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異域 異人 異獸：《山海經》在明代

為了解決三俊街公車站的問題，作者鹿憶鹿 這樣論述：

　　《山海經》是一部奇書，書中有扶桑國、羽民國、一臂國、一目國，有西王母、精衛鳥、九尾狐，有飲了不老的赤泉、吃了長壽的不死樹，佩戴鹿蜀獸的皮毛會子孫滿堂，䔄草荀草讓人變美。陶淵明流觀過山海圖，白居易以貘獸圖當過屏風治療頭痛，山海異域是一處覓尋不得的樂園仙鄉。   　　本書聚焦《山海經》一書在明代的出版、閱讀與流傳，系統的討論來自《山海經》的異域、怪奇鳥獸、遠國異人的「非常」知識，如何為明代的士庶，乃至王公貴族接受、喜愛，甚至流傳域外，與不同文化融匯。作者運用海內外《山海經圖》多種，彙整比對，梳理出圖本間承衍的譜系，並採取圖文結合的討論，從文獻、文本的探討到圖像的分析，皆有精彩的觀點闡發。  

本書特色   　　★著名《山海經》研究學者、東吳大學中文系教授鹿憶鹿撰寫，累積十餘年的研究結果！ 　　★實地走訪海內外各大圖書館蒐集《山海經》資料，包括劍橋大學所藏孤本《異域圖志》、南京圖書館白棉紙鈔本《異域志》！ 　　★利用多種《山海經》相關圖本，進行譜系研究、圖像分析，書中含有50餘張彩圖，方便讀者欣賞、比對！ 　　★附錄整理「明代異域異人、神祇鳥獸對照表」，透過表格比較各文本收錄內容之異同，一目瞭然！ 作者簡介   鹿憶鹿   　　出生於澎湖，東吳大學文學博士。曾任日本西南學院大學交換研究員、北京師範大學客座教授、中研院史語所訪問學人，現任東吳大學中文系教授。研究領域以神話學以及民間文

學為主，近年來尤其專注於明清《山海經》圖像的相關研究。著有《馮夢龍所輯民歌研究》、《傣族敘事詩研究》，《洪水神話──以中國南方民族與臺灣原住民為中心》、《粟種與火種──臺灣原住民族的神話與傳說》等書。   　　對民間故事中所包含的家族關係與文化現象有極深的體會，並從中探討東西方文化的差異，即將出版從民間故事探討民族心靈與文化差異一書。一直對創作有極深的熱情，筆耕不輟，出版多本散文集，希望能兼顧學術研究與作家創作的夢想。 【謝辭】 【代序】漂流在山海異域   【第一章　《臝蟲錄》在明代的流傳──兼論《異域志》相關問題】 一、前言 二、朱權與《異域志》 三、《臝蟲錄》與《異域志》 四、《異域圖志

》與《臝蟲錄》 五、《臝蟲錄》的新編與新刻 六、結語   【第二章　殊俗異物，窮遠見博──新刻《山海經圖》、《臝蟲錄》的明人異域想像】 一、前言 二、山海異物，句深索遠 三、臝蟲諸夷，異人殊俗 四、對異域他者的憧憬 五、結語   【第三章　人神共處，常異不分──晚明類書中的《山海經》圖像】 一、《三才圖會》 二、日用類書〈諸夷門〉 三、類書的異域想像   【第四章　異形‧異體──《山海經》中的一目、一足、貫胸神話】 一、一目的神話 二、一足神話 三、貫胸神話   【第五章　元明地圖上的崑崙】 一、前言 二、仙山崑崙 三、崑崙與黃河源 四、明代的靈山   【第六章　高麗國的圖像與文字敘事──以晚

明日用類書「諸夷門」為中心】 一、前言 二、大明帝國與朝鮮國 三、朝鮮國的朝天思想 四、日用類書中的「高麗國」 五、或「朝鮮」或「高麗」 六、結語   【第七章　晚明《山海經》圖像在日本的流傳──以《怪奇鳥獸圖卷》與《異國物語》為中心】 一、前言 二、《怪奇鳥獸圖卷》與《文林妙錦萬寶全書》 三、《山海異形》與《文林妙錦萬寶全書》 四、《異國物語》與《文林妙錦萬寶全書》 五、山海異域圖像的變異 六、結語   【附錄一　關於《三言》的圖像―兼論版畫家劉素明】 一、前言 二、名編輯馮夢龍 三、《三言》的圖像編輯 四、版畫家劉素明 五、劉素明刊《有圖山海經》 六、結語   【附錄二　明代異域異人、神祇

鳥獸對照表】   【徵引書目】 【圖片來源】 代序   漂流在山海異域 鹿憶鹿   　　讀一本書像認識一個人，需要許多因緣際會，否則，不免失之交臂，或者，一生都無由見到，或者，永遠錯過了。   　　要做一個晚明日用類書的研究計劃，朋友寄來一篇論文，提到東京御茶水圖書館藏有《新編京本臝蟲錄》這本書。《臝蟲錄》原書如何？不得而知。因此一看到新刻《臝蟲錄》，新編《臝蟲錄》，馬上精神一振。對研究者來說，沒魚，蝦也好。不過，換個角度思考，小蝦有時也能釣出大魚的。   　　人生到一個年歲上，都覺得做學問已是無望的田地，可還有人在意你研究室中揉捏的一點文字，時不時寄資料表示關心，有知交如此，真的此生亦是無

憾。不能辜負朋友好意，心裡就一直惦記著，無論如何一定要排除萬難去讀一下這書不可。   　　《臝蟲錄》是一本奇特的書，據說元末就出現了。晚明日用類書上不斷出現〈臝蟲錄序〉：臝蟲者，四方化外之夷是也。何則以人為臝蟲之長？書曰，生居中國，故得天地之正氣者為人；生居化外，不得天地之正氣者為禽為獸，故曰臝蟲。   　　這樣的話簡單說，就是中國人是人，外邦諸國都是臝蟲，也就是裸蟲，沒穿衣服的蟲。毛蟲是獸，羽蟲是鳥，鱗蟲是魚。臝蟲兩字一般人少見，有個教授先生在會議上宣讀論文，一路讀成羸（雷）蟲到底，書面論文也寫成羸蟲，似乎都未發現臝蟲真面目。   　　《臝蟲錄》記海外諸國，並繪刻圖像，是考察明代海外諸國地理

