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該怎麼成就你的人生

為了解決中原轉學考分數的問題，作者洪蘭 這樣論述：

人生沒有十全十美，每個人心中都有個洞， 要靠自己把這個洞填滿，不是靠別人。 填滿這個洞，需先安住這顆心， 心安，心情自然平靜，生活自然快樂。   　　花若盛開，蝴蝶自來，人若精采，天自安排，自己的人生操控在自己的手上，擇一事，做一生，惠眾生，讓這個世界因為曾經有過你而不一樣。――洪蘭   　　2020年是充斥著太多不安的一年，COVID-19形塑了恐慌、焦慮的氛圍，也阻斷了太多交流，國與國、城與城、人與人之間，築起了一道道防護的牆。   　　2020年是充斥著太多悲傷的一年，從參謀總長沈一鳴、一代傳奇物理大師戴森（Freeman J. Dyson）、創新教育大師羅賓森（Sir Ken Robi

nson），到知名大法官金斯伯格（Ruth Bader Ginsburg），我們失去了那麼多閃耀的星星。   　　洪蘭告訴我們，禍福相倚，瘟疫是禍，也是帶來轉機的福。腦科學家不只從大腦的設定告訴我們人類的天性是樂觀與信任，也分享自己所見所想的人生智慧。信手拈來，生活中的每一件小事，朋友口中的每一則故事，都能衍生出從小見大的開闊視野。   　　這世界愈慌亂，我們愈要冷靜，愈要懂得安自己的心。洪蘭從科學角度與我們分享後疫情時代人生學：幫助別人，不僅是做人真正的價值，也會帶來真正的快樂。生而為人，不要抱歉，互助為好。   　　素養時代，我們需要成長心態，一同營造尊重包容共善的社會。 　　ＡＩ世代，我

們需要翻轉大腦，為生存找到最佳策略。 　　疫後人生，我們需要開創新局，找回同舟共濟的精神。 　　幸福人生，我們需要立定志業，幫助別人可以帶來幸福的泉源。   　　《該怎麼成就你的人生》既談小我的人生，也談大我的時代；既談個人如何翻轉大腦，也談整個社會應該具備的成長心態。   　　當你目光朝外，看向整個世界，永遠都會知道自己該怎麼做。疫情使我們偏安於一方小島，但我們的心可以不受侷限，透過閱讀，我們的眼睛可以看得更多，我們的大腦可以想得更遠。   　　從《靜下來，才知道人生要什麼》的沉澱與思索，到《什麼才是人生最值得的事》的思辨與評析，接下來，洪蘭要更進一步運用所學所見所思來與你分享，《該怎麼成就

你的人生》。 作者簡介   洪蘭   　　臺大學士，加州大學河濱校區實驗心理學博士，曾在加州大學爾灣醫學院神經科及耶魯大學哈斯金實驗室做博士後研究，在聖地牙哥沙克生物研究所任研究員，並在加州大學擔任研究教授。   　　1992年返臺，先後在中正大學、陽明大學任教，並為中央大學認知神經科學研究所創所所長。現為中央大學認知神經科學研究所講座教授，中原大學、臺北醫學大學講座教授。   　　近年來有感於教育是國家的根本，而閱讀是教育的根本，先後到臺灣大大小小一千五百所以上的中小學做推廣閱讀的演講。   　　十多年來致力於譯介認知心理學、神經科學及生命科學等領域書籍，已翻譯五十七本書，並在各大報章雜誌

寫專欄。著作繁多，包括《講理就好》系列十本（遠流出版），《什麼才是人生最值得的事》、《靜下來，才知道人生要什麼》、《從大腦看人生》、《從收穫問耕耘，腳踏實地談教育》、《歡樂學習，理所當然》、《見人見智》、《教育創造未來》、《自主學習，決定未來》、《打開大門，讓世界進來》（以上為天下文化出版）等。 自序――成就人生的關鍵在自己手上   素養時代需要成長心態 培養孩子6C的能力 素養，要從生活中累積 素養怎麼教？「態度」最重要 最好的語言啟蒙在餐桌上 你今天學到了什麼？ 教學要先求好、再求多 主動學習才有效 菜燒得好，孩子自然不偏食 倫理，品德的基石 科技時代更需要學習力與好品德 自薦與吹牛不同

