中壢鈕扣行的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

閒談之中有意思

為了解決中壢鈕扣行的問題，作者俊欉子 這樣論述：

　　信手拈來的雋永小品，兼含科學家的精神與知識分子的人文關懷。   　　◎作者曾任國立大學校長、台灣省政府主席、行政院政務委員、研究法人董事長等職，是台灣重要科技人才與首長。 　　◎以其廣博的人生閱歷，書寫包含針砭、關懷、前瞻、感時感物的小品文，仿若閒談，卻富含深意。 　　◎全彩印刷，圖文並茂，兼顧內容的可讀性與閱讀的舒適性。   　　作者在厚實的學術基礎上，對台灣總體科技發展規劃與資通訊產業促進上有重大貢獻，他以自己獨特的個性與直覺，將一些觀察以直接且真誠的方式呈現，對年輕人是最好的建言，對同齡或即將變老的人，也提出很多人之將老戒之在得的警訊。   　　不仰仗炫目宏大的議題，著重自我的挖掘探

索，藉此思考作為「人」的位置所在，以及對於真理何在的自我扣敲。其中，也可見到對於生命偶然性的嘆服，以及對於某種近乎必然的未完成性的凝視，然而底層裡繼續相信思維自身的連綿不絕本質。   　　一邊記錄日常生活所見所思，一邊回顧生命的記憶簿冊，整體的思維與韻味，猶如十六世紀的法國思想家蒙田，有著強烈的人文主義者氣息，以懷疑論做出發的現代知識分子態度，堅持秉持著獨立個體的理性位置，以自由開放的心靈觀看周遭一切，暢述人間各樣矛盾、良心與教條的紛雜現象，同時以著「我知道什麼」的客觀態度，直接誘引也挑戰閱讀者的連帶思索。   　　這本看似日常平淡的題材，經作者的筆墨點染，展現出獨特的視野與觀點，以及廣博的人

生閱歷，看來閒談中有幽默、知識與情感，更呈現了作者曠達瀟灑的胸襟。   專文推薦   　　我很喜歡看他點來點去輕鬆而談，其中又有深意在焉，真的就像書名《閒談之中有意思》一樣。──黃榮村／作家、教授、前教育部長及中國醫大校長   　　既有著傳統文人在出世與入世間的徘徊，也可以見到一種現代知識分子帶著批判的卓然身影。──阮慶岳／作家、建築師、教授、元智大學藝術與設計系創系主任   　　看似平凡的題目，但展現出的深意，源自作者貧困童年的成長經驗、傑出研究與廣泛遊歷的精彩歷程、投身公共服務的特殊經歷以及深刻的人生體悟，特別是一位傑出的科學家轉化創意與念想時，一些前衛的嘗試，也成為本書中閃爍的光芒。──

須文蔚／作家、數位落差關懷實踐者、東華大學華文文學系特聘教授 作者簡介   俊欉子   　　俊欉子用來紀念父親張旺俊母親林欉，感念他們給我生命、給我成長需要的吃穿和學習。 　　1948年出生於台灣鶯歌小鎮。 　　台灣大學電機學士、柏克萊加州大學電機工程及計算機科學博士。   　　長年於台灣大學電機系擔任教職，曾任電機系主任及研究所所長，爾後南漂中壢、埔里、內壢出任中央大學教務長、暨南大學校長、元智大學校長。   　　學術勳章包括國家科學委員會傑出研究獎、教育部工科學術獎、Fellow IEEE、柏克萊加州大學傑出電機系友。 　　三進公門：教育部科技顧問室主任、行政院國家科學委員會副主任委員、

