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關於道教的100個故事

為了解決一尺 半 金魚的問題，作者彭友智 這樣論述：

魯迅說：「中國的根柢全在道教。」懂得道教，也就「懂得中國的大半」。 　　這本書有經典的中國神話故事，比希臘羅馬神話還精采！　　這本書有道教仙人與民間傳奇，篇篇引人入勝扣人心弦！ 　　天地是怎樣形成的呢？玉皇大帝在眾神中是一個怎樣的角色？天上的星辰和人間供奉的神像，有著怎樣的關連？ 　　數千年前淨樂國的王子，是如何離開錦衣玉食的皇家生活，前往龍虎山修道的呢？ 　　馬王爺為什麼三隻眼？鍾馗是怎樣捉鬼的？黃帝和蚩尤又是怎樣進行慘烈戰爭的？桃符門神是怎樣擒拿萬鬼的呢？ 　　您想知道河伯和神女瑰麗而又曲折的愛情故事嗎？門神、財神、福祿壽三星、文曲星、月老、土地爺、灶王爺，這些在民間廣為流傳、耳熟能詳的神

仙，他們有著怎樣的傳說呢？ 　　這本書有豐富多彩的諸神傳說、激蕩人心的人物故事、簡單明瞭的道教知識。一百個故事，能帶給你超過一百次的閱讀驚喜。 作者簡介 彭友智 　　◎傳統文化業餘研究者與民俗專家，對於民間信仰尤為專精，知識豐富見解獨到。 　　◎目前專注於中國道教史與道教神仙譜系的研究整理與撰寫工作。 第一篇道教諸神傳說元始天尊——開天闢地的道教第一尊神玉帝出世——九龍輦車帶來的眾神之王后土女媧——大地的母親月華真君——千里姻緣一線牽的婚姻使者神農嚐百草——虎豹斑紋、茶葉、延齡草和神農架的由來東華帝君——掌管萬仙的天地首領王母娘娘——立兒石前的遺憾三官大帝——書生金魚締結的愛情之果真武大帝

——摩崖飛升的淨樂國王子辛元帥——孝感天地的雷部天神龐元帥——三救落水女的江漢船夫華光大帝——地獄救母的護法元帥有眼不識泰山——馬王爺三隻眼的來歷趙公明——木筷抵千金的信義財神溫瓊——泰山之巔的元金大神關羽——巨龍轉世的古今第一將魁星——貌醜才高的文運之神黃帝——力挫蚩尤的華夏始祖彭祖——擅長房中術的長壽仙翁嫘祖——發現蠶絲的先蠶娘娘伏羲——演練八卦的第一智者南極仙翁——腦門高聳的長壽神仙觀棋爛柯——跨越幾十年的對弈寧封子——葬身火窟的五嶽真人裴元仁——秘練升天術的清靈真人王靈官——曾經在善惡間徘徊的道教護法神河伯——始亂終棄的江河水神神荼、鬱壘——擒拿萬鬼的桃符門神鍾馗——自殺案引發的吃鬼門

神秦瓊、尉遲恭——守護千門萬戶的武將門神福星——和小矮人有關的一代明吏祿神——天聾地啞永相伴的文昌帝君媽祖——福佑萬民的海上女神送子娘娘——佛、道兩教之間的不同傳說麻姑元君——半夜雞叫的酷吏之女廣成子——渡化人文始祖的道教金仙土地爺——慈悲為懷的落水鬼土地爺——地位最低、香火最盛的道教神仙比干——玲瓏無欺的文財神灶王爺——督察人間善惡的司命之神 第二篇道教八仙故事鐵拐李——虎吞軀身的八仙之首鍾離權——屢戰屢敗的漢朝將軍呂洞賓——我不入洞房誰入洞房老虎、美女、點金術——呂洞賓的學道之心呂仙和農婦——農夫和金魚傳說的東方古代版本邯鄲黃粱——流傳不衰的千古一夢一粟一世界——僧道之間的爭鋒張果老——唐

鑒漢鹿的長壽神仙曹國舅——勇擔不白之冤的皇家姻親韓湘子——逡巡酒、頃刻花的翩躚公子何仙姑——規諫武則天的平民女子八仙過海——東海變火海的神仙大戰八仙過海的另類版本——渡海逃獄的沙門島囚犯 第三篇道教人物傳奇老子——從肋而出的道教始祖紫氣東來三萬里——函谷關道德經問世無為致禍——不會鳴叫的鵝桐柏真人——直言獲罪的東周太子徐福——為始皇求仙的日本先民東方朔飲酒割肉——機智過人的「朝廷隱士」劉安——一人得道雞犬升天的豆腐鼻祖魏伯陽——丹藥試徒的「丹經之祖」張道陵——降蛇伏虎的道教始祖因緣際會——張天師喜得龍虎神丹五百青龍駕素車——太上老君賜寶張天師降伏鬼魔——張天師威震青城山許遜——智審三豬的道教天

師左慈——人人皆欲殺之的三國名士葛洪——發現「亞洲人參」的道教煉丹家郭璞——料事如神的道教術數大師陶弘景——茅山道派的創始者孫思邈——一針救兩命的神醫神針無敵——孫思邈醫治渭水河龍王司馬承禎——一語道破終南捷徑雷海青——琴砸安祿山的音樂之神葉法善——出入月宮的羅浮真人陳摶老祖——大覺三十六、小覺十八春的道教睡仙劉海蟾——雞蛋重疊蘊含的玄機張伯端——一魚殺婢女的南宗始祖張繼先——妙解龍虎之問的少年天師王重陽——活死人墓裡面的全真教主 第四篇道教經典教義柔弱不爭——舌齒之喻和趙燕劫匪尊道貴德——鼓盆而歌和混沌之死性命雙修——呆若木雞和瓊花為記自然無為——山腳下的樗樹之喻無為而治——武夫治國帶來的社