閱讀好書，培養定見 閱讀思考，激發創造力 大腦喜歡紙本書？ 歧視，是教出來的 好習慣有多威？幫你省一萬小時 教育的真諦在改變心 任何事取決於心態 別再逆來順受 幫助孩子發展心智，你可以這樣做 給孩子的終生禮物 知識，改變行為最好的力量 為人父母，莫忘初衷   AI世代需要翻轉大腦 弄假可以成真？ 記憶可以訓練嗎？ AI世代的競爭力該怎麼培養？ 閱讀使大腦更強大 人為什麼會盲從？ 為什麼會突然心情不好？ 大腦要我們信任？ 運動讓大腦更健康 同齡玩伴是孩子最好的玩具 電玩能不能玩？ 手機對學習有幫助嗎？ 會動的教材，讓學習更有效 補習與熬夜能拚出好成績嗎？ 正確學習，效果更好 成功必備――熱情與

毅力 棉花糖實驗新啟示 小心眼神洩漏你的祕密 預防老化，顧好你的骨頭 睡飽睡好，大腦更靈光 閱讀可預防失智   疫後人生需要開創新局 疫情下的歧視，科學有解 瘟疫是禍，也是帶來轉機的福 女生有備胎，更能抵抗炎症 防禦性悲觀教你如何直球對決 事緩則圓，拖延未必不好 從疫禍中，找到家庭和樂之福 避疫的意外收穫 跟別人不一樣，很需要勇氣 方法對了，學習效果更好 我們該學古文嗎？ 你的孩子是一二%邊緣人嗎？ 大腦都記得 說好話，不如把話說好 了解人性，你才懂得說話 「分享」是人類的天性？ 害怕一生乏善可陳？試著為他人付出 童年經驗對人有多大影響？ 找回同舟共濟的精神   幸福人生需要立定志業 一個善念

，一線生機 快樂童年，正向人生 新知多一點，悲劇少一點 寧可看不見，要聽得見 有爸爸真好！ 人生但求安心 只要有效，就是好方法 自助之後，就成為天助了 一句話，影響孩子一生 典範可幫助孩子找到人生目標 善的循環為孩子帶來好的人生 別為天空的彩虹，忽略路旁的玫瑰 生涯真的可以規劃嗎？ 如果政府無條件養你，你還會去上班嗎？ 當漁夫還是當富翁？重點是選擇權！ 讓下一代走自己的路 環境限制不了你的「心」 你的一小步，世界的一大步 人真正的價值在於幫助別人 找到一生的志業，才是幸福的泉源 自序   成就人生的關鍵在自己手上   　　「該怎麼成就你的人生」通常是年輕時，不會去想；中年時，無暇去想；老年時

，後悔沒有早點去想的題目。人生很多事都是事到臨頭才會當真，我就是一個例子。所以現在雖然已經退休，仍然不停寫文章提醒學生，不要以為人生還有很多的時間可以慢慢去「殺」，光陰稍縱即逝，它跑得比光速還快，「朱顏辭鏡花辭樹」的到來比你想像的快得多，現在不流的汗，以後會變成淚流出。   　　年輕的我真是不想聽這些話，幸好我父親不放棄，逮到機會就說：「名利一場空，萬般帶不走，只有業隨身，每天要好好想今天要做些什麼，才不辜負農人種稻辛苦養大你們。」這些話有如耳邊風，聽多了還會煩，更怕父親問時答不出來。么妹年紀小，比較得寵，就慫恿她去問父親，究竟什麼才是一個成功的人生？父親說，像林連玉那樣。   　　林連玉是馬

