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死亡文化史：唐宋性別與婦女死後解放

為了解決中古 漫畫的問題，作者盧建榮 這樣論述：

死亡文化存有豐富的性別文化訊息 夫婦同穴葬？異穴葬？葬祖墳？ 從墓誌中記載的遺言和飾終之典 看性別如何影響喪葬抉擇？   「本土死後世界信仰」與「異邦式死後世界信仰」 鰥夫、寡婦，死後是否選擇相約泉下？   　　本書主題是死亡文化，在方法上運用新文化史「再現」的概念，以記錄拼湊「過去」事件的一小部分。從北魏末到北宋這段六百年的歷史，由於印刷術尚在萌芽，傳世文獻相當有限，虧得當時的人懂得利用石刻技術留下許多石刻史料，這之中墓誌是一大宗。   　　墓誌定型之後，文體多係貴族文學形式，即駢體文，敘事結構也有一定的套式，原是喪家至親好友看過後即被封存於墓中的私密文本。八世紀末葉以降，文體日益傾向散

文化，這與韓愈倡導的古文運動有關，這是本書重大發現之一。墓誌另一演變是從私密性生出公開性一路，此緣於喪家找名家寫誌，而傳抄、出版流通更廣。於是私密性墓誌成為文學革命的場域所在，塵世的文學場域仍是駢文的天下。   　　誌作者為死者生平敘寫的墓誌，再現了瀕死者在臨終場景與探視者互動的狀況，以及交待遺言和飾終之典。東漢以前，中國漢人社會只有一個死後世界，迨進入到五世紀之後的六百年則有兩個死後世界，供瀕死者抉擇。佛教進入中土之後，有愈來愈多人放棄原本固有本土死後世界信仰，改採異邦式、即死後陪侍佛祖的選擇，這對於婦女，特別是守寡有年者，吸引力尤其大，且比男性多得多，這是為何？   　　在唐代，本土死後世

界信仰畢竟仍居主流位置，講究的是夫妻合葬，以女子而論，最起碼要葬到夫家的家族墓園。要是子女依親長遺命，一不葬配偶墓旁、二不葬在家族祖墳所在，便會受到社會輿論壓力，令執行親長遺命的子女左右為難，不知如何是好。女性是否於死後掙脫性別不平等加諸其身的桎梏？   　　編輯說明 　　◎封面圖片：「唐朝仕女圖」，永泰公主陵壁畫。唐中宗第七女李仙蕙（685-701），遭武則天賜死。中宗繼位後，追封永泰公主。公主陵墓宏大，陪葬品豐富，壁畫鮮豔生動。   　　◎本書原名《北魏唐宋死亡文化史》，此為全新修訂版。

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《四大菩薩圖文書》之詮釋研究

為了解決中古 漫畫的問題，作者徐瑜 這樣論述：

　　四大菩薩信仰是大乘佛教中國化的重要特色。佛光文化出版的繪本系列當中，《四大菩薩圖文書》以白話文在綜合同類故事的基礎上以戲劇的方式重新改寫經典故事，並以手繪水彩技法呈現故事人物和場景畫面，創造出現代版的四大菩薩，方便人們從易懂的文字和生動的圖像當中管窺菩薩精神的全貌。　　本論文第二章梳理四大菩薩從印度流傳到中國的整個歷史脈絡、名號由來、以及相關經典對於菩薩修行法門的描述來為整個研究提供完整的背景知識。第三章著重於《圖文書》的圖像研究，主要從創造詮釋學、圖像學以及符號學的角度對書籍的整體設計、色彩使用、構圖以及人物造型進行分析研究。第四章則是以戲劇學和敘事學理論，在講故事原文與原典和其他同類

故事進行互文參照，就故事內容的節選方式、故事結構的調整、故事情節的設置進行分析，最後系統歸納出四大菩薩利他的實踐必須透過善巧方便，而善巧方便又是在般若平等的空慧基礎上以四攝法來實現。　　在圖像和文字改編分析研究的基礎上，筆者得出結論，因應時代審美心理的佛教藝術創作更能引發大眾的心靈共鳴，進而願意了解佛教圖像要傳達的佛法義理；契合當代人理解的故事改編才能加深人們對於菩薩精神的理解，並效仿他們，將菩薩行落實在生活當中。

完美居家空間格局規劃術：打造舒適理想家!

