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2012諾貝爾獎得主莫言中短篇小說集代表作：《透明的紅蘿蔔》《藏寶圖》《紅耳朵》《球狀閃電》(全新珍藏版一套四本)

為了解決中共黨員 台灣的問題，作者莫言MoYan 這樣論述：

2012諾貝爾文學獎得主──莫言 最具代表性的中短篇小說集：《透明的紅蘿蔔》《藏寶圖》《紅耳朵》《球狀閃電》 「莫言將夢幻寫實主義與民間故事、歷史和當代社會合而為一。」──諾貝爾獎委員會 The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary". ／ 《透明的紅蘿蔔》 莫言：我重讀〈透明的紅蘿蔔〉這篇小說，雖然能從中看出許多笨句和敗筆，但我也知道，我再也寫不出這樣的小說

了。 收入這套中篇小說集中的作品，基本上是以我的高密東北鄉為背景寫的，但風格還是有變化，有的質樸，有的荒誕，有的幽默，有的妖魅……讀小說有點像嚼檳榔，或者說，我的小說有點像檳榔，喜歡者會被它的古怪味道吸引並嚼之上癮，不喜歡者則入口即吐。因之猜想，我這套書的讀者，都是我的老讀者，他們或她們都是我的朋友。我就是為朋友在寫作啊。 朋友們從這些中篇裡，大約可以讀出一個年輕時的莫言和比較年輕時的莫言，這應該是故事之外的收穫。 ──莫言 本書收錄莫言九篇重要中篇小說：透明的紅蘿蔔、爆炸、金髮嬰兒、歡樂、你的行為使我們恐懼、懷抱鮮花的女人、夢境與雜種、幽默與趣味、流水。 其中，莫言成名代表作〈透明的紅蘿蔔

〉，講述的是一個關於「飢餓」的故事：一個在運河工地幹活的十二歲「黑孩」，因飢餓難耐，到旁邊的菜地裡拔了一根紅蘿蔔充饑，被抓到後，上百人圍著他召開批鬥大會，人們高呼口號，必欲滅之而後快。「黑孩」後來逃走了。在不斷的貧困飢餓交雜中，他看到了一幅奇特美麗的景像：泛著藍藍幽光的鐵砧子上，有一個金色的紅蘿蔔。紅蘿蔔的形狀和大小像一個大梨，拖著一條長尾巴，尾巴上的根根鬚鬚像金色的羊毛。紅蘿蔔晶瑩透明，玲瓏剔透……，小說將黑孩的面對「飢餓」與困頓生活的無盡想像與悲涼，淋漓呈現，令人動容。 莫言的小說，一向以「夢幻寫實」的豐富想像力著稱，他擅長說一個好聽的故事，像一位調皮的孩子，大膽、奔放，言人不敢言，寫人不

敢寫的題材，同時在充滿幽默的故事中，寫出對家鄉高密的關注、對人性的深刻思索。這本中篇小說集，可以看到莫言成熟的寫作風格，以及他創作歷程階段性的轉變。 是研究莫言作品的讀者必備的書單，同時對喜愛莫言的讀者，絕對是另一個精彩的閱讀享受。 ／ 《藏寶圖》 以幽默荒誕的手法展現對土地、人性與現實的關懷。 收入這套中篇小說集中的作品，基本上是以我的高密東北鄉為背景寫的，但風格還是有變化，有的質樸，有的荒誕，有的幽默，有的妖魅……我的小說有點像檳榔，喜歡者會被它的古怪味道吸引並嚼之上癮，不喜歡者則入口即吐。因之猜想，我這套書的讀者，都是我的老讀者，他們或她們都是我的朋友。我就是為朋友在寫作啊。 朋友們

從這些中篇裡，大約可以讀出一個年輕時的莫言和比較年輕時的莫言，這應該是故事之外的收穫。 ──莫言 本書精選莫言七篇中篇小說：〈模式與原型〉、〈我們的七叔〉、〈牛〉、〈三十年前的一次長跑比賽〉、〈師傅愈來愈幽默〉、〈野騾子〉、〈藏寶圖〉。 藏寶圖裡有什麼？藏寶圖裡藏有各種稀奇古怪的人生百態。 一根能看出人的動物原形的通靈虎鬚；一個活得像條狗的男人；有著奇異靈魂的駝子；將公共汽車改造成男男女女幽會野合場所的老翁；被丈夫背叛也要帶著兒子活得像個男人的女人……。故事中的男男女女，他們的韌性與掙扎、欲望與無奈，在莫言筆下躍然生動。 莫言的創作大膽奔放，言人不敢言，寫人不敢寫。他以幽默荒誕的手法，展現他

