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失控的蔑視性社會：當塔綠班、藍蛆、4%仔成為我們面對異己的暴力語言，該如何找回理性的對話可能?

為了解決上傳貼文英文的問題，作者EricaEtelson 這樣論述：

　　你是塔綠班？他是藍蛆？誰又是4%仔？ 　　當政治越趨對立，不同政治黨派理念的你我開始相互言語攻擊， 　　這樣激烈且對立的言詞交鋒、羞辱， 　　真的能夠消除異見，還是創造更極端的分裂？   　　「又在販賣亡國感」、「投給XXX的都是白癡」、「人一X腦就殘」…… 　　類似這樣的言論，在近幾年可說是屢見不鮮， 　　我們越來越習慣透過激烈的方式、拒絕與「笨蛋」溝通的態度， 　　來面對與我們政治立場、思維不同的朋友、親人、陌生人， 　　並將自己支持的一切視為進步價值的展現，並輕視對方視為神聖的一切價值觀。 　　這種充滿蔑視的優越感，真的能夠帶領我們達到我們想要

的目的嗎？   　　凡是得罪到我們的事，我們也希望其他人都覺得被冒犯。假如他們沒有同樣的感受，我們不會表示認同，反而枉費心機地羞辱他們，想說服他們認同我們的觀點。然而，從社會科學反映的情況來看，朝著雙方的分歧猛力投擲尖酸刻薄的「實話炸彈」，只會使分歧更加嚴重。   　　在《失控的蔑視性社會》中，艾瑞卡‧埃特森藉由分析了近代美國社會分裂最嚴重的「川普政權時代」，透過民主黨人與共和黨人之間充滿破壞性言論的現象，為我們展示這種充滿蔑視性的話語將如何導致我們最不想看到的衝突結局，以及我們該如何用正確及友善的方式理解他們、與他們對話──   　　羞辱只會讓他們更團結堅定 　　很

多人選擇用尖酸刻薄的話語，試圖讓對方「理解」他們作出了錯誤的選擇，但讓對方產生的不悅感，反而會加深與其對立意見的仇恨值。   　　非我族類並不都是反對者，有時候他們只是還沒決定好該支持誰 　　並不是每個人都能夠在最一開始就作出支持誰的決定，他們可能都有被雙方的意見打動，擅自將支持者分成「我們」與「他們」，反而是讓其它人不再有機會能夠理解與被理解的糟糕決定。   　　劃分階級的言論很危險 　　「老芋仔、沒讀過書的才會傻傻的支持」、「反正那邊就是XX國不意外」當我們將某些相反意見者打成低下階級者時，你可能不知道自己正挑釁了多少比例的人，而這些人將再也不可能支持你的意見。

  　　我們的溝通方式具有感染力。當我們互相毀謗時，其他人會注意到。我們的朋友、家人、抵抗運動夥伴也會注意到。就連社群媒體上的沉默潛伏者也會注意到。效果擴及到世界各地。   　　無論是好是壞，這種感染力是文化改變的一種方式，或許是主要方式。我們有能力使文化變得更仁慈和人道，或變得更不友善和不近人情。超越輕蔑的心態，能啟發我們更仁慈的一面，讓我們憑良心說話、修補殘缺，並重新燃起民主精神。   聯袂推薦   　　立法委員林昶佐 　　資深主播/名人書房主持人 詹慶齡 　　「焦糖哥哥」陳嘉行 　　立法委員邱顯智 　 各界好評   　　「眾聲喧嘩的混沌

時代，我們更需要洞見、傾聽與人性。」──資深主播/名人書房主持人  詹慶齡   　　「這本書提醒我再回應網友前先深呼吸，先試著理性討論真的不行再封鎖。這本書我得讀，你也是。」──「焦糖哥哥」  陳嘉行   　　「政治社會的對立，加劇了人與人之間的疏離，如何重新撐開公眾的討論空間，是當代公民社會必須深思的。」──立法委員  邱顯智   　　「無論你辯論的對象是脫口秀主持人、同事，或者你需要在感恩節與對福斯新聞上癮的雷夫叔叔討論議題，這本書能指導你如何把話說到對方的心坎裡，在不傷害到對方的條件下達成你期望的結果。讚啦！」──湯姆‧哈特曼（Thom Hartmann），《紐約