為了解決中古 漫畫的問題，作者Renoveru翻修團隊 這樣論述：

住公寓也能打造專屬格局！ 徹底講解翻修祕訣，助你隨心所欲安排家中樣貌！ 　　想讓做家事更有效率、輕鬆收納&育兒、培養生活嗜好、在宅工作…… 　　滿足上述對舒適生活的所有要求，本書以3D插圖來介紹「最佳住宅平面圖」！ 　　每個人對舒適格局的要求都不相同， 　　因為沒有統一的答案，所以能夠依照自己的理想加以塑造， 　　正是規劃的樂趣所在。 　　本書介紹65個住宅翻修裝潢的案例， 　　裡面充滿許多讓生活與住宅完美結合的圖特創意與巧思， 　　不妨參考這些案例，規劃並打造出自己理想中的舒適宅吧！ 　　★要擬定能負擔的預算 　　雖然這也會因年齡和人生規劃而異，一般購屋費用通常會抓在年收入

的6倍左右。此外很重要的是，規劃預算時必須一邊想像新生活的情形，每個月的還款額度不能超過負擔。打造新家時很容易「想要」太多東西而導致預算超支，因此必須替願望排出優先順序。 　　★挑材質也是翻修的趣味所在 　　翻修時不僅地板、牆壁、天花板的樣式， 　　就連廚房、洗手台等設備和部件，都可以按個人喜好自由挑選。 　　思考要用什麼方式結合何種素材，也是住家營造的醍醐味。 　　★透過翻修，打造對環境無害的環保住宅 　　環保住宅對家計和健康都有益，並且相當舒適。 　　此外在營造住家的過程中，也有一些個人能夠努力達成的永續發展目標（SDGs）。 　　不妨趁著翻修的機會，試著改裝隔熱設施、引進節能設備。

高中國文選文情境教學研究-以古典小說為例

為了解決中古 漫畫的問題，作者顏峯石 這樣論述：

摘　　要本研究希望以情境教學理論為基礎，融合高中國文選文-古典小說教材內容與課堂教學的實際上運用，設計「高中國文選文情境教學課程-以古典小說為例」，藉以提升學生對於古典小說的理解以及效果。首先透過文獻及教學現況探討，探究現今教師教學與學生學習狀況，並將情境教學理論應用在教學上以及反思回饋其成效。教學過程中隨著新課綱的施行以及選文的不同不斷的修正課程內容以及選文的取捨。接著研究者實際進行班級教學，利用情境教學的理論設計了相關課程、並透過課程的安排將教學加入活動、討論、觀賞、角色扮演等方式進行。以活動反饋以及多元的學習作業方式了解學生學習效果、觀察其對課程的參與及學習動機是否提升？以提供教師進行

高中古典小說選文情境課程教學時的參考。本研究得到之研究結論如下：一、配合教科書與學生生活情境，「高中國文古典小說」情境教學設計，能有效提升學生學習的效果，並且能獲得學生正面之回饋。二、以情境學習理論為基礎，運用情境教學法，使用圖片、影片與實物、角色扮演進行教學，能幫助學生學習古典小說而且更能感受小說人物的心境。三、教師在發展與實施教學設計與教學活動時，面臨教學時數不足之壓力，將導致學生練習時間不夠，減低學習效果。四、國文教學面臨著教改的衝擊，古典小說的情境教學符合教改精神，將學習權還給學生。使學習更為多元、活潑、有趣。五、高中國文選文古典小說情境教學的研究，須同時兼顧課程的深度與廣度。