人物、風俗民情的重要資料。揣測著，一定要看看那本叫《臝蟲錄》的書。   　　在台北的學術會議上見到東京大學的大木康教授，談起這本書。成簣堂文庫在御茶水圖書館，是一家私人圖書館，去看書要先申請。就這樣說定，夏天去東京看書。   　　大木康教授是研究馮夢龍《山歌》的權威，自己則是研究生時期短暫接觸過馮夢龍，因為這樣認識。其後斷斷續續見過幾次面，有時在日本東京大學，有時在台北東吳大學，或在一些學術會議上。印象深刻的是，請大木來東吳講座，事後商量晚餐地點，他表示想去士林夜市吃炒冰。那次，很難得地目睹一個知名學者如何童心未泯，在嘈雜的夜市中開懷地又吃又喝，挖起一球球冰淇淋堆在冰凍的大平鍋上，翻過來鏟過去

。   　　在東京大學頗有歷史的赤門口與大木康教授見面，出發去本鄉三丁目地鐵站，準備搭車到御茶水，第一次去看成簣堂文庫資料。接下來，又去了幾次。   　　本鄉三丁目駅，駅就是驛，驛站是旅人停留之所，那是自己對東京最熟悉的一個地點。每次搭地鐵在這個站下車，無非為了去東京大學，去東大幾次後，對本鄉三丁目駅有些感情出來，當然感情由於熟悉之故。因為向任教的大學申請一筆經費到東京圖書館看資料，停留東京十天，每天進出本鄉三丁目駅，熟悉感就更深了。   　　首先，車站內的地鐵彩色地圖讓人過目不忘，是A3大小，清楚醒目，與一般地鐵站的A4形式不同。曾對眼睛老花將地圖拿反的朋友開玩笑，一定是東京大學的老教授太多

，A4的地鐵站名太不濟事，有人建議，地鐵站才有異於平常的站名地圖出現。   　　在東洋文化研究所看資料，用相機拍了一些異域臝蟲的圖片，因為書不攤平不好拍照，每一頁朋友都用手輕輕壓著，於是每張圖都有他的手指在上面。想起有些論文的照片上有拍攝者的姓名，不知要出版的書是否也要標上有某學者的拇指或食指？看了兩三個鐘頭的資料，在小店點了海鮮米漢堡，新鮮的蝦、干貝，在被烤過的壽司米中透出香味，比任何日本料理都吸引人。朋友說他從未吃過，也許是一面討論著一本經典好書，一面討論去神保町買書的愉悅，頓時真有日本人說的幸福感覺。在來來回回去東大看資料的路途上，那家小店似也成為經過的亮點，像生命中停駐的一段美好時光。

  　　走在微雨的本鄉三丁目巷弄中，經過樋口一葉在明治九年四月、五月住過的櫻木之宿，櫻花開過、凋落，一葉在二十幾歲的青春中夭亡。詩人喜在燦爛時與人世道別，那樣短暫的美麗，成為小小的巷弄中一抹不朽的鈐記。   　　東京大學的赤門前，有一個看板，列著許多民宿的名稱，有一間民宿，石川啄木曾經住過的。記得啄木，他有個雕像在青森，一座很美的城市，令人想起鮮紅的蘋果的夏天，啄木兩手交疊放在胸前，站的姿勢宣告他是詩人。不知道啄木是否喜歡東京？自始至終，一直以為啄木代表的意義是青森，每次在超市看到蘋果時就想起青森，以及青森的啄木。研究室有一個木頭小女孩，兩個蘋果樣子的木頭堆疊起來的小女孩，大蘋果上黏著一顆小

蘋果，是三十年前經過青森的黃昏向晚，有個小店鋪的老太太，她帶著將女兒出嫁的不捨表情，讓售蘋果小女孩。   　　與東大赤門口有關的記憶當然不只石川啄木，看到下榻的巷子叫落第橫丁，直接的反應是，一定有許多人十年寒窗被東京大學拒絕後就搬到這裡，如同下一站地鐵有一個阿美橫丁，據說是因為美利堅共和國大兵喜歡在此商鋪購物，因而得名，順理成章地，落第橫丁就被如此聯想了。落第的人都成了小說家、詩人嗎？   　　樋口一葉當然沒有落第的問題，她根本無緣參與考試。她來不及認識更多世界的美好，來不及體會刻骨銘心的情愛，在生活的磨難中，年僅24歲就撒手人寰，只留下幾篇小說，並將自己的影像留在日本的五千元紙鈔上。東大前的

公車站牌有個一葉案內圖，其中一個小點，標示著半井桃水的墓地，他是一葉的老師，或者，也是一葉唯一愛過的男人。   　　無法細細去尋訪一葉走過的每一步履，因為要去御茶水圖書館。   　　御茶水圖書館位於東京都千代田區，現在屬於石川文化事業財團，1941年雜誌《主婦之友》的創刊者石川武美創立石川文化事業財團，1947年石川文化事業財團創辦御茶水圖書館，後來成為獨特的女性專用圖書館。2003年，改成以「女性、生活、實用」為主題的專門圖書館，滿二十歲的男女均可申請閱覽圖書，但是入館費要三百日幣，看古籍如《新編京本臝蟲錄》則要另外付兩千日幣。有趣的是，館內看書的人仍以女性居多，同行看書的大木教授解釋，以前

圖書館不准男性進去，現在則保留有些女性專屬的閱覽區，他因為要陪遠地來的閱覽者，才能獲准坐在女性的樓層看資料。   　　成簣堂文庫藏書屬御茶水圖書館古典籍、古文書部門管理，所有藏書不得複印，只得乖乖抄寫筆記，此情此景，似回到二十幾年前，寫碩士論文的土法煉鋼的方式，一字一句地抄寫。事後，發現筆記中《新編京本臝蟲錄》的序有一半是大木教授的筆跡，這無乃是另一種意外的驚喜。   　　看的書有兩卷兩冊，卷首的序有兩頁，本文各頁皆有繪圖，四周雙邊，長五寸三分，寬三寸四分。各卷首有鼎形、朱色的「養安院藏書」印記，表示原來藏在韓國的寺院中，1592年，在豐臣秀吉攻打朝鮮的戰役中將其擄到日本。此書的圖像刊刻隨意，

其中的文字有許多誤植的現象，而圖像部分又常常出現一些宗教卍字或錢幣的圖案，草率可見一斑。全書並無編者或刻書者名號，只有在最末一頁註明「嘉靖庚戌靜德書堂刊」，意思就是此書刊刻於嘉靖29年，西元1550年，應該算是很珍貴難得的明書。查了一些資料，卻未發現明代有靜德書堂這個書坊的記錄，讓人不禁疑惑，此書為明代的盜版書？   　　學術界認為，明代盜版的現象十分常見，為了給自家刻書增加分量，就標榜是「京本」、「古本」、「祕本」。因為底稿一般是購買或請人創作的，無論哪種渠道都要支付不菲的稿酬。如從這個部分來看，《新編京本臝虫錄》的確像盜版，不但品質粗糙，而且特別強調是「新編京本」。   　　也談一下成簣堂

