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國立臺灣大學 藝術史研究所 陳韻如所指導 王怡婕的 重析《文姬歸漢圖軸》的製作年代與畫意表現 （2019），提出三重人遊戲王關鍵因素是什麼，來自於文姬歸漢、胡笳十八拍、敘事圖繪、南宋宮廷、宋金關係。

最後網站[問卦] 遊戲王怎麼不出蘆洲人？ - Gossiping板- Disp BBS則補充：三重人 三個效果： 一出場的回合攻擊兩倍=三重人充滿爆發力的個性打三次=愛打群架，跟韓國瑜一樣不可直接攻擊玩家=只敢打小咖的，遇到大的就聳了官方 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了三重人遊戲王，大家也想知道這些：

三重人遊戲王進入發燒排行的影片

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沙梨頭圖書館：
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重析《文姬歸漢圖軸》的製作年代與畫意表現

為了解決三重人遊戲王的問題，作者王怡婕 這樣論述：

本論文以《文姬歸漢圖軸》（國立故宮博物院藏）為研究對象，旨在釐清其製作年代，並將「形象」層次作為圖文關係的新角度以討論畫意，最後則據此探索此圖的創生脈絡。過去以陳居中（活躍於寧宗朝嘉泰年間，1201-1204）為《文姬歸漢圖軸》之畫家的說法並不可靠，但此軸製作年代仍然眾說紛紜。因此，本文擬由畫面空間與各母題中的結構概念，輔以畫中器用的考證，確認《文姬歸漢圖軸》繪於12世紀中後期的可能。除此之外，本文也重新考量《文姬歸漢圖軸》的製作地區與製作層級，推測此軸為南宋宮廷畫院的創制。而後，本論文的討論重心為人物形象的塑造與圖繪對形象之轉譯。由第三章開始，首先關注由南朝至南宋文姬故事的文本脈絡，歸納宋

人對文姬形象的塑造。本文尤其留意北宋王安石對文姬形象的形塑，及南宋士人將文姬作為「節女」象徵之共性。除文本脈絡外，本文也要自《文姬歸漢圖軸》的畫面中，拆解圖中匯聚於文姬身上的三種身份：母親、妻子與節女。其中，又以歸返漢地的節女形象最為關鍵。漢族與外族的關係，確實為《文姬歸漢圖軸》的表現重心之一。此軸最為特殊的創制是在別離場景中加入漢朝官員，且畫面中的位置安排與人物互動模式，與乍看相似的《胡笳十八拍》圖繪有所不同，造成圖繪表現的新意。本論認為，透過文姬形象的改創與漢族、外族交聘場景的建構，使得《文姬歸漢圖軸》之畫意目標在於呈現宋、金交聘中的平等關係，甚至，可謂畫家試圖透過文姬「節女」形象的描繪，

展示對漢（宋）的忠誠與認同。其製作時期更可能趨向宋爭取與金對等的孝宗朝（1162-189），此軸或為孝宗朝力圖恢復之時，衡量自身與外族之關係的圖繪作例。

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