行政院政務委員。 　　因緣際會出任台灣省政府主席、工業技術研究院董事長、資訊工業策進會董事長。 　　頗堪回味的人生。 推薦序／閒談之中日月長 推薦序／希望與煙花 推薦序／閒談中有深意 自序 閒談之中有意思 勸世 含蓄的香氣  一路摘星的人  小學生上學中途景緻  說一下標準  興起衰落回春  天上掉下來的禮物及牽拖  斷奶  The Seduction of Outside Money  公務員的骨氣與勇氣  唯一的錯覺  大師風範  快閃 午後潑墨  滴答早讀  微  說新年快樂  導讀  藍椅子  櫻花揮走冬氣  時間軸上的巧遇 人間蒸發的Pay phone Boo

th  三本好書  大溪地的電梯  大聲公  少話家族  再平常不過的日常  別叫人把福氣捐出去呦  坑人咖啡  肚子餓的女孩  阿唐燒餅  桌遊  高鐵上與熟人鄰座  斜槓人生派遣人力  都市角落  溫柔說話之必要  與神為鄰  隨波逐流新南向 書生之見 反菁英發生中  從科學發現到財富創造  還有我 I like you  生命中的喜悅時刻  吉普賽女孩妳好走  我用過的辦公室  我的座車及司機  我的家族  受傷的孩子們  威士忌  苦澀才會入裡苦盡方能甘來  清邁啊，我終於來了  尋找葉肥  飲水思源說我的留學獎助金  徬徨  暖暖的驕傲  蔥花蒜末鹽須  遺失得不可思議 推薦序

  閒談之中日月長   黃榮村／作家、教授、前教育部長及中國醫大校長   　　仿舊約筆法，俊與欉的兒子俊欉子（本名張進福），又出書了。我很喜歡看他點來點去輕鬆而談，其中又有深意在焉，真的就像他這次的書名《閒談之中有意思》一樣。   　　我們雖然專長不同，卻有很多類似經驗，比如都在台大長期當過學生與教授、進出過國科會、教育部、與行政院，也都當過大學校長、國家型公共性基金會的董事長等等。我們也分享很多共同的想法，但更難得的，他願意擺龍門陣，臧否天下大小事，包括講出一些我也很想講，但沒機會或不太敢公開講出來的評論。   　　首先，他對大學、教授、校長、政界首長、文官怎麼拿捏分寸，顯然自有一套內在一

致的潛規則，所以左批右打無所不利，又能首尾兼顧，謔而不虐，很不簡單。在教育學術界的大老、老大、與師生，以及政界政黨與文官，有不少在風氣所及下，行為不知檢點的地方，所以可消遣之處甚多，其實學界與政界不少有自尊心的人，被行家輕輕排遣幾下，都會想去撞牆，但是看起來，對有些人若不狠狠的下重手，是醒不過來的。   　　本書作者其實是一位在厚實的學術基礎上，對台灣總體科技發展規劃與資通訊產業促進上有重大貢獻的人，他以自己獨特的個性與直覺，將一些觀察以直接且真誠的方式呈現，對年輕人是最好的建言，對同齡或即將變老的人，也提出很多人之將老戒之在得的警訊。   　　本書中也以輕鬆的語調談論正經八百的議題，譬如大學

高教的發展哲學與目標設定，以及國家在高教促進上之企圖心的興衰，還有創新科技、智慧運算、與社會文化發展之間的關聯性。文中更配搭一些有趣的話題，讓人輕鬆地跟著作者去接觸新事物與新語言，像是斜槓人生、人力派遣、機上刷卡、衛星電話與高空Wi-Fi等項，都是在其專業上隨手拈來自成一格的小品文章。   　　本書隨興所至，談到了作者的一生，除了家族互動之外，也有作者到柏克萊加州大學讀書，回台大電機系教書，獲柏克萊加州大學電機系傑出系友，以及進入政府出任大學校長，這些來來回回的故事，可說是觀點獨特輕鬆道來，連辦公室與座車的變化也能入戲，讀來盎然有趣。我想這本書應該推薦給更多人看，像這樣以真面目示人，書如其人，

能讓人輕鬆閱讀，又能不被豐功偉業誇大敘述方式侵犯的書，實在是越來越少了，俊欉子真的在做功德，閒談之中日月長，我們則是閱讀之中長見識，感謝感謝。   希望與煙花   阮慶岳／作家、建築師、教授、元智大學藝術與設計系創系主任   　　張校長是我任職元智大學的上司，當時有些不遠不近的接觸，新創的學系也蒙受一些照顧，但一切大約都在止乎禮的關係裡。   　　有幸受邀閱讀這本書的文字，除了坦率誠懇與流暢好讀之餘，還得以「登堂入室」去窺視一些我過往並不熟悉的吉光片羽，就匆促地寫下一些讀後雜感，回應我的直覺反思。   　　整本書帶有隨筆的氣味，一邊記錄日常生活所見所思，一邊回顧生命的記憶簿冊，整體的思維與韻味