原來的主人，德富蘇峰。德富蘇峰（1863-1957），本名豬一郎，名字與藏書家太不相稱了，難怪要改。他當過報社老闆，一生喜歡收藏典籍文獻，書齋名「成簣堂」，藏書達十萬冊，身後，藏書樓歸了御茶水圖書館，因此，圖書館有了這一批善本甚至是世界珍本。   　　德富蘇峰曾到中國各省旅行過，也到過台灣。1907年他第一次到中國深度旅行，在瀋陽參觀文溯閣《四庫全書》，還去長沙拜訪藏書家葉德輝，參觀他的藏書。   　　1918年，蘇峰又到中國旅行，他參觀故宮、國子監、孔廟、琉璃廠，與畫家吳昌碩會面，有趣的是，他的日語口譯是戴傳賢。真巧，在東吳大學日日要經過的是一座叫「傳賢堂」的建築物，「傳賢堂」是蔣緯國為了紀

念戴傳賢而捐款興建的。人世間有許多瓜葛牽扯真是耐人尋味。   　　據說《臝蟲錄》又稱《異域志》。在撰寫《臝蟲錄》相關論文時，曾到南京圖書館閱覽「正德白棉紙抄本」的《異域志》。正德版《異域志》所保存的資料，較一般通行的萬曆年間、周履靖作序本更為詳實，從手抄本上發現《四庫全書總目提要》上的序有一些誤漏，發現《異域志》有一卷本、兩卷本或三卷本。被版本考證搞得七葷八素時，得到曾來東吳大學交換、在南圖工作的田丰博士許多幫助，南京的短暫時光是一段閱讀的幸福記憶。   　　在找書的過程，發現與《異域志》一起列在《四庫全書總目提要》的《異域圖志》藏在劍橋大學，那是所知的海內外孤本啊。寫信詢問，卑微地想印兩張書

影，沒想到回信很快來了，有全書縮影微卷檔案，只是要90英磅。大喜過望，真想說200英磅也要，總比機票便宜多了。用信用卡付錢時，劍橋圖書館又說，他們算錯了頁數，其實只需70英磅。收到微卷檔案，馬上到東吳大學的圖書館去借一枱古老機器觀看。古籍電子數位化以後，用底片拍照已經罕見，縮影微卷幾乎成絕響，這個艱難的閱讀方式也說明這本書關心的人似乎不多。論文撰寫完畢，正式刊登以後，在網路上看到許多劍橋大學所藏的古籍，其中就包括了《異域圖志》。   　　發現建陽日用類書、《三才圖會》對《山海經》引用，發現《臝蟲錄》此書在明代的特殊現象，閱讀到《山海經》在日本的流傳、受容情形。《山海經》在明代是一個特殊的存在，

反映明代社會的異域觀、書籍出版文化。明代讀者找到閱讀《山海經》的閱讀趣味，而自己也體會這分趣味的意義。   　　此書的《臝蟲錄》是這麼長的一段故事。   　　《山海經》的故事就更長了，要從1990在北京認識馬昌儀老師開始。   　　第一次去北京，第一次見到馬昌儀老師，也許是一種情感因緣，當時的北京城，旅行的人很難應付一日三餐，於是厚顏的向初次見面的馬老師提出去她家吃飯的請求。如今想來，當時厚顏的自己所以如此，是因為一種如見平生的情感，初見就覺得沒多言語的馬老師是一個極其可愛的人，真誠、純潔的一位學者，特別地喜歡她。將近三十年的歲月，或開會、或演講，往來北京，總是在安定門外的馬老師家叨擾。兩人永

遠有說不完的話，說知識的趣味，說年輕時的情愛，說辜負人的痛楚，說生命的艱難，一點一滴地進入《山海經》的情境當中。   　　1995年4月，那個春日我記得很牢，彼時初孕，穿著一套寬鬆的衣裙應付千瘡百孔的論文。馬老師與楊利慧教授（她當時還是博士生）來台灣參加神話學會議，會後，兩人在翠山里的寒舍小住，三人偶在廚房燒菜，喝茶吃點心，一起去原住民博物館。時光流轉，年年赴京，或在銀杏滿地的地壇公園談論胡文煥，或在楊柳依依的東河沿談論劉素明。《山海經》中的一些不成熟的看法，是與馬老師在安定門外牽手散步，慢慢醞釀成形的。記得吃許多水蜜桃，記得國子監旁的燒餅舖，記得九頭鳥餐廳的烤竹筴魚，記得河邊涮肉，記得稻香村

賣的甜點，許許多多小事串成此書的章節。   　　有時候不免懷疑，不自量力的處理《山海經》相關的論文題目，的確是一種因緣，是紀念人世間一種難遇的情感。這樣的小書，更像是向馬昌儀老師致意的方式，是她引導才得以進入山海異域的奇幻樂園，而轉瞬間就已悠遊了十年左右。   　　《山海經》的性質，自古以來眾說紛紜，魯迅說《山海經》是一本「巫書」，朋友劉宗迪認為《山海經》是一本「天書」，充滿天文的密碼；陳連山則認為《山海經》是人文地理。他們的觀點啟發許多的研究者。甚至有人認為《山海經》是古中國的「X檔案」，或者是一本充滿性意涵的「A書」。A書論的作者，從諧音的角度寫成了另一本黃色封面的「A書」，在他看來《山海

經》裡的怪獸「其音如鴻雁」，是「其窨，茹泓宴」的諧音，作者又說「泓，潭也，指女陰」。「泰山」在作者眼中，則諧音「台膳」，意指「橫陳的女體」。白話一點，這個先生要說的是，一個一絲不掛的女人大剌剌仰躺在面前，一群人圍著，夾取她身上的刺身來食。當然，也有人把《山海經》當成一本聖經來看，似乎想離開學術場域而企圖成一家之言的學者越來越多了。   　　既是《山海經》，到處漂流成為必然的宿命。為了看版本，去過許許多多的圖書館。去京都大學的人文科學圖書館，想起小川琢治當過所長，想起讀過他兒子貝塚茂樹、小川環樹的論文，當然也不會忘記讀過湯川秀樹的傳記《旅人》。湯川秀樹是得過諾貝爾獎的物理學家，物理學對自己猶如天