會繁榮天道承負——懸在魔鬼頭頂上的磐石長生無用——陳摶對君王的進諫仙道貴生——黍米裡面的神仙世界濟世利人——險灘龍女的微言大義清淨寡慾——丘處機「一言止殺」的豐功偉績 第五篇道教歷史故事和民間傳奇盧生——引發焚書坑儒慘案的秦朝方士漢武帝求仙——牛肚子裡面的帛書宋真宗年間的「天書下降」事件葫蘆神仙賣米者的長生術入水出火後的徹悟壽比南山玄女神降伏青牛怪張天師驅蚊嶗山道士馮鐵丸 前言 　　在中國古代，流傳著很多瑰麗多彩、想像力非凡的神話故事。這些故事，大多和中國本土而生的第一大宗教——道教有關。 　　天地是怎樣形成的呢？玉皇大帝在眾神中是一個怎樣的角色？天上的星辰和人間供奉的神像，有著怎樣的關係？

數千年前淨樂國的王子，是如何離開錦衣玉食的皇家生活，前往龍虎山修道的呢？馬王爺為什麼三隻眼？鍾馗是怎樣捉鬼的？黃帝和蚩尤又是怎樣進行慘烈戰爭的？桃符門神是怎樣擒拿萬鬼的呢？你想知道河伯和神女瑰麗而又曲折的愛情故事嗎？門神、財神、福祿壽三星、文曲星、月老、土地爺、灶王爺，這些在民間廣為流傳、耳熟能詳的神仙，祂們有著怎樣的傳說呢？這一個個充滿神秘色彩的神話之謎，看完本書的第一篇〈道教諸神傳說〉，你就會恍然大悟。 　　有一個漢朝將軍屢戰屢敗；有一個翩躚公子能讓牡丹頃刻開花；有一個平民女子義諫武則天的荒淫；有一個書生在邯鄲做了一個千古之夢；有一個樂善好施、仙緣深厚的人強行替別人入洞房；提起八仙過海，人

們的腦海中大多會浮現出衣袂飄飄、神通廣大的仙人蹈海形象。可是，歷史上八仙過海的原型，卻是從古代沙門島泅水逃獄的八名囚犯而來。你想瞭解這段傳奇嗎？這一個個多彩瑰麗的傳說，盡在本書的第二篇〈道教八仙故事〉。 　　道教經典《道德經》，在世界文化領域內有著尊貴地位，它是怎樣問世的呢？在唐朝，有一個著名的宮廷教坊樂師，在安祿山叛變後進駐京城時，這個宮廷樂師，是以怎樣的姿態面對叛軍的淫威，而被後代梨園尊稱為「音樂之神」的呢？亞洲人參是怎樣發現的呢？張天師是怎樣降妖鎮魔的呢？一個位極人臣的宰相，因為十個雞蛋拋棄富貴榮華進山修道，這是為什麼呢？本書第三篇〈道教人物故事〉，為你展現了一幅豐富多彩的道教人物傳奇畫

卷。從這個畫卷裡，你可以一窺東方朔的機智、孫思邈的醫德、郭璞的神算和王重陽的活死人墓。 　　宋元時期，兵連禍結，成吉思汗的鐵騎，虎視中原。丘處機，這個全真派道行高明的有道之士，因何破除「不問政治」的道教清規，以年邁衰老之軀，不遠萬里遠行跋涉到阿富汗境內，和成吉思汗會面。他們之間，到底有怎樣的瓜葛呢？丘處機的遠行，能否為「遺民淚盡胡塵裡」的大宋難民帶來福祉呢？本書第四篇是〈道教經典教義〉，以有趣生動的故事傳說，將道教經典教義闡述得深入淺出，簡單明瞭。 　　本書的最後一篇是〈道教歷史故事和民間傳奇〉，讓你在輕鬆的閱讀中，或思索，或莞爾，展現給你一個引人入勝的道教傳說世界。 　　這本書有豐富多彩的諸

神傳說、激蕩人心的人物故事、簡單明瞭的道教知識。一百個故事，能帶給你超過一百次的閱讀驚喜。 第一篇 道教諸神傳說元始天尊 開天闢地的道教第一尊神 「三清」，指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。祂們是道教的最高主神，是「道」的一體三位。「三清」的說法始於六朝時期，但此時多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分別為神寶君、天寶君、靈寶君三位大神居住。後來，「三清」才逐漸做為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的通行代稱，而「三清境」亦成為其居住地。 在宇宙還沒有生成的時候，天地都是一體的，就像一個混沌的大雞蛋，沒有東南西北的方位，也沒有上下左右的座標，黑暗、寂靜，昏昏沉沉。 宇

宙的始祖盤古，身材高大，龍首人身。他橫臥在混沌的天地之間，一直沉睡了一萬八千年。盤古醒來之後，看到的是一眼望不到邊的黑暗；混沌不堪的天和地，緊緊包裹著他的軀體，使他不能自由暢快地活動；「大雞蛋」內渾濁的「蛋黃」和清澈的「蛋清」膠合在一起，難分彼此，使他感到窒息和燥熱。他想讓這個世界有寬廣明淨的空間，讓他自由馳騁；他想看到蔚藍的天空；他想站在厚實的大地上挺拔身軀舒暢地伸個懶腰