，讓我想起來十六世紀的法國思想家蒙田。首先，這樣聯想的原因，是整本書散發出來強烈的人文主義者氣息，基本上承繼了蒙田那樣啟蒙運動的時代，所開啟以懷疑論做出發的現代知識分子態度，也就是堅持秉持著獨立個體的理性位置，以自由開放的心靈觀看周遭一切，暢述人間各樣矛盾、良心與教條的紛雜現象，同時以著「我知道什麼」的客觀態度，直接誘引也挑戰閱讀者的連帶思索。   　　關於書寫的材料，則依賴日常所見與個人生命經歷，不仰仗炫目宏大的議題，目的在於自我的挖掘探索，藉此思考作為「人」的位置所在，以及對於真理何在的自我扣敲。其中，也可見到對於生命偶然性的嘆服，以及對於某種近乎必然的未完成性的凝視，然而底層裡繼續相信思

維自身的連綿不絕本質。   　　整本書的文字寬厚溫暖，行文清淡抒情，彷彿以著冷靜理性的目光，不斷在日常生命裡穿梭與反思。由是而生的感觸，有些吁嘆與遺憾，也有些熱切的好奇與期待，這似乎是繼承啟蒙時代之後的知識分子，那種既涉世又獨立的樂觀個性，以及不可免必須帶著懷疑論的些許悲觀。   　　這樣有趣的交織特質，既有著傳統文人在出世與入世間的徘徊，也可以見到一種現代知識分子帶著批判的卓然身影。關於這個，也許直接引書中的兩句話，最能適切做出闡述吧：   　　希望總是目不暇接，像那煙花彼起此落。   閒談中有深意   須文蔚／作家、數位落差關懷實踐者、東華大學華文文學系特聘教授   　　「閒談」與「閒話」

在散文傳統中起源甚早，周作人倡導美文時，就吹起了「閒話風」，看似日常平淡的題材，一經他的筆墨點染，往往展現出獨特的視野與觀點，呈現出廣博的人生閱歷，雖然不免過於中年人的消索與寂寥，但或許也正道出了歲月的聲音。 閒談高手林語堂也主張小品文應「以自我為中心，以閒適為格調」，「宇宙之大，蒼蠅之微，皆可取材」。他所創造的閒適筆調，就是「認 　　讀者為『親愛的』故交，作文時略如良朋話舊，私房娓語。此種筆調，筆墨上極輕鬆，真情易於吐露，或者談得暢快忘形，出辭乖戾，達到如西文所謂『衣不鈕扣之心境』。」   　　看來閒談中有幽默、知識與情感，無非為了呈現更為曠達瀟灑的胸襟。   　　讀俊欉子的《閒談之中有意思

》總覺得承襲了「閒談」體散文的精髓，看似平凡的題目，但展現出的深意，源自作者貧困童年的成長經驗、傑出研究與廣泛遊歷的精彩歷程、投身公共服務的特殊經歷以及深刻的人生體悟，特別是一位傑出的科學家轉化創意與念想時，一些前衛的嘗試，也成為本書中閃爍的光芒。   　　俊欉子是傑出科學家，也有著深刻的人文關懷。2009年我協同董克景老師主筆《創造公平數位機會白皮書》，比較各先進國家的政策與實例，也協調各部會一起思索通訊傳播、教育、經濟、農業、醫療、新住民與其他弱勢族群的數位機會。記得在結案前與當時的政務委員的他會晤，簡報白皮書的規劃與創意。會議快結束前，他突然發問：「須教授，坐在台北辦公室吹冷氣的官員大概

