,兩位作者實際進行的卻是止損回填、十分「有心」的心靈重建工程。隨著書頁翻飛,我們或將察覺,因懷疑而流失的情感,隨著作者們真摯的邀請而一一重返。──吳曉樂(作家)     閱讀這本書時,雖然自己只是個旁觀的讀者,卻一直感受到內心滿滿的悸動;皓宜老師在書裡所分享的故事,以細膩與清晰的諮商溫度,帶領你更真誠地看待與覺察每一個空心背後的幸與不幸,從中發掘如何接受不同價值觀的可貴。──洪瀞(《自己的力學》作者、大學老師)     皓宜與柏瑋這本書,用文字與影像,同時記錄著那些空洞靈魂的內心獨白。讀著一則又一則的

訪談故事,或許你會更明白自己的內心世界;瀏覽一張又一張充滿故事的照片,或許會讓你有所感動。當擁有感受的能力時,我們才能真實地活著,才不會是「空心人」。──陳志恆(諮商心理師)     皓宜用「空心人」這個隱喻,相當符合我在心理治療現場的體會。比起憤怒、悲傷等強烈痛苦,更令人難以承受的,往往是「徹底失去感受快樂的能力」,生命彷彿失去了色彩和聲音,做任何事都感受不到意義與樂趣。當眼淚能夠好好流出來時,深埋在眼淚下面的快樂與希望,才有重現天日的機會。──黃柏嘉(諮商心理師)     很少有一種工作,像心理諮商師與紀錄片導演一樣,「陪伴」著個案主角走上一段長長的人生道路,不僅傾聽他們深藏內心的聲音,也

記錄現實生活中故事的發展。空心人也許並不像字面上說的「空」,它更像是告訴我們,每個人心中都佈滿大大小小的「破洞」,需要被不同的愛「填滿」。──楊守義(金鐘獎導演)     《空心人》一書,寫的不是一個人的內心如何空洞,而是一種在心裡用力揮舞雙手的求救,期待著世界能有所回應的盼望。心理師許皓宜與攝影師凌柏瑋,在連傷心都感受不到的時刻,以文字與影像溫柔地包覆了空蕩蕩的心房。──肆一(作家)     所有的空心人,心中若能填滿愛與溫柔,應該會捨不得離開這個世界。或許,我們可以先從閱讀這本書開始,掩卷後,我們將會更懂得如何溫柔以待,讓彼此都不再空心地活著!──蔡淇華(台中市立惠文高中圖書館主任)  

  《空心人》以會談中生動細膩的表情、對白,戲劇化逆轉的發現,象徵經常漫長、艱辛、挫敗的復原。聚焦於父母忽略或吞噬兒女,是作者傾盡心血提倡的防治觀點。或許該感謝作者,藉此賦予我們進一步探索自殺者所遇黑暗面的勇氣。──盧郁佳(作家)     每一個「空心人」可能都是從血肉之軀而被「鏤空」的。一點一點,可能是社會對族群的偏見與壓力,可能是來自原生家庭的齟齬,可能是個人經濟的突然潰散。如果有一件事情可以鎮壓這個世界的惡意,那將會是愛,將會是擁抱。在我們能夠接住更多衰落的空心的靈魂之前,能不能,不要再失去任何一個人?──羅毓嘉(詩人)

現代技職暨藝術高等教育落實傳統師承制度可行性之研究–以工藝傳承為例

為了解決中學老師入行的問題,作者林昭慶 這樣論述:

台灣技職教育已行之有年,在21世紀少子化的現在,多半的家長並不願意讓孩子從事比較基層且須付出相當勞動力的工作,但凡社會價值上來看一昧鼓勵著白領、藍領的業態,完全忽略了臺灣百年工藝的手作價值,以及全球「紫領人1」產業創新之業態與前景。這些傳統的手工藝與藝術創作者曾經為台灣撐起了百年工藝的美誉⋯⋯然而過去臺灣所擁有的傳統產業之巧工藝技,對當今業界而言幾乎是十分缺希。本研究將探討、臺灣傳統工藝產業的技藝流失,以致無法能將臺灣的傳統藝術保存下來…因此擬定以「現代技職暨藝術高等教育落實傳統師承制度可行性之研究–以工藝傳承為例」作為研究主題,其中又以人才的培訓、不同的學制實施的可能性、實習場域的限制、以

及跨部會的協力關係,還有分析曾經成功的案例與可行性五大構面作為研究主軸,嘗試著找出技藝教育新的可行推動方式,作為產學合作教育的另外一種模式。研究的方式是透過了網路資訊,學術期刊,文獻資料、問卷調查及深度訪談後進行資料的分析,再將研究的資料內容做問題的收羅以供後續研究之建議。