來西亞華文教育的功臣（或是說烈士）。中華文化能在馬來西亞保存下來，華人子弟有華小、獨立中學可讀，都是他的功勞。他一生都在為華人的政治地位、下一代的受教權奮鬥，因此他被馬來政府褫奪公權，不准他教書，使他後來連生活都有問題。但是他死時，吉隆坡的華人關店不做生意，一萬多人自動上街送他到墓地，人龍綿延五公里之長，他的墓碑上刻的是「族魂」。   　　我父親非常敬佩他。他說什麼叫「死後哀榮」？一個人一生的功過就顯現在這裡，馬來西亞華人的孩子還知道孔子、孟子，就是因為這世界曾經有個人叫林連玉。   　　父親對林連玉的看法影響我一生，猶太教義也教導他們的孩子，錢財只在你成功時陪著你，子女也只能陪你到墳墓門口，

只有你做的好事（good deed）陪著你進墳墓（beyond the grave），直到永久。不論東西方，都強調品德和操守是成就人生唯一的條件。   　　但是要保持正直的品德和暗室不欺心的操守不容易，因為花花世界有很多誘惑。父親知道人性經不起測試，所以他要求我們生活儉樸――儉不匱乏，樸則無欲。沒有需求，沒有欲望，別人就無法引誘你。他同時強化我們的自信心，使我們不會從眾，不會人云亦云。他不打我們，也不准別人打我們，我曾在上小學的第一天被老師打，我父親知道後，立刻幫我轉學，因為自尊心是建立品德的基石，一個人只要自重自愛，就不會去做壞事。   　　我四十四歲從美國回臺灣在中正大學教書，那年父親七十

八歲，他要我每年暑期都去馬來西亞做僑教，因為他十二歲時，祖父把他從南洋送回廈門去讀陳嘉庚創辦的集美中學和廈門大學，使他後來的命運跟留在棉蘭和新加坡做生意的大伯和叔叔不同。教育改變了他的一生，人不可忘本，他年老不能回饋，這個責任要由我這個做子女的去完成。他還告訴我，真正的自由是不想做時，有不做的自由，但是要做到這一點，只有四個字，「無欲則剛」――不向人開口借貸，就不必向人低頭，求人不如求己，求財不如勤儉，求福不如修身。   　　我現在到了孔子說「從心所欲不逾矩」的年齡，也得到了可以不做不想做的事的自由，但是大腦還靈光，身體也還能動，自覺還不老，還有力氣可以做些事。黃春明說得好，不要問你還有多少時

間，要問你還可以做些什麼事。我仔細想了一下，我會做的僅有韓愈說的「傳道授業解惑」而已，所以我又回到學校去教書，同時寫書、翻譯書，希望有一天能做到父親心中像林連玉那樣的人生。   　　這本書就是過去兩年專欄文章的集結，感謝《天下雜誌》、《遠見雜誌》、《聯合報》、《國語日報》願意給我舞臺，讓我繼續用筆，告訴孩子，該怎樣才能成就你的人生。   　　花若盛開，蝴蝶自來，人若精采，天自安排，自己的人生操控在自己的手上，擇一事，做一生，惠眾生，讓這個世界因為曾經有過你而不一樣。 疫情下的歧視，科學有解 為什麼人會對一個有嚴重殺傷力的病毒不以為意？ 演化上，只要跟死亡有關的，學一次就會，因為大自然不會給你

第二次機會。而疫情極度嚴重的時候，全球有這麼多人去度春假，實在令人大惑不解。不知道他們為什麼這麼快就忘記了停屍間堆積如山的屍體，敢和死神賭梭哈？ 原因出在觀念，僥倖的觀念使他們認為自己不會這麼倒楣。然而，我們該如何去校正這錯誤？這可不容易，王陽明說過：「擒山中賊易，去心中賊難。」幸好，有個實驗法可以透過感同身受來達到這個目的。 瑞典卡洛林斯卡（Karolinska）研究院的學者設計出一個方法：給受試者戴上移位護目鏡（displace goggle），再在他面前放一個頭上戴著錄影機的假人，透過護目鏡和錄影機，當他低頭看自己的身體時，他看到的是假人的身體，這是一個錯覺。 例如你動手拿一個東西，你看