時報》暢銷書作者，美國第一位支持進步主義的脫口秀主持人   　　「非讀不可！建立良好的關係，在政治及生活中都是致勝的深奧策略。《失控的蔑視性社會》說明了如何使我們的溝通方式與包容、開明及善良的價值觀保持一致的方法。」──瓊‧布萊德斯（Joan Blades），客廳對話（Living Room Conversations）、母親崛起（MomsRising）及前進（MoveOn）組織的共同創辦人   　　「埃特森逐一說明親身經歷，深刻地探索如何與人溝通、消除隔閡，以及有效地在不同意見中進行交流。她強調了拉票員每天晚上都在實踐的原則：與其告訴選民原本的信念是錯誤的，不如從傾聽開始，尊

重他們，並分享新的資訊。」──馬特‧莫里森（Matt Morrison），勞聯－產聯「美國動起來」常務董事   　　「埃特森寫的這本書是瑰寶，深刻且有趣地捕捉到許多進步主義者與保守主義者交談時，所顯露的輕蔑態度及採用適得其反的對話策略。有許多明確的例子有助於敏銳且深入的分析，也有不少針對我們所處困境的深刻見解。本書的後半部分提供一些解說性的實用建議，讀者可以參考並執行。內文不僅幫助我改善了對於分歧的思考能力，也幫助我在勸說其他進步主義者展現同情心和效力時，改進了我使用的措辭。對於想修復分裂國家，或想在保守主義者面前變得更有說服力的自由主義者而言，這本書象徵著解救的希望。」──大衛‧坎普

特（David Campt），對話公司（The Dialogue Company）白人盟友工具包計畫的負責人   　　「這部非凡的作品既提出尖銳的批評，又展現樂觀的一面。內文深入淺出地說明作風即內涵，言語的品質很重要。這本精彩的書主張進步主義者的目標不只是恢復領導力和權力，也要創造出與長期目標一致的邏輯框架和價值觀。這部具有啟發性的作品實在扣人心弦。」──傑瑞‧曼德（Jerry Mander），全球化國際論壇（International Forum on Globalization）創辦人，著有《資本主義論文》（The Capitalism Papers）和《消失的神聖感》（In th

e Absence of the Sacred）   　　「《失控的蔑視性社會》傳達的深刻訊息超越了任何黨派政治作風的範疇。這本書猶如一張地圖，能讓我們了解如何從與我們想創造的世界保持一致的正直之處出發，創造可持續的社會變遷。」──法里安‧賈瑪爾（Fareen Jamal），律師、合格調解人、安大略省律師協會（OBA）家庭法組前任主席，曾獲二○一四年OBA希瑟‧麥克阿瑟年輕律師紀念獎（Heather MacArthur Memorial Young Lawyers Award）   　　「艾瑞卡‧埃特森先勇敢地審視自己，態度堅定不移，然後邀請其他人共同檢討蔑視的態度如何使分歧的

情況惡化。幸好她沒有就此打住，而是進一步為我們提供解決辦法──能幫助我們改變心態的方法，讓我們學會以好奇、直接、真誠的方式看待自己並善待別人。埃特森簡直是我們找回人性的嚮導。我期待讀者先自我反省，再效仿她的做法。」──卡羅琳‧威爾克斯‧卡思（Carolyn Wilkes Kaas），昆尼皮亞克大學（Quinnipiac University）法學院的爭議解決中心共同負責人，體驗式教育副院長   　　「在受到川普的極端不當行為破壞的政治環境中，進步主義者很容易忽視我們使分歧加劇的作用。《失控的蔑視性社會》說明了為什麼以尊重的態度對待所有人，對民主而言是很重要的事，也是為二○二○年以後打造