書，與大氣科學、天文學意義差不多，但是，湯川秀樹是有意思的，因為他是寫過〈山海經考〉的小川琢治的兒子，研究過《山海經》的學者父親一直覺得讀高中的數理天才兒子天資不夠，茂樹、環樹自小穎異，顯得秀樹暗淡得很。在京都大學圖書館看過版本的黃昏，還去了金戒光明寺紫雲墓地向小川琢治一家人致意。同行的枕書說，琢治原非京都人，背景似不能有這個身後待遇，是考古學家朋友的幫忙才能永留京都。為了這個家族的長眠之所還頗費了一番周折，可見學者的認真態度，千秋萬世都想與齊驅的人為鄰，可不是，附近有第一任的京大校長，還有狩野直喜的家族，討論學問比較方便吧。   　　京都大學的校園有湯川秀樹的塑像，琉球大學圖書館前大石頭上，

則有秀樹的題字，學不厭。琉球大學有許多相關異人、異域的資料，因此去過沖繩幾次，那個與自己出生地澎湖很像的海島，充滿閩南文化的地方。於是，很認真地一而再讀陳侃《使琉球錄》。   　　仙台的東北大學也令人印象深刻。圖書館有魯迅塑像，許多人都知道，魯迅曾經讀過東北大學醫學院，學校還保留了他似乎不太出色的成績單。當然，魯迅也說過，他的保姆阿長教過他讀《山海經》。去東北大學圖書館看《山海經》的書，也見到那兒有四卷本《臝蟲錄》電子檔，省去另外還要去尊經閣文庫的麻煩。   　　在東北大學，山田仁史教授幫了許多忙，他是研究大林太良先生的專家，也為《粟種與火種》一書寫過推薦文字，我們曾經一起切磋過許多學術觀點。

山田是一位熱情的人，他不用手機，堅持過昭和時代的生活。   　　仙台令人難忘的還有佳慧，她東吳德文系畢業後去白百合女子大學當碩士生，成為小澤俊夫的學生。我們因為對民間故事的愛好而在東吳課堂短暫的師生關係後，成為永久的朋友。佳慧的女兒奈奈、兒子優樹也成為熟悉的小友，年年出現在東吳的研究室裡。   　　寫作《山海經》論文的過程，去了東京無數次，去過東京大學東洋文化研究所、國會圖書館、國立公文書館、東洋文庫等地。與朋友一起搭地鐵到廣尾站，去有栖川公園內的東京都立圖書館，為了買上文庫的一個掃葉山房《山海經》版本。難忘的是吃了許多晚餐，神樂坂，月宴。還有大雨中去日比谷公園的松本樓，有許多百年銀杏的松本樓

是孫中山與宋慶齡訂婚的餐廳，一枱宋慶齡彈過的鋼琴。記得全身溼透，松本樓的雨夜讓人想起生命與情感的陷落。   　　發現椙山女學園大學有一本蔣應鎬繪圖本《山海經》，藉著去京都之便，也去了名古屋。記得匆忙見面的，除了名古屋的有香老師之外，還有當日早晨與枕書在京都大學的大鐘前會晤，因為時間太早，幾乎沒有喝咖啡的地方，兩人只好在麥當勞裏短暫敘舊。日後，與枕書的相見就多了，在台北、在京都，甚至在北京的國子監街，書架上也多出枕書的大作，《京都古書店地圖》、《有鹿來》、《京都如晤》、《松子落》……尋訪《山海經》版本的路上結識許多精彩的人。   　　大學研究所時期，斷斷續續上過昌彼得老師幾年的版本學，如今想來，

才知當年聽他講宋版元版明版是如何幸福的事。我們沿著溪，過橋，走故宮路，到故宮博物院，看圖書文獻處的人員展示真正的宋版書。悠悠三十年，原來生命中有種召喚，《山海經》的書還在那兒，元末明初的曹善手抄了一分，像似特為自己留的版本。曹善是蘇州人，他在全書最末頁端正落款，至正乙巳東吳曹善。讀到1365年的東吳人曹善手抄本《山海經》，像似故人重逢。因為曹善手抄本，起心動念有了再為《山海經》作注的想法，或許這也是自十八歲進入東吳大學的因緣，人生若只如初見，從未料到，這個倚山臨溪的校園竟是一生安身立命之所在，我們愛過，一起被第41頁有圖書館印章的大林太良神話學論著啟蒙。神話是詩，是青春的夢與愛戀。   　　萬

曆年間出生的劉素明，不只繪畫，一生都以刊刻圖像為職志，看到他從不起眼的山石間隙落款，一直到把名字題在書的首頁，從建陽到金陵或蘇州，因為《山海經》的圖像，我們在五百年後的時空相逢。蕭條異代不同時，召喚我的還有劉會孟、胡文煥、王圻、吳任臣、陳夢雷、汪紱、郝懿行，樋口謙貞、西川如見、歌川國芳。   　　波赫士（Jorge Luis Borges，1899-1986）《想像的動物》一書在翻譯的過程中錯誤百出，英文本的強良神讓人一頭霧水，再中譯回來變成麒麟，帝江神則成了無臉的鳥，然而，《山海經》活脫是盲詩人的愛書無誤。學者艾可（Umberto Eco，1932-2016）《異境之書》中的一隻大腳，似在呼

應東西方對一足一目國的異域想像有志一同。山海異域，殊途同歸，原來飛翔心靈的鍾情點沒有隔閡。   　　在學術邊緣的自己一直是幸福的，因為馬昌儀、劉錫誠、曾永義、王孝廉諸位老師的鞭策，未曾失去對學術的一點熱情，多年來不致忘卻初心。感謝許多學術同行的提供資料與高見，劉宗迪、陳連山、楊利慧、孫正國，他們也是相識多年的好友。父母棄世，親愛的妹妺是相依傍的手足知己，多年來她始終協助解決相關的外語資料，血緣與情感使我們彼此的人生變得豐盈，我撰寫的點滴成果都有她的貢獻。   　　這本書大部分章節都是科技部研究計畫的成果，主要著眼於晚明的圖像學上面。特別感謝所有的學生投入心力，趙惠瑜、于千喬、范玉廷、施政昕、劉

亞惟、王沛如、普瑋翎，我們一起紀念在臨溪路上的時光。   2020年4月春雨的東吳大學研究室 【第一章　《臝蟲錄》在明代的流傳──兼論《異域志》相關問題】 三、《臝蟲錄》與《異域志》 南京圖書館藏有正德二年（1507）梅純所編《藝海彙函》一書，此書共分十卷，「第四卷格物類」收書十三種，其中第二種正是「異域志一卷」，此書為正德白棉紙抄本，書前有序：按胡惟庸序云：《臝蟲錄》者，予自吳元丁未出鎮江陵，有處士周致中者，前元之知院也，持是錄獻于軍門，曰：昔在元歷仕十九載，奉使外番者六，其四夷人物風俗靡所不知，乃作《臝蟲錄》云，以壯其為使之意。開濟為之跋曰：今我朝混一大統，其萬國之來王者，又將有待于是書