不會理解，你覺得弭平數位落差的工作，四年或八年可以完成？」   　　我愣了一下，當時不少來自立委或教育部高層長官都不斷要求DOC要自主營運，要找到永續經營的做法，計劃不能執行年度過長。但我不打算回答一個「標準答案」，於是我說：「縱使八年努力，還是無法達成目標。」   　　他笑了笑說：「我在暨南大學服務過，南投和你所在的花蓮一樣，都地處偏遠，實際接觸後你一定會知道，偏鄉的翻轉要經年累月的努力，往往才能產生一點點成效。」   　　這一段對話，讓我感受到一位科學家深入臺灣窮山惡水的地區，傳布新知，也思索著改變環境不能書空咄咄，更不能陳義過高，知識在地化有待觀察基層的需求與生活狀態，才能提出貼近真實的

政策。   　　《閒談之中有意思》一書中也不乏凌厲的批判，如針砭公務員的風骨，以及憂心反菁英的迷思；更有著前瞻的視野，如論述科學與產業發展的趨勢，以及台灣與南方各國的比較，無一不顯示出看似閒談，其實其中大有深意！   　　在本書中吉光片羽的是俊欉子生涯的簡述，一個來自鶯歌小鎮的孩子，童年時能到北港旅行，就感到莫大的喜悅，而最終能成為台灣科技政策的關鍵決策者，其中應當有更多細節、抉擇與決策是可以供讀者思索參照的，期望作者能再接再厲，書寫自傳，相信會是臺灣科技、教育與政策歷史上不容錯過的一本著作。   作者序   　　2017歲末，我有ISBN編號的第一本書《瞬間與片刻還有腳印》問世，雖然在這之前

尚有《驀然回首殘壘》，惜未申請編號。   　　回顧埔里暨大《撿回逝去的歲月》刻正籌編中。   　　2018開始在臉書偶感而寫，累積了約三十篇，覺得可以是新書的部分材料，至於書名我想到其中有篇〈閒談之中有意思〉，遂決定作為本書的書名，蓋我的書寫多半是以閒聊的型態，用意則出現於字裡行間。本書尚且收錄一些未曾見世的書寫，感時感物皆有。 　　希望您喜歡我的閒談，是以為序。 　　感謝黃榮村、阮慶岳、須文蔚三位寫作前輩賜序為我壯膽。感謝冠儀協助校稿。 　 　　俊欉子 　　謹識於2019年10月

舌尖上的東協─東南亞美食與蔬果植物誌：既熟悉又陌生，那些悄然融入台灣土地的南洋植物與料理

為了解決中壢鈕扣行的問題，作者胖胖樹王瑞閔 這樣論述：

從台灣的市場、田裡與餐桌上， 一一認識東協 在台灣各地的巷弄裡，隱藏著各種異國風味：泰式料理、越南餐廳、緬甸小館、印尼簡餐……都可以找到十分道地的小店，令人垂涎。這些餐廳看來似乎都營業許久，很可能都超過十年了。而且老闆往往都是來自該料理的發源地，操著厚重的口音。此外，還有那些擺在東協廣場、華新街市場、忠貞市場等地菜攤上的陌生商品，是所謂的新興東南亞香草或是蔬果。這些國家的菜色，究竟何時，又是怎麼在台灣落地生根？ 如果說味道是開啟人類記憶的鑰匙，那麼家鄉料理就是減緩思鄉情緒的良方。為了能在異地品嚐故鄉的味道，早期新住民從家鄉帶來少許容易繁殖的香料植物與蔬菜，像種花般，用花盆栽植在陽台、屋

頂，或院子裡。數十年來，早已透過飲食，從越式、泰式、緬式、印尼料理中，悄悄地融入了你我的生活，成為台灣文化拼圖中不可或缺的一塊。 印尼跟菲律賓餐廳怎麼點菜，進階版的越南美食有哪些？緬甸料理竟披著泰式料理的外衣？胖胖樹將從東協各國的美食與歷史文化講起，再回到台灣各地代表的東南亞市集、聚落，尋找東協的滋味。全書穿插一百多種植物圖鑑，介紹這些東南亞蔬果與香料的生態特性與食用、運用方式，希望從市場、田裡與餐桌上，一一跟大家分享，他如何從美食與植物的角度認識東協。 【專家推薦】 ‧藉由胖胖樹嚴謹的考究、豐富的學識及流暢的文筆，《舌尖上的東協》無疑打開了我們另一個視野，因此樂於向大家特別推薦！──王