勝利聯盟的關鍵。」──卡琳‧塔梅里烏斯（Karin Tamerius），醫學博士，玩轉政治（SMART Politics）創辦人

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小編引言與美豬進口議題之框架分析

為了解決上傳貼文英文的問題，作者姜筑 這樣論述：

本研究旨在分析小編引言如何再現與框架美豬進口議題；與新聞導言差異為何；並進一步了解不同媒體之小編引言差異。本研究使用內容分析與框架分析法，研究樣本期間為2020年8月28日至2020年12月27日，採建構星期抽樣法篩選出28天樣本日期，分析對象為國內四家新聞媒體Facebook粉絲專頁《ETtoday新聞雲》、《三立新聞》、《udn.com聯合新聞網》、《蘋果新聞網》之小編引言，共257則。研究結果顯示，引言字數主要約11至20字；引言元素除了引言文字與標點符號，常出現其他資訊與小編暱稱；引言類型多為原始新聞內容轉述，但屬於小編個人評論類型的引言也佔不少數；消息來源大多無法判斷，若有揭露消息

來源，則以官員的說法為主，鮮少引用民眾、學者專家、產業界等消息來源；引言語言風格方面，以標點符號隱含主觀態度之形式風格，及驚訝強調等情緒性文字風格為主；引言框架則偏重政治角力與小編自我評論之主題框架，並以負面態度框架為主；小編引言與新聞導言差異方面，雖然大多數引言文字均未出現於導言文字裡，但主題框架普遍相同。不同媒體之小編引言各有差異，引言再現部分，報紙媒體《udn.com聯合新聞網》與《蘋果新聞網》較嚴謹，其引言元素極少出現小編暱稱，且大多數引言會揭露消息來源；不過《蘋果新聞網》更重視新聞品牌經營，引言元素中經常出現其他資訊，且其語言風格更口語化、多使用網路用語與流行造句；網路原生媒體《ET

today新聞雲》與電視新聞媒體《三立新聞》的引言則明顯以社群經營為優先，且傾向隱藏消息來源，釣讀者胃口，尤其是《ETtoday新聞雲》，其引言類型多為小編個人評論。引言框架部分，主題框架中，《三立新聞》與《udn.com聯合新聞網》以政治角力為主，《ETtoday新聞雲》與《蘋果新聞網》則多為自我評論；態度框架中，各家媒體均偏重負面態度，尤其是《udn.com聯合新聞網》特別明顯。小編引言與新聞導言差異部分，《蘋果新聞網》的引言最不參照導言文字與主題框架呈現；其次為《ETtoday新聞雲》；《三立新聞》與《udn.com聯合新聞網》的引言文字雖然不一定與導言文字相符，但兩者的主題框架大多相同

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廣告與它們的產地：東京廣告人的台日廣告觀察筆記

為了解決上傳貼文英文的問題，作者東京碎片 這樣論述：

◐台日跨國企畫◑ 最懂中文的日本現役廣告人「東京碎片」最新力作 繼《日本製造》之後，醞釀5年的深度觀察 帶來疫情之下的第一手廣告業界筆記 13種廣告類型×逾100項品牌事例 發現廣告創意背後的台日文化眉角 　　同一個品牌的商品，在台灣和日本有什麼不一樣的廣告表現？ 　　一樣是啤酒，你喝下肚的是歡聚慶祝的爽快氣氛，還是犒賞慰勞的苦澀滋味？ 　　一則廣告的誕生，靠的不只是創意，還得摸清消費者的面貌——本書作者是一位日本廣告人，他將廣告視為社會文化的「解釋者」，認為每則廣告都是經過市調、分析消費者需求後彙整而成的結晶，因此從廣告表現可以觀察出當地的消費型態，以及人們的思考與行為