到物體開始靠近你，你直覺這是你的手在作用，但其實不是，它可以是別人的手。只要你看到別人手的時間跟你自己手動引發大腦訊號的時間一致時，你就認為是你的手在動了。 這個錯覺很強，你看到一把刀刺進你的身體，馬上緊張到全身起膚電反應，但其實是假人的身體。而你大腦負責綜合多重訊息的額葉和頂葉活化得像是有一把刀真的插入你的身體似的。 西班牙巴塞隆納（Barcelona）大學的研究者用這套設備來研究種族偏見。他們先給白人受試者做一個內隱連結測驗（Implicit Association Test, IAT），詢問他們有關種族歧視的各種問題。一週後，請他們到實驗室來，戴上移位護目鏡後，教他們打中國的太極拳。一組

人看到自己的身體是黑人的，另一組人身體是白人的。又過一週後，請他們再來做一次IAT測驗。結果發現那些經驗過黑人身體的白人，種族偏見分數減低了很多。 也就是說，要消滅根深蒂固的種族歧視，必須像《梅崗城故事》中，芬奇（Finch）對女兒說的：「你只有鑽進那個人的皮膚中，穿他的鞋走路，你才會真正了解他的感受」。 感同身受，是消除歧視唯一的方法。 這個實驗不難做，這次肆虐全球的新冠病毒引爆出非常多潛在的問題，包括人道救援和種族歧視。或許我們可以用科學來改變人的偏見，使人性的善良得以展現出來。

小魚的成長練習曲：享受付出‧找回快樂

為了解決中原轉學考分數的問題，作者林瑋 這樣論述：

成長是需要練習的 小小的付出，有時可能創造大大的改變！ 　　國小五年級的小余對各種動物都充滿好奇，尤其喜歡魚，所以大家都叫他「小魚」。 　　小魚的成績不太好、功課也寫得慢，爸爸常因此責怪他，總是嫌他愛玩、不專心、不認真；小魚心裡不服氣，常和爸爸嘔氣、頂嘴，父子關係很緊張，媽媽常得在中間當和事佬。 　　後來，小魚透過到社區擔任義工，得到了鄰居的鼓勵與讚美；透過家教老師的引導，發現圖畫的才能及對動植物的興趣，自己設計和架設「魚菜共生」的設備；而且熱情參與社區各項活動，包括在木工課擔任小老師、和朋友共組自行車隊、為老人送餐等等，不僅找回快樂，拓展了視野，人際關係變好了，也贏得了爸爸的讚美。

　　小魚和家教老師更將魚菜共生的設備推廣到整個社區，除了讓獨居老人能自給自足享用新鮮的蔬菜，甚至帶動鄰居的互動、社區的綠化，讓社區的風景變得更可口了！ 　　適讀年齡：9歲以上 名人推薦 　　人的高尚，不在華服、財富，而在善良、熱情、仁慈、正義、勇敢、本分等品德。每個人秉著良好的品德，努力為社會深耕美好的未來，讓學生有夢想可追尋、遇到挫折的人可以重新站起、農夫全心珍愛大地、有能力的人願無私的付出……就是大美。大美的涵養需從小薰陶，「陽光少年遊」能以此為出發點，也可稱是「少兒生活美學」的種子。──名作家  李家同 　　在部分國小老師與故事媽媽熱中推廣繪本以及簡易橋梁書的時候，這一系列書