。吾兄得之于青宮，其原本首尾脫落一十有三張，誠國初之故物也。今吾兄重編以更其名曰《異域志》，當紀其實云。時壬午長至弟藏息生靜明子書。 我們從靜明子的序見到，《四庫提要》的記錄應該是有所本的。首先，原為太常少卿的胡惟庸（？-1380）曾為《臝蟲錄》做序，說明周致中是前元知院（樞密院長官），《臝蟲錄》一書是周所編所獻。而開濟（？-1383）為此書寫跋，開濟與胡惟庸兩不相涉。靜明子則說明此書出自青宮（太子東宮），其兄重編過。 《四庫全書總目提要》也記載，《異域志》一卷，是浙江范懋柱天一閣藏本，其中有一段話： 不著撰人名氏。篇首胡惟庸序曰：《臝蟲錄》者，予自吳元年丁未出鎮江陵，有處士周致中者，前元之知

院也，持是錄獻於軍門。則此書初名《臝蟲錄》，為周致中所作。又開濟跋曰：是書吾兄得之青宮，乃國初之故物，今吾兄重編，更其名曰《異域志》。則此書名《異域志》乃開濟之兄所更定。然考明太祖於元至正二十四年甲辰建國號曰吳。丁未當稱吳三年，不得稱元年。又濟跋題壬午長至，為惠帝建文四年。其時濟被誅已久，不應作跋，疑皆出於依託也。其書中雜論諸國風俗物產土地，語甚簡略，頗與金銑所刻《異域圖志》相似，無足採錄。

翻滾吧!男人，還有喵導【限量簽名書】

為了解決三俊街公車站的問題，作者林育賢（喵導） 這樣論述：

每個人都在「翻滾」中長大成人，然後完成自己的故事 　　腿沒劈得那麼開，不知原來谷底這樣深！ 　　──只要沒摔死，人人都還有機會翻身！ 　　三十三歲時因為電影，差點被全世界放棄，你，還敢有夢想嗎？ 　　最會翻滾的「喵導」林育賢，拚命翻，奮力滾，直到完美落地！ 　　★★輸得起，贏過自己！《翻滾吧！男人》電影早場優待券，首刷限量隨書贈送★★ 　　（憑書腰截角即享電影早場優惠票價購票入場，詳情請參考書腰資訊） 　　人生像體操一樣，有低谷與高點， 　　但只要還在場上，一切還沒有翻完啊！ 　　「哪怕只剩最後一把，也要用盡全力！」──林育賢（喵導） 　　從《翻滾吧！男孩》、《翻滾吧！阿信》到三

部曲之最終版《翻滾吧！男人》，以幽默風趣的說故事方式，將「翻滾精神」深植人心的「喵導」林育賢，首度用文字──《翻滾吧！男人，還有喵導》寫下他的「翻滾式追夢」血淚之路。 　　喵導林育賢中學即開始自製廣播錄音帶記錄周遭生活，發下「好好說故事」的夢想，在拍電影這條路上跌跌撞撞，曾一度被看好、前途發亮，卻又遭逢谷底、負債累累；儘管如此，他卻從不放棄，一次次精采的翻滾，背後都是血淚的嗑碰，「我深深體會要成為一位男人，這一路走來真‧他‧媽‧的不容易！」 　　有多少熱愛，就要用多少淚水去盛滿！回頭時，才知道走過的路，轉了這麼多彎，是為了說一個故事給將來之人聽，「如果可以因為製作一部電影，而感動、鼓勵到許

多人，並且改變了他們的生命，那我十分願意繼續我的電影夢。」 　　翻滾吧！各路追夢者，「只要撐過了今天，就會有明天！」 　　站在夢想的面前， 　　只有自己可以翻，沒有人能叫你滾！ 　　「千萬不要害怕失敗，就算失敗了又怎樣，只要夠堅強、準備好，等待下一次機會到來。」 　　「想哭的時候就倒立，這樣眼淚就不會流下來了，知道嗎？」 　　「永遠不知道下一秒鐘會發生什麼事，只能勇敢憑直覺向前走吧！」 　　「在還這麼年輕、擁有強大的復原力量時，盡情地歷經了這些事情。唯有親身經歷才知道挫折的痛，才知道想翻身需要多強大了力量。」 　　「人生的最大課題就是『選擇』，然後學會接受『結果』。一切就是這麼簡

單。未來，似乎就沒有什麼好懼怕的了。」 　　「唯有斷了退路，才有可能走出自己的路。」 　　「假設我可以活到七十歲，我敢不敢在這個時候給自己一年的時間，去做一件所有人都認為我在浪費生命、浪費時間追求的事？」 　　謝謝自己，我們沒有放棄！ 　　「二○○三年，台灣電影年產量不到八部，萬萬沒想到失業的我，回到宜蘭老家卻意外拍了轟動全台的《翻滾吧！男孩》。那時我以為我的時代來了，卻因為二○○七年拍了《六號出口》票房不佳，讓我徹底在西門町『仆街』，負債千萬。我曾經想過要「跑路」，但想到下次再回台，可能已經六十多歲了，心有不甘決定再給自己一次翻身的機會，哪怕只剩最後一把，也要用盡全力《翻滾吧！阿信》

。歷經十五年，終於來到了翻滾三部曲最終版《翻滾吧！男人》，我深深體會要成為一位男人，這一路走來真‧他‧媽‧的不容易。我回想起了二○○五年，上台領取金馬獎最佳紀錄片時說的一段話：『在還沒站在台上前，我經常跟自己說，拍電影實在太苦了，放棄吧！幸運的我，今天有機會站在這裡的此刻，我只想跟自己說，我願意繼續翻滾下去，謝謝電影。』」──林育賢（喵導） 名人推薦 　　台灣史上第一面鞍馬金牌 「翻滾吧！男孩」李智凱──翻滾推薦！ 　　小野（作家）、王希文（電影配樂）、王莉雯（編劇）、王師（電影行銷總監）、王國光（編劇）、阮經天（演員）、江金霖（導演）、伍臻祥（作家）、李烈（電影監製）、林文龍（導演）、

林正盛（導演）、林育信（體操教練）、林辰唏（演員）、林書宇（導演）、施昇輝（樂活大叔作家）、柯宇綸（演員）、陳竹昇（演員）、連奕琦（導演）、郭樂興（導演）、莊景燊（導演）、彭于晏（演員）、彭麗華（製作人）、黃江豐（電影監製）、黃克強（體操選手）、黃俊民（製片人）、黃嘉俊（導演）、關錦鵬（導演）──一滾再滾翻身推薦！（依照姓名筆劃排序） 　　唯有經歷過人生谷底又翻身之後又再跌落谷底，然後又再奮起的人，才能知道謙卑和包容的力量。喵導，加油！──小野（作家） 　　所有創作到最後都是在傳遞情感與思想，而無論是音符、鏡頭或是文字，真誠的人說的故事永遠會感動人。 　　如果你曾經「翻滾」了男孩與阿信，那