模式。 　　►台灣的感冒藥廣告為何總是如此洗腦？日本的感冒藥都是給社畜吃的？ 　　台灣人常常覺得自己和日本的距離很近，但在民族性上其實有我們意想不到的差距。同樣是感冒藥，台灣的廣告多為家人感冒的情境劇，時常融入歡樂的歌舞元素；然而日本的感冒藥廣告卻以上班族為主角，強調藥效快，服藥就可以正常上班，甚至以「獻給就算感冒也絕不請病假的你」作為廣告標語，從這背後就能觀察到日本人深怕給人添麻煩的民族性，還有不鼓勵民眾因小病去看醫生的政策考量。 　　第一本以廣告創意為題的台日文化觀察報告 　　深度挖掘廣告創意背後的文化意涵 　　本書搜羅2015～2021年間逾百項廣告事例，聚焦化妝品、感冒藥、人壽保險

、啤酒、速食店、超商、飲料等13種與一般人生活息息相關的廣告類型，提及全聯、GOGORO、日清泡麵、SAPPORO啤酒等台日知名品牌，透過比較台日兩地廣告表現手法的不同，分析台日文化的差異，挖掘廣告創意背後的文化意涵。 　　★特別收錄【內行看門道】專欄 　　討論「如何用文案寫出滋滋作響的美味旋律」、「廣告使用外國語言的神奇魔力」、「什麼樣的廣告歌能傳唱千古」等等，聚焦於廣告手法的台日業界分析，不論你是內行還外行，保證看得直呼「原來如此」！ 名人推健 　　陳頤華／日本文化誌《秋刀魚》總編輯 　　黃子佼／跨界王 　　馮宇／IF OFFICE 負責人 　　盧建彰／廣告導演 　　————————

————不轉台推薦！  

島嶼觀光地景中的異國想像：馬祖芹壁個案研究

為了解決上傳貼文英文的問題，作者許詠智 這樣論述：

觀光客透過蒐集社會文化環境和觀光資本主義構建而成的觀光記號，在實踐中不斷再現觀光地景。所有人都能將上傳照片，同時實現觀看與展演觀光地景的社群媒體，成為間接加速再現循環的虛擬空間，影響觀光地景的形塑歷程。位於馬祖群島北竿鄉的芹壁聚落，沿著陡峭的山坡上保存最完整的閩東式傳統建築群，雖然位於副熱帶季風氣候區，卻擁有「臺灣希臘」的觀光形象。本研究探討「臺版希臘」的異國想像如何透過社群媒體影響遊客對芹壁聚落的觀光體驗？芹壁聚落在地社群以什麼觀點看待「臺版希臘」的地理想像？在社群媒體的虛擬空間中，在地社群如何彰顯地方的本真性？本研究透過個案研究法，蒐集芹壁聚落的網路旅遊資訊，包括部落格、社群媒體貼文和主

題標籤 (Hashtag)，分析在網路上所出現「臺版希臘」的異國想像，展示社群媒體影響觀光地景的形塑歷程。利用網路上的旅遊資訊，針對曾造訪芹壁聚落的30位臺灣遊客、7位在地社群成員、4位治理地方的政府單位和9位遊憩產業業者進行深度訪談，將二手資料、訪談內容及參與觀察內容進行三角驗證，分析與希臘相關的地理元素，思考如何在島嶼觀光中加強芹壁聚落的本真性。本研究發現，第一，芹壁聚落的觀光地景建構於時間與地理環境的偶然交錯下，位於邊界的關係地景隨政治型態不斷轉換。其次，芹壁聚落透過「臺版希臘」的異國想像吸引觀光客透過大眾媒體形成再現循環，他者的客體本真性成為對觀光空間的一種詮釋方式。最後，作為因應觀光

凝視所建構的地方，地方社群透過宗教信仰、語言、藝術欲突顯地方的自明性，近一步推動島嶼的觀光轉型、創造在地品牌。研究結果將有助於理解通過社群媒體上的地理想像構建觀光地景的歷程，並對打造島嶼特色品牌的島嶼形象及營銷策略提出建議及後續研究。