給了有心推廣抽象文字教學的人士另一種選擇，因為除了幽默有趣的故事外，它們還給小讀者上了重要的生命教育，在啟蒙之餘，不忘成長的真義。──前臺東大學兒童文學研究所所長    張子樟 　　孩子的認知有些靠自我探索，有些靠外在的給予，每天遇到的人、事、物都會在腦袋裡轉化成特有的價值觀。很高興看到「陽光少年遊」提供孩子一個新的媒介，好讓孩子們能從閱讀中，領悟到尊重與反思的重要。──國立臺北教育大學語文與創作學系  孫劍秋教授    　　小說有它的創作背景，雖是清代名著《紅樓夢》，隨著時間流逝，讀者越來越難理解書中大觀園的生活情境，當下有耐心讀完此書者，幾人哉！ 　　東方出版社發行之「陽光少年遊」系

列，乃為時下小學生量身訂作之小說，它的故事取材切合學生生活經驗，或「追求夢想」、或「土地保育」、或「義工付出」、或「困境突圍」，皆能引起學生閱讀興趣和共鳴。此外，作者文筆流暢，娓娓敘來精采故事，在潛移默化中，可建立學生正確的價值觀。──臺北市立明湖國中教師／報紙專欄作家   施教麟  

從遊戲中學習-高中職生參與生命教育課程融合桌上遊戲之經驗研究

為了解決中原轉學考分數的問題，作者林吟娟 這樣論述：

本研究旨在探討高中職生參與生命教育課程融合桌上遊戲之學習經驗，依據研究目的探究學生遊戲式學習生命教育核心素養經驗以及歷程中的因應策略，課程設計緊扣著108課程綱要生命教育內涵五個類別：哲學思考、人學探索、終極關懷、價值思辨、靈性修養，能夠更實質的幫助高中職生探索生命意義，培養思辨的能力、價值選擇、建立自我生命的終極信念並實踐其生命價值，研究者篩選四組桌遊「糟了個糕！」(That's Life)、「妙語說書人」(Dixit)、「矮人礦坑」(Saboteur)、「卡卡頌」(Carcassonne)作為教學媒材，從遊戲式學習經驗中引導學生思辨生命的價值與意義。同步結合學校學生圖像5C關鍵能力（溝通

力Communication、合作力Collaboration、決策力Complex problem-solving、思辨力Critical think、創造力Creativity）應用於課程中，強化學生關鍵能力與素養。本研究採取現象學分析方式，還原教學現場回歸學生的學習歷程經驗，經由訪談、資料蒐集、拆解整理與分析、理解學生參與課程經驗。研究對象邀請電子商務科一年級2班級，共計94名學生，課後安排10名學生(男生4人、女生6人)進行半結構式訪談。依據研究目的，經課程體驗訪談資料蒐集，其研究結果：一、生命教育課融合桌遊，學生學習生命教育核心素養之經驗探討(一) 桌遊設計中各種特性體驗，啟動對生命

議題的思辨(二) 遊戲中觀察互動經驗，習得生命價值(三) 對話，啟動生命之間友好互動的開始2.(一) 遊戲式學習帶出自我覺察與道德思辨(二) 從遊戲中道德議題思辨延伸至社會現象3.(一) 課程體驗與個人不同面向經驗的連結(二) 桌遊中非真實性的失敗經驗，提升挫折容忍力(三) 桌上遊戲歷程的經驗累積，強化對生命的感受度(四) 競爭合作，體驗生命互動帶來的雙贏4.(一) 遊戲式學習增進小組互動與學習(二) 問題解決能力的培養(三) 學習到比分數更為重要的事。二、生命教育課融合桌遊體驗，學生歷程中的因應策略1. 遊戲式學習歷程中的因應策略(一) 人際互動連結之策略。(二) 觀察-思考-推論之遊戲性策

略。(三) 知行不合一、逆轉得分、協商式等策略。2.桌上遊戲配件放置與取得之策略，嘗試找出各種可能性。3.遊戲歷程因應策略中展現的生命態度。