你這次絕對不能錯過《翻滾吧！男人，還有喵導》！──王希文（電影配樂） 　　阿喵號稱自己「千杯不醉」，一群人出去喝酒的時候，他總是自願開車負責將大家安全送達。他總是笑笑說，這是以前當製片時送醉酒老闆回家的訓練。但後來發現他其實都在撐，撐住面子，撐住「若無其事的man感」，更為了撐住一口不服輸的氣。善於衝鋒的他，把這種man感也用在工作，不管多苦都咬牙撐住。沒力氣的時候，就該把《翻滾吧！男人，還有喵導》這本書拿出來看一看，一定能找到生命中的支撐點。──王莉雯（《翻滾吧！阿信》編劇） 　　那一場翻滾，驚天動地。 　　六年前，牽猴子成立的創業作，就是林育賢導演的《翻滾吧！阿信》，那是一個生猛躁動，

意義非凡的夏天。那個夏天，改變了參與其中所有人的命運，我們似乎都領悟了些什麼，也獲得了繼續邁步向前的巨大勇氣！此刻，林育賢導演將他比電影還精采的生命故事和盤托出，娓娓道來。這是一個屢戰屢敗，永不放棄的台灣男人的故事，讀完之後，你會發現，其實這是自己的故事。我們都在，翻滾的路上。──王師（牽猴子整合行銷股份有限公司總監） 　　讀完這本書我發現：當導演沒什麼了不起，跟我們一樣都在現實與夢想間掙扎，懊悔與傷痛常在心中反覆碾壓，羞辱與哀愁也只能默默吞下去。 　　但能用輕鬆幽默的方式寫成書，我覺得很了不起！──王國光（《六號出口》、《翻滾吧！阿信》編劇） 　　跟阿喵相處就如同看他的電影一樣，總會讓人

感受到一種甘醇不膩的人情味。他的待人從不拐彎抹角，就像他的電影從不矯揉造作一樣，無論是誰，他皆以最簡單且真誠的情感與人互動。正因如此，阿喵的人緣一直很好，喜歡他的電影觀眾群也很廣，因為「真實」就是他和他電影的魅力！ 　　這次，當阿喵認真地跟我說他想出一本書，記錄這一段翻滾的歷程。我從他炙熱的話語中，再度感受他認真對待讀者的那份誠懇，也相信他長年的創作堅持，一定能再度交出真誠的作品，同時我期待讀者也能在這本書當中，更加了解這個男人如何能不斷「翻滾」！──江金霖（《等一個人咖啡》導演） 　　林育賢的個人故事，正是過去十五年台灣電影史的縮影：年輕時走過國片最悲慘的九○年代，終於熬到二十一世紀初的重

生復興，成為新生代導演群中的大將，再躍升為首批跨足兩岸影壇的領頭羊，將台灣的電影美感和技藝，帶向更大的華文市場。喵導幾乎無戰不與，其結合紀錄片和劇情片的「翻滾吧」三部曲，自然成為他三個人生階段最深刻的註腳！ 　　正如喵導的為人，其文字也充滿畫面感，以及簡單真摯的魅力，帶領讀者回顧這精采的奮鬥旅程。然而旅程還只來到中點，我們期待導演下一個十五年、三十年更好的作品出現！Fighting！──伍臻祥（作家，《宅女偵探桂香》、《愛情保險員》小說作者） 　　〈蘭陽平原的男孩〉 　　初識林育賢時，覺得這人好沉默，半天騙不出兩個字來，好難聊天。 　　熟了才懂，這真的是個蘭陽平原長出來的孩子。 　　他很宜蘭

。綠色寬廣平原，藍色海岸線，生長出的心胸開闊的質樸男孩，或許沉默，但沉默底下，懷抱著生意盎然。 　　宜蘭地形特殊，靠海，卻又有平原、有高山。陽光普照時，海水與平原的景緻風光非凡；但當颱風直撲，它卻首當其衝，總是滿面瘡痍。所以我常在想，阿喵性格堅毅的部分，應該跟那一方水土有關吧！ 　　他最愛說的一句詞就是「翻滾」，總把這兩個字掛在嘴邊。剛開始聽真的很勵志，聽久了便忍不住翻白眼，這麼多年了，可以換個說法嗎？他偏不，還是繼續叨唸著那兩個字。 　　他的這些短文，是多年累積起來的，累積了他人生的跌宕起伏；看著他的文字，我忍不住又想起「翻滾」這兩個字，他真的是用生活與生命，實踐他對「翻滾」意義的執著，即便

帶著笑，即便帶著淚。──李烈（電影監製） 　　我認識林育賢導演，是在他最困頓的《六號出口》爬出不來，而《翻滾吧！阿信》還翻不上去的狀況下。這差不多近十年的時間裡，看他總是有一種泰然自若的節奏感，我實在不解，在這麼殘酷的電影工作環境中，他那裡來的優雅啊？ 　　看完整本書稿後，我總算懂了，這本書是李連杰老婆等級的。 　　「我還在拍電影啊！」大概是本書唯一的肯定句，說是堅持夢想，實在太俗套，其實是阿喵的真心喜歡，丟不掉的喜歡。──林文龍（導演） 　　年過四十，回看自己人生一路走來的樣子，總不禁要讚嘆因緣造化之奇妙，不可思議的引領走出如今的人生，然而卻又不禁感嘆一種難以言明的宿命感，彷彿其實一切都

早已注定，我們就只是把他走過來而已。 　　人生一路走來，其實苦多樂少，悲傷多過歡喜。但是林育賢選擇了一種有趣的敘述，連痛苦悲傷，甚至生命苦難都寫得讓你讀了好笑又好哭。其實作者提供我們一個面對人生很好的態度。 　　《翻滾吧！男人，還有喵導》推薦給大家，這本書，讀來笑中帶淚。──林正盛（導演） 　　一個年代，一個故事，林育賢導演就是幫助體操選手嚮往翻滾年代的推手。他把翻滾故事推入觀眾的心，給小朋友、家長參與學習體操的動力，也創造了一個十六年後台灣選手進奧運。感謝我們林家最細心、聰明、溫和的小弟，一路幫助林教練翻滾人生，最終完成哥哥委託的不可能的任務。 　　翻滾三部曲，給了我們美夢成真的希望，感謝