秋美　國立自然科學博物館副研究員 ‧《舌尖上的東協》深入考察和東南亞移民、移工相關的植物與食物。可貴的是，內容不是學究式的教科書紀錄，而是處處流露著人道關懷與歷史縱深。──張正　「燦爛時光東南亞主題書店」創辦人　 ‧我可以大膽地說：「沒有閱讀過王老師的著作，不能說您已認識了東南亞。」──葉玉賢　國立暨南國際大學東南亞學系專案助理教授 【本書特色】 1.追溯歷史淵源，了解新住民、東南亞各國華僑、泰緬孤軍，是何時、何故來到台灣，而他們日常食用或使用的植物，雖然比較少被注意到，但就跟這些來自東協各國的族群一樣，早已悄然融入台灣的土地。 2.從東協的十個國家講起，介紹各國的飲食文化與歷史，再

回到台灣各地代表的東南亞市集、聚落，探尋蔬果、香料及其延伸製作的南洋美食，尋找道地的東協滋味。 3.全書跟著文章穿插112種植物圖鑑，介紹在台灣落地生根的東南亞蔬果與香料的生態特性與食用、運用方式，帶大家從市場、田裡與餐桌上，一一認識這些離我們很近卻又陌生的東協飲食文化。 4.第一本完整介紹在台灣各地東南亞市集可見，但是一般人較陌生的蔬果、香料與生活中的植物，並在附錄中詳列這些植物的越、泰、緬、菲、印等國名稱，還有使用的國家，便於不同族群之間溝通。 【隱藏在餐桌背後的小知識】 ‧許多掛「泰」字的餐廳，其實賣的是滇緬菜？ ‧以酸和辣著稱的東南亞料理，到了十六世紀才開始使用「辣椒」？ ‧月

亮蝦餅是台灣研製，而且從台灣紅到泰國！ ‧馬來西亞古都麻六甲，是一種台灣也嚐得到的果樹名稱？ ‧荷蘭為何以今日紐約曼哈頓區，跟英國交換了香料？ ‧東南亞吃蟲的美食文化，竟是因為饑荒？ ‧泰式料理、越南餐廳、緬甸小館、印尼簡餐，又是怎麼來到台灣呢？ ‧香辣下飯的打拋原來是植物名稱，而不是一種料理方式？ ‧鄭和下西洋時所嚐到的沙孤，是我們今日熟悉的何種甜點？ ‧甜點摩摩喳喳裡半透明的果肉，不是荔枝而是來自熱帶的亞答子？ ‧酸甜的羅望子，是元代古書《真臘風土記》中的「咸平樹」？

流轉孤島－－戰後蘭嶼書寫的遞演

為了解決中壢鈕扣行的問題，作者陳宗暉 這樣論述：

本文從外來船隻的探勘紀錄看起，一路考察至在地的發聲與內省；藉由歷來的文獻與書寫、以及部落實地走訪，探勘這座最初並不仰賴文字、卻又擁有獨特生態系與傳統文化的海島，如何從遭遇生態殖民與文化滲透，一路演化，漸次出現反灌輸、抵抗生態侵擾的歷程。書寫在其中遞演；在這座海島上，生態與文化環環相扣，環境與書寫緊密相依。蘭嶼史，亦可以是環境變遷史。以生態擴張主義（ecological imperialism）的角度來看，外來的擴張與滲透，自清代的方志即顯現出端倪，在戰後的書寫之中更可以看出這股態勢越演越烈，1952年進駐紅頭部落的蘭嶼指揮部，是一個源頭；緊接而來的農場、監獄、廢料場，碼頭、旅館與機場，198

7年以後，在地逐漸顯現的自覺與結盟、以及隨之而來的抵抗與內省，也將由夏曼•藍波安持續擴展；夏曼•藍波安自小成長的紅頭部落，是一個考察的起點。蘭嶼的文化與環境互為表裡，彼此消長，這股環境意識的書寫在戰後更為明顯，其中幾個較為突出的關鍵時刻始自1987年的覺醒與反抗，進而摸索、鍛鍊至1997年，再到2007年以後的深化與內省。傳統地景的解放（或者無法被解放）與文學地景的書寫，流轉在其中的「傳統生態知識」（Traditional Ecological Knowledge）是捍衛，也是能量。