對土地、人性、現實的關懷。這部中篇小說集，可以看到莫言成熟的寫作風格，以及創作歷程中階段性的轉變。 ／ 《紅耳朵》 醜怪荒誕的美學及史觀；葷腥不忌、虛實錯置的獨特敍事。 作家關心的只是自己的創作，他甚至不去關心讀者對自己作品的看法。他關心的只是自己作品中人物的命運，因為這是他創造的比他自己更為重要的生命，與他血肉相連。一個作家一輩子其實只能幹一件事：把自己的血肉，連同自己的靈魂，轉移到自己的作品中去。                            ──莫言 執著於一種醜怪荒誔的美學及史觀，莫言藉原鄉的座標，發展另類的歷史空間。擺脫現實主義的窠臼，他演義出駁雜怪異的記憶／敍述流程。

從天堂到茅坑，從正史到野史，從主體到身體，他以葷腥不忌、百味雜陳的寫作姿態，虛實錯置的敍事網絡，以及充滿瑰麗文采與奔放想像的文字象徵，展現一位世紀末中國作家的獨特懷抱。                   ──王德威 本書收錄了莫言四篇各具代表性的中篇小說，〈紅耳朵〉、〈戰友重逢〉、〈白棉花〉，以及〈父親在民伕連裡〉。 〈紅耳朵〉描述一位有著一雙迎風招展大耳朵的王十千，那雙不可思議、有著豐富生命力和「自我表情」的耳朵為主人公帶來的傳奇命運。莫言認為王十千所表達出來對金錢與財富特殊、超越的態度，足以作為「高士」的人物典型。 〈戰友重逢〉探討了英雄與機緣的問題。是莫言少有的以軍隊為題材的作品，

也是莫言自認比同類題材的作品寫得要深刻的作品。 〈白棉花〉講述七十年代文革中期一個棉花廠女工為愛情抗爭的故事。在艱難的歲月中，年輕貌美的奇女子不畏強權、敢愛敢恨，有情有義，堅持自己為愛情抗爭。情節跌宕，場面宏大，壯麗又悲涼，表現出莫言對人類的同情以及對美好生活的嚮往。 〈父親在民伕連裡〉可視作《紅高粱家族》的續篇之一。延續《紅高粱家族》中父親的形象說故事。小說以山東人支前為背景，不僅場面宏大，且人物獨特。在這裡父親已是一個身體健壯、久經磨難、具有了豐富人生經驗的青年。本文表達了對父親的情感與尊敬。 莫言寫革命不落悲戚苦難，寫家史帶了浪漫氣闊，寫愛情沾染瑰麗心思。莫言開闢出一個迥異的歷史空間，

以荒誕不經的故事描述生命的沉重課題，盡顯中國人民數千年來在土地上的壓抑與掙扎，悲憫且感人。 ／ 《球狀閃電》 內容扎根鄉土，情節跌宕起伏，盡顯多舛的生命課題。 〈球狀閃電〉是我的「成名作」〈透明的紅蘿蔔〉之後的第一部作品，從某種意義上說，這兩部作品是姊妹篇。──莫言 《球狀閃電》收錄莫言六篇各具特色的中短篇小說，寫於一九八五年前後的〈球狀閃電〉、〈築路〉，為莫言兩篇早期佳作。〈球狀閃電〉被譽為是莫言成名作〈透明的紅蘿蔔〉的姐妹篇，是莫言1985年發表於《收穫》雜誌的一篇中篇小說，莫言運用魔幻的人物或情節，塑造神祕的氛圍，陳述一家三代的故事。小說大量運用慢鏡頭描寫、場景切換、敘事角度變換等

手法，幻覺和寫實交叉並進，混合交融，是莫言夢幻寫實手法的體現。 〈司令的女人〉大量使用類似民間快板的語言，褒貶不一。但這部作品對莫言有著重要的意義，因為它其實是莫言長篇小說《檀香刑》的前奏。 〈馬語〉短小精悍，多情詭譎；敘說的是不可思議的人馬戀悲傷故事。 〈掃帚星〉以變性人「咱家」作為主角，以一名採訪記者口述自己顛沛的過去。 〈變〉是莫言帶有自傳性質的小說。小說透過主角回顧成為小說家之路，從童年的同伴何志武半生的傳奇，以及暗戀的女同學魯文莉的乖舛命運，三個主要角色傾軋出如夢似幻成長之路與彼此人生的曲折際遇。苦澀、無奈、釋懷……，萬千無法言說的人世滄海桑田，精彩動人。 《球狀閃電》收錄莫言最具代