喵導！──林育信（體操教練） 　　生命的強度可能摻雜了一點運氣，堅毅的心智也許是那不甘心的一口氣鍛鍊來的。我們到底是一個什麼樣的人？我們是如何去定義自己？ 　　在這美麗的世界發掘、探索，從年幼翻滾的泥巴地、水泥地……皮開肉綻都刻苦銘心，緊接在江湖中心靈與精神的翻滾，更是數不盡的鞭策，每一鞭都打進心坎裡！人生摻雜著各種愛戀情仇、是是非非，面對的同時就是成長……，然而在各種選擇中，我們也不斷地成就自己！這是一件多麽幸福的事呀！還有什麼遺憾？林阿喵能這般地活出自己，我們何嘗不是經歷著各種意外和驚喜？ 　　闔上書後，我更加確信，要加倍勇敢地翻滾我的人生！這才是我能夠教會我孩子的事。──林辰唏（演員）

　　這麼會拍勵志電影的導演，想必自己的人生也充滿了勵志；而沒有跌倒過的人，哪來的勵志可言？正在實踐夢想時，容易忘記追夢的苦甜，謝謝喵導與我們分享他人生的起起落落。我一口氣把這本書看完，現在可是被點燃了鬥志，準備好繼續往前衝了！──林書宇（《九降風》、《百日告別》導演） 　　很榮幸能夠加入「翻滾」的團隊，一起拍電影，讓我從此能夠有一個溫暖的家，還有兄弟和家人可以一起在電影的道路上前進、督促成長。 　　我覺得能夠認識喵導這位溫柔又幽默的導演，是旅程中最大的收穫，一起繼續翻滾下去吧！──柯宇綸（演員） 　　在喵導流浪前的一個夜晚，我們在車上聊了些五四三。 　　彼此祝福之後，我將儀表板旁，放了

許久的一顆石頭送給他，並且沒創意地說了句：「滾石不生苔啦～。」 　　那是一顆巴掌大的鵝卵石，是在《翻滾吧！阿信》的籌備時期，大夥兒到宜蘭小溪旁烤肉，我在溪裡撿的。送給他，是希望為他的勇敢添些力氣，不忘故鄉還有人、有情。或許是祝福太誠心，喵導不但沒「生苔」，還很「滾石」！經歷一段奇幻之旅，這顆石頭磨圓了些，也磨亮了些。 　　來看看我的朋友，如何認真過他的人生，說自己的故事。相信，你也會想交這個朋友。──陳竹昇（戲劇指導，演員） 　　時間會改變很多事，譬如讓男孩變成男人；時間也證明很多事，譬如堅持。 　　翻滾吧！男人！──連奕琦（《甜蜜殺機》、《痴情男子漢》導演） 　　認識二十幾年，看著阿喵的

背影，勇往直前地朝電影這條路不停邁進。就像他影響身邊很多人的方式那樣。 　　「不好意思又推你入坑。」喵導總這麼說，但我是開心的。 　　那些和喵導一起拍攝紀錄片的過程中，所看見的人生風景，都是我生命中珍貴的寶藏。──郭樂興（《六局下半》、《翻滾吧！男人》導演） 　　阿喵的三十歲生日，是跟我一起度過的，但我不確定他還想不想保留那天的記憶。 　　那些年我們都很菜，從淡水搬到承德路的頂樓加蓋。樓下是攘往熙來的統聯客運總站，「高雄─楠梓─岡山」沒日沒夜轟炸著我們的電影夢。又住了一年，七人幫不敵現實經濟因素，原有的影像合作社正式解散，各自搬離。那晚，正好是阿喵三十歲生日。 　　當我從阿喵手中接過沙發，兩

個大男人氣喘吁吁擠在無法轉身的舊式長樓梯時，我對他說了句「生日快樂」，我永遠忘不了他的苦笑，他說：「幹，莊景燊，我再也不要幫你搬家了！」那個苦笑像是在不甘心地問：「樓下的統聯乘客買張車票就能抵達終點，而我們的電影路，到底何時才能出發？」 　　其實，早在電影文藝營認識阿喵的時候，電影之路早就出發了。這些年，我們各自努力，每當低落不前時，總是會收到來自阿喵的鼓勵。不管他遇到多大的困難，他總是能再擠出點力氣，傳遞給身邊的人。「不翻怎知身體好，不滾怎知夢想美」，就算跌倒，也要再爬起來，我想阿喵就是「翻滾精神」最好的體現者！──莊景燊（《引爆者》導演） 　　喵導說：「每個人都在『翻滾』中長大成人，然後

完成自己的故事。」「翻」需要勇氣，「滾」就要堅持不怕痛。因為喵導，才有了這個翻滾的團隊走在一起。 　　認識喵導十年，這十年中我們一起「翻滾」過，又分開各自在自己的生活中繼續「翻滾」。所有的男孩也都在成長過程中變為男人，朝自己的夢想前進，這就喵導的翻滾精神。 　　翻滾吧！喵導！──彭于晏（演員） 　　關於書中，阿喵描寫至我家晚餐一段，我真的不記得那晚做了什麼法式料理，但我喜歡這種瑪德蓮娜與茶相遇的波動。 　　我更記得課堂上初遇的時刻，發亮的眼睛如此專注。同堂課的同學曾吃味地說:「老師最偏心了，阿喵不管做什麼都大加讚賞；我們很用力的作品，老師也能找到批評的理由。」你的傑出，讓我第一次感知教書的樂

趣。 　　當你再度出現，很開心我們共同創造了一段生命歷程，以及作品。在我面對生離死別的凌遲時，你也正一杯杯品嘗人生不同程度的苦酒；慶幸我們都活過來了，依然保有不滅的創作熱情。 　　下一幕已升起，登場吧！──彭麗華（大夏數位傳播製作人；喵導大學三級班導師） 　　林育賢，大家口中的阿喵、喵導，我的事業夥伴，終於要出書了。 　　書中無私地分享他這二十多年來的點點滴滴，很榮幸在這條道路上，有他陪著我一起挑戰。 　　這是一個有關「勇敢追夢」與「如何面對失敗」的真實人生劇本，而阿喵的人生故事，還在持續上演著，未曾放棄～。──黃江豐（《翻滾吧！阿信》電影監製） 　　〈那些年我們在「冰之戀」的日子〉 　　

