中國結介紹的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

超圖解 手作人必學‧實用繩結設計大百科(暢銷增訂版)

為了解決中國結介紹的問題，作者BOUTIQUE-SHA 這樣論述：

　　★繩結攻略完全版！８６款完整收錄 　　★新手ｏｋ！基礎應用作品輕鬆上手！ 　　★超清晰圖解教學！手作人必備的繩結工具書   　　【玩飾品】 　　本書介紹了世界各地自古以來所使用的繩結， 　　完整呈現編結的技法，且賦予繩結多樣化的裝飾性， 　　繩結從此不再只是「組合數條繩來加強強度」而已， 　　手環、項鍊、腰帶、吊飾、持手…… 　　都是繩結的創意應用， 　　這些繩編小飾品初學者也能輕鬆製作。   　　【玩文化】 　　中國的中國結、日本的花結、韓國的韓國結、西洋結…… 　　自古以來各國的繩結依文化、民情、風俗而發展著且各具特色， 　　或華麗，或樸實，或精巧…… 　　除了裝飾之美， 　　繩結

也代表希望、祈願、吉祥、祝福、避邪、保平安……   　　【玩品味】 　　手作人最懂得複合式組合帶來的趣味與驚喜， 　　不論是皮繩腰帶、包款持手、幸福御守、項鍊， 　　還是化妝小包吊飾、蕾絲、流蘇花邊…… 　　利用一些繩結技巧，就能為手作成品畫龍點睛， 　　點綴出與眾不同、獨一無二的風格與品味。   　　【玩生活】 　　繩結入門並沒有想像中困難喔！ 　　只要參閱書中圖解製作及小技巧， 　　就能輕鬆學會各種不同的編結技巧， 　　熟練基本結法後，便能自由發揮創意， 　　組合出各種編結作品，除了提昇手藝技巧， 　　也能從中獲得更多的生活情趣。

中國結介紹進入發燒排行的影片

論法規命令的行政訴訟─以司法院釋字第742號解釋之脈絡為中心

為了解決中國結介紹的問題，作者顏揚修 這樣論述：

本論文乃針對現行法規命令的司法控制安排是否妥當、有無改革必要、如何改革進行研究分析。對這個問題先於第二章劃定本文所研究的法規命令的意義為何並捕捉其與其他國家行為不同的特性用以作為後續說明的基礎。經研究發現法規命令的行政作成性質以及抽象規範性質，使得法規命令的風險與權利保障需求大於法律與具體行政行為。因此在第三章便依據憲法第16條訴訟權保障的要求，必須給予行政法院層次的救濟程序才能有效保障人民權利，並考量到司法權於權力部門的弱勢地位，所以進一步研究我國司法權能否承擔此一更為積極的法規命令控制任務，得到我國目前司法權的力量應足以支撐提高法規命令司法控制變革的結論。其次，由於提高法規命令司法控制的

強度將更加限縮行政權使用法規命令的強度，而涉及到權力分立的問題，故在第四章嘗試對於司法權介入行政權領域如何才符合權力分立進行分析，並獲得開放法規命令行政爭訟管道應符合權力分立，只是在具體的爭訟程序設計上必須注意權力分立的要求。此外，因為扭轉法規命令合法性以及提升挑戰頻率本身對於法秩序安定與對行政效能的破壞均屬嚴峻，必須有配套措施，因此也一併於第四章進行研究分析，研究結論係認為在提高司法權控制法規命令強度的同時，因為我國現況法治傳統未予穩固，社會對於行政效能的高度需求與期盼下，本文主張應放寬法律保留的限制，一方面能夠減輕法規命令受到司法削弱效用的缺失，另一方面甚至更能發揮效用以回應現代社會愈趨複

雜困難的挑戰並兼顧人民權利保障。最後在第五章以前述較偏向憲法討論的法規命令行政爭訟結論作為指導原則嘗試架構諸如法規命令的訴訟種類、訴之利益等相關機制，並以此作為基礎評析我國現行唯一開放的法規命令行政爭訟，也就是行政訴訟新法都市計畫審查程序的相關制度以及作為修法前提的釋字第742號解釋。希冀藉由以上研究能夠為我國法規命令爭訟制度盡一份棉薄之力，拋磚引玉，完善我國法規命令的相關制度。

中外金屬材料手冊（第二版）

為了解決中國結介紹的問題，作者鄭舒丹，郭強，王軍（主編） 這樣論述：

本手冊彙集國內外資料，詳細介紹了常用金屬材料的牌號、化學成分、規格、性能、用途、尺寸、理論品質、熱處理規範以及中外牌號對照等資料。在第一版基礎上，更新了多個鋼號，增補了多個鋼種和鈦合金等有色金屬牌號，並新增了金屬材料速查速算等內容。標準新、資料准、查閱方便是本手冊的特色。 本手冊適宜從事機械、冶金、化工、航空航太、國防等行業產品設計和材料購銷人員使用。

1980年代在台灣的韓國文學翻譯與介紹

為了解決中國結介紹的問題，作者汪欣諭 這樣論述：

第二次世界大戰結束後，台灣與韓國從日本殖民統治中得到解放，但隨即被列入世界冷戰體系之中。在冷戰時期，台灣和韓國皆受到美國的援助，不論是在政經層面或是文化層面，受到美國現代化的影響很深刻。在這樣相似的歷史發展進程中，台灣與韓國的文化界也呈現了相似的樣貌。在二戰以後，都是以反共思想當作中心思想，但呈現的方法卻是相異的。台灣文壇在官方的主導之下，大力推行反共文學；韓國則是回歸到人本精神，由純粹文學做為當時的主流。1970年代各自為了因應環境的變動，「寫實」的議題開始得到重視，台灣以及韓國開始出現許多回應現實的作品。本論文藉由以1980年代作為觀察的時代背景，探討在當時主張繼續延續反共思想的青溪新文

藝學會與提倡鄉土文學的葉石濤、陳映真等人各自有什麼樣的文學理念？他們對於時代的關懷為何？在 1980年代時，不同流派的作家不約而同的與韓國文壇有所交流，不論是舉辦作家會議、作家之間的交流還是翻譯介紹文學作品。台灣許多知識分子希望透過交流來檢視自己的不足之處，並且觀察有著相似發展背景的韓國，在戰後各時代的文學是如何反映現實環境？本文在討論不同的文學主張後，選擇當時所翻譯與介紹的金東里《等身佛》、《朝鮮短篇小說選：地下村》及《當代世界小說家讀本32—黃皙暎》三本小說選集作為文本分析，藉此來討論這樣譯介背後的意義為何。《等身佛》短篇小說選集收錄了不同風格的反共小說；《朝鮮短篇小說選：地下村》中小說描

寫韓國的鄉土以及百姓寫實的日常生活；《當代世界小說家讀本32—黃皙暎》中的小說描寫了面對快速產業化的都市中遭受到壓迫與剝削的人民、勞工他們的處境及心情。這三本小說各自的風格與理念與台灣不同流派的理念相呼應。本論文從社會歷史背景和文本著眼，試圖詮釋台灣文壇的作家們如何藉由翻譯與介紹韓國文學作品來回應自身的文學理念，探索出台灣與韓國在1980年代的文學交流路徑。