表性的中短篇作品，內容扎根鄉土，情節跌宕起伏，盡顯多舛的生命課題，是莫言作品中永恆的瑰寶。  

中共黨員 台灣進入發燒排行的影片

資訊時代的攻勢崇拜?以中共的網路作戰論述為例

為了解決中共黨員 台灣的問題，作者陳曉駿 這樣論述：

「攻勢崇拜」乃是守勢現實主義其中一環，明明當代軍事科技對防禦有利，卻發生像一次大戰爆發前，各交戰國錯誤的理解軍事科技對攻守平衡的變化，誤認為槍砲科技對攻擊有利，因此造就攻勢崇拜普遍認為攻擊是容易的。攻勢崇拜現象一再發生，在一次大戰前就已發生，然後1980年代的「軍文關係」仍是如此，即使到了2010年代中共的「反介入/區域拒止」以及美國的「空海一體戰」更是這樣。 然而，現在非常受到注意的「網路作戰」是不是也有攻勢崇拜的現象呢?本文將以中共的網路作戰為案例，分別從中共的軍事、學術著作及媒體報導，呈現中共攻勢崇拜的現象。

墜入深淵的中國

為了解決中共黨員 台灣的問題，作者余杰 這樣論述：

　　在本書中，作者介紹了譚松的《血紅的土地：中共土改採訪錄》、楊顯惠的《定西孤兒院》、汪春劼的《文革風暴中的九位大學校長》和馮克的《文化大革命》等著作，這些著作揭示了毛時代的中國，幾乎每個階層和族群都成為中共暴政的受害者：地主死於土改，農民死於大饑荒，知識分子死於反右和文革，與國民黨只要沾一點邊的民眾統統成為歷次政治運動的犧牲品、成為生不如死的賤民。連戰、洪秀柱、宋楚瑜以及柯文哲、韓國瑜、陳文茜、趙少康、朱雲漢、黃安、歐陽娜娜等各界名流，看不到前車之鑒，自願為奴，以為中共兵臨城下時會對他們網開一面。不讀書才會心存僥倖，我推薦他們好好讀一讀這些書，他們就會明白，無論如何山呼萬歲，到時候照樣難

逃中共之清算。   　　書中還挑選了王永寬的《中國古代的酷刑》、黃文雄的《儒禍》、毛姆的《在中國屏風上》、何偉亞的《英國的課業：十九世紀中國的帝國主義教程》、羅威廉的《漢口：一個中國城市的衝突和社區（一七九六至一八九五）》以及馬暘、葉文斌的《匱乏：中國到底還缺什麽？》等著作，作出介紹和評說。這些著作，或呈現中國文化之「醬缸」本色，或諷刺士大夫之偽善虛驕，或研究中國近代化「出三峽」何以挫敗，從不同角度論證了中國文化是一種有毒的文化。包括台灣在內的華人世界，必須刮骨去毒，剔除中國文化之毒素。   　　徹底否定中國文化，方能如胡適和劉曉波所說的那樣「全盤西化」（全盤英美化、全盤基督化），方能如聖經所

說的那樣「因真理、得自由」。   　　本書中也介紹了余英時、方勵之、管惟炎、趙紫陽、哈金和嘉樂頓珠（達賴喇嘛的二哥）的故事（他們的回憶錄、傳記或文學作品）。他們當中，有的人以中國人的身份去世，有的人早已在國籍上擺脫了中國公民的束縛，有的人在種族上與子虛烏有的中華民族一刀兩斷。無論如何，他們都是愛自由的人，用不同的方式奔向自由，並成為黑暗時代的持燈人。讓我們讀他們的書，讓我們與他們一道前行。

中共政權興衰的分析：超穩定結構的觀點

為了解決中共黨員 台灣的問題，作者黃寶家 這樣論述：

隨著社會多元趨勢和民主化浪潮，加上網路資訊科技日新月異，導致中國共產黨「以黨領軍」、「一黨專政」體制出現微妙變化。當許多學者先後預測其政權垮台，金融崩潰，經濟崩盤時，卻也反映出中共內部諸多經濟、政治及意識形態等困境，充分說明了中共的整體國家發展，恐已面臨政權是否持續穩定之多重挑戰。但是，何以中國大陸迄今仍屬相對穩定？為什麼中共政權尚能苟全？現階段中共政權崩潰的可能性又是如何？本研究運用「中國超穩定結構」的控制論、系統論的基本觀念，從中共在政治、經濟與意識形態面向切入，首先分析中共歷史所呈現社會內部問題；其次探討國內、外學者近期觀察中共社會內部問題，將預測中共即將崩潰的各層見解，和中共大國崛起

之大力宣傳，作出分項檢視與論證，期能針對中國大陸內部實際情勢，洞悉中共政權在習近平主政下瓶頸。研究顯示，儘管中共政權不會在短期內崩潰，但中共政權已呈現出經濟發展過度誇飾、內部貪官污吏橫行、社會極度不公、民主飽受箝制等問題，構成中共政權維持超穩定結構的最大罩門。關鍵詞：以黨領軍、一黨專政、超穩定結構、習近平