哈囉，我就是阿喵在書中經常提起的那位「神奇的傑克」。 　　你有沒有那麼一位朋友跟自己一起長大，一起追女朋友，還一起喜歡上同一個女孩，一起在公車站牌下過生日並且共享一個巴掌大的小蛋糕，一起經歷了九二一大地震的生死瞬間，一起經歷成長階段的種種喜怒哀樂……。他就是我三十五年來的知心之交「阿喵」。 　　從小到大，我們有福同享有難同當，雖然我比他大八天，但我倆的相處他更像是我的哥哥。調皮愛鬧的我，總是少不了他的唸叨與叮嚀。國中時候，阿喵家在羅東夜市裡，附近有棟商業樓，整棟樓總共五層，一、二樓是餐廳叫做「冰之戀」，專賣刨冰與牛排，三、四樓是有點色色的KTV，五樓則是我們住的地方。餐廳的對面是公園，隔壁是電

動玩具店，公園口有家賣米糕的路邊攤，每天晚上十點準時開攤，一碗米糕加貢丸湯是阿信哥、阿喵還有我三個人的夜宵。有時心血來潮，阿信哥會帶著馬子還有我們兩個跟屁蟲去「耐斯MTV」（MTV在當年是把妹聖地）。阿信哥總是挑恐怖片來看，坐在我們前面的他，抱著不時假裝發抖與尖叫的馬子，阿喵跟我則是坐在後面抱著枕頭翻白眼，這是我仨人當時常常上演的戲碼。 　　暑假到了，我們幾乎天天在餐廳瞎混，阿喵跟我在外場點菜端牛排，阿信哥則在廚房耍帥煎牛排，那個夏天的牛排煎得讓我們一輩子都忘不了。因為阿信哥半路出家學煎牛排，所以當他想知道鐵板熱不熱，就隨意吐個口水試溫度，帶著體操選手的性格，邊煎邊甩牛排，結果一不小心掉地上，

趕緊撿起來淋上黑胡椒醬，就變成黑胡椒牛排了。小時候的我很喜歡打電動，常常忙到一半就消失不見，這時候阿喵就會到隔壁的電動玩具店把我抓回來。那個夏天，我倆就這樣每天穿梭在整棟樓之間玩耍。空的時候，我們會上三樓的KTV跟一位姊姊聊天。她長髮飄逸，穿著個性又亮麗，唱起歌來超迷人，我們深深覺得她其實暗戀著阿信哥，雖然她從來都不承認。不過，她對我倆倒是滿好的，常常給我們買東西吃。 　　那年早熟的我們喜歡上了同一位女孩。誰知道就這麼戲劇化的，那位女孩喜歡的卻是阿喵。我被殘忍拒絕後，心裡無比難過，一個人躲在地下室儲藏間裡喝悶酒，邊喝邊摔瓶子。阿喵看不下去，跑來安慰我，當時我喝多了藉酒發瘋，居然跟他吵了起來。這

是我倆第一次吵架，當然幾天後我們就合好了。 　　以上是我們年輕時的某一段青春回憶，它記載著我跟阿喵很重要的人生印記。一個總是會在生活中冷不防給你驚喜，讓你感到無比溫馨的朋友；一個大男人的外表下，卻有著一顆很細膩的心，他就是「林育賢」。這本書記錄了他從小到大的翻滾歷程，一路來不甘於現狀，並且努力挑戰不可能的人生，推薦大家一定要好好地欣賞。──黃俊民（友誼萬歲影業／製片人） 　　Facebook「歷史上的今天」是阿喵和我夜宿潛店的照片。五年前，阿喵約了我去學潛水，因為他喜歡上一個女孩，如果不會潛水，他就無法游進她的世界；潛水學會了，但終究沒有在一起。後來他翻滾去了北京，只留下我繼續在海裡。 　　

阿喵的新書，滿滿寫著電影，這是他的人生使命，但我更喜歡電影之外的阿喵，一樣勇敢熱情。謝謝他的幫助，讓我完成了紀錄片《一首搖滾上月球》，也謝謝他不朽的「翻滾」之路，順勢打開了我「搖滾」的電影奮鬥之路。──黃嘉俊（《一首搖滾上月球》導演） 　　喵導的第一部劇情長片電影《六號出口》的不成功，甚至讓他欠債，都沒有把喵導打敗！我覺得是因為這個挫折，讓他找到「相信自己的純粹」。 　　從《翻滾吧！男孩》我們看到他哥哥林育信教練強韌的生命力；《翻滾吧！阿信》則進一步因為信任，讓他找到更多、更好、更純粹的角度，描寫出飽滿且細節豐富的阿信角色。喵導，你我都知道電影路不好走，我們共勉！堅持相信自己的純粹！──關錦

鵬（導演）    

從淡蘭古道出發－讓文化觀光走入國際世界

為了解決三俊街公車站的問題，作者羅國瑛 這樣論述：

雪山隧道，拉近臺北盆地與蘭陽平原之間的空間與時間距離。常言道，路是人走出來的，回顧過往沒有公路的年代，原住民與來自閩粵兩省漢移民往來臺北盆地與蘭陽平原之間，乃是以雙腳在雪山山脈北段山林裡走出一條條的山徑形成淡蘭古道。「文化」乃是人類在生活過程中，經過日積月累所創造出來的事物、經驗與傳承。文化觀光，為九十年代以降國際旅遊市場的趨勢。觀光旅遊事業的永續發展，如何引發旅客的「重遊意願」為關鍵要素。走馬看花的旅遊方式與旅遊行程，內容貧乏的觀光資源與觀光景點，缺乏「旅遊吸引力」，甚至因為「旅游形象」不佳，導致旅客的「旅遊滿意度」得不到高度評價。文化觀光，可以提供具有深度的旅遊方式與旅遊行程。為了保護世

界各地珍貴的文化遺產、自然遺產免於遭受天然災害影響或是人為的破壞，聯合國教科文組織，推動將世界各國及各地區擁有傑出普世價值的文化或自然資產，登錄於世界遺產名單，藉由國際間的合作達到保護世界遺產的目的。做為文化資產以及觀光資源，古道是前人留給後人的文化遺產。淡蘭古道，曾經有凱達格蘭族與噶瑪蘭族的足跡。清嘉慶17年（1812），蛤仔難納入大清帝國版圖，設置噶瑪蘭廳隸屬臺灣府，楊廷理，做為關鍵人物之一，三度進出臺灣，多次出任臺灣知府（含署理），五次入蘭，擘劃開蘭事宜，以重要推手相稱當屬實至名歸。淡蘭古道蘊含豐富的歷史性、文化性以及自然生態的多樣性，結合國際間「長距離步道旅行」的風潮，藉由推廣淡蘭古道

引發旅客個人的「旅遊動機」以及觸動旅客個人的「旅遊意向」，帶動我國臺灣地區不同類型文化觀光資源建構的「旅游形象」和「旅遊吸引力」，成為國際旅遊市場境外遊客來臺旅遊的目標。