中國結鈕扣結的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

技湛中國結

為了解決中國結鈕扣結的問題，作者陳夏生 這樣論述：

　　放眼海峽兩岸，當今結藝第一人該數浸淫結藝天地大半輩子的陳夏生。 　　1971年，陳夏生編出人生第一個結，近半世紀以來持續不斷精進，其創新層面不僅在於技法，更在於表現方式與線材的探索。最近10年堪稱陳夏生創作巔峰期，不但創作能量爆發，先後完成百餘件作品，其技法之複雜艱深更遠遠超乎多數編結人的想像。 　　書中數量與質量都驚人的作品充分呈現線條穿繞之美，更展現了不可思議的邏輯思維，每一個結都像一道關於線條的方程式，或簡或繁，而每一條色線皆遵循奧秘的規則或交錯穿插或纏繞包圍，終而以「美」的形貌誕生並存世，陳夏生騁其智巧其手，以逾古稀之齡隨心駕馭長年錘鍊的技與藝，同樣令人驚嘆

。遠古結繩以記事，今陳夏生編結成藝，獨力創造一個繽紛的「編結」世界，真可以譽為空前。 　　在這一本「呈現之書」裡，除了創作的極致表現，陳夏生也徹底整理技法的演進邏輯，將之系統歸納，親自示範編結拆解、攝影紀錄、撰文解說，一一獨自完成，未曾假手，大異過往相類書籍的立意與編輯方式，其唯一用意就在於半世紀結藝的「總整理」。 　　本書所羅列陳述者為陳夏生多年所思所結之道，因此這也是一本「線索之書」，有志者得以藉此進入陳夏生的天地，追索編成此一天地的脈絡，獲得啟發，乃至超越，將結藝帶往一個又一個高峰。 本書特色 　　這是一本「總結之書」，目的在於闡發「結是什麼」或「結可以是什麼」，而非只是一本「如

何編結」的教學手冊。

中國結鈕扣結進入發燒排行的影片

盤扣花樣轉化為飾品之創作

為了解決中國結鈕扣結的問題，作者王紫安 這樣論述：

鈕扣起源至今已超過6000年歷史，而根據不同地區文化發展差異，使鈕扣除了原有的紮繫功能之外也透過不同的材質發展出各式各樣的鈕扣，以及各種不同造型上所蘊含著不同的意義。盤扣在中國傳統服裝歷史中所扮演的配飾角色，利用相同原理，本研究將盤扣所象徵的各種文化符碼以及代表意義延伸創作，分別將各主題符號的能指與所指各別分析，利用外觀的形狀符號，及主題情感內涵與文化意義的形式表達進一步轉化，達到其象徵的意義繪製草圖，再將定案之草圖以形、色、質做符號的能指、所指、意義分析來做驗證，完成後再進行飾品製作。主要元素其中應用了：一字扣、菊花扣、蝴蝶扣、樹枝扣等元素，並轉化為金工飾品，製作過程應用了3D列印的技術與

搭配傳統技法，有效的解決在傳統蠟雕上較為耗時費工及成本問題。除此之外，透過內填琺瑯的燒製技法，使作品能夠更為多元豐富，最後電鍍的製程也能使作品能長時間保持光亮不易氧化，再透過展覽的方式讓更多人了解盤扣的歷史地位以及文化價值，同時也能讓創作者透過這個方式得到更多創作上的回饋以及市場接受度為何。

禮物：謝馨詩集

為了解決中國結鈕扣結的問題，作者謝馨 這樣論述：

　　菲律賓著名華文女詩人謝馨，擅長在平凡細微處著機靈巧妙筆墨，一般人眼中平凡無奇的鈕釦、杯子、絲棉被，在詩人筆下卻成了融合古典與浪漫的文字，創造出獨具一格、清麗空靈的藝術世界，赤裸裸地記錄下換繞周圍的人事物，深刻探索菲律濱的豐富與多元。 　　《禮物》集結了謝馨多年來的新詩創作，全書共分成「禮物」、「多寶串」、「絲棉被」、「大紅袍」，以及「美好的時光」等五輯，詩作取材廣泛，上至各地場景、人事，下至隨手可得的貼身小物，讓讀者在親近熟悉的物品中閱讀到不平凡的內涵。 作者簡介 謝馨 上海市人，長於臺灣，現居菲律賓。 出版書籍——譯作：《變——麗芙．鄔嫚自傳》（英譯中）一九八○年散文集：《謝馨散文集

》詩：《波斯貓》一九九○年、《說給花聽》一九九○年、《石林靜坐》二○○一年有聲出版：《新詩朗誦》一九九九年 獲獎——詩作四度入選台灣年度詩選、三度當選菲律賓文刊每月佳作；詩集《石林靜坐》獲二○○二年台灣僑聯海外詩作首獎。

中國結組合縫染圖紋之創作為例

為了解決中國結鈕扣結的問題，作者林育麟 這樣論述：

“結”是最早出現於中國，在中國不只是有記事功能和綑綁，同時也有表達心意之用途，唐代詩人孟郊就用「結愛」來吟詠「心心復心心，結愛務在深。一度欲離別，千迴結衣襟；結妾獨守志，結君早歸意。始知結衣裳，不如結心腸。坐結行亦結，結盡百年月。」上面詩詞説著，兩人的愛情跟結一樣相環相扣，緊緊的結在一起永不分離， 結不只是物品也是詞意。 衣服對人類來說，不僅是避寒保護而已，它也可以反應時代的變遷和民族的特性。台灣漢人衣飾的風格由早期的承襲大陸，日漸演變出本土的特色。欣賞台灣早期的傳統服飾，不僅要注意它的外在形式，衣物上的圖紋，更是包含了特有的寓意。在傳統社會中，大部份服飾都是婦女手工縫製的。女孩子的好

手藝，通常也是其聰慧伶俐的代表，從前尚有「不會做衫，不能嫁人」之說。 在本創作中，以台灣命名的中國結為主要創作主題，在創作方向則以中國結結合服飾為主，中國結在台灣傳統社會上，大致上都是以裝飾品或掛飾方式呈現，其中較為特別的鈕釦結，則是唯一運用於服裝上的結飾；國服(旗袍)上，業界術語稱之為盤扣，由一個鈕釦結加上琵琶結組合而成，鈕扣為母結，琵琶為子結。因為只有此結運用於服飾上，所能表現出中國結之美有限，故在本次創作中將試圖把其他更有特色之結飾，完整的與服飾搭配，讓中國結成為服飾的主要部份，同時又兼顧實用與裝飾性，使其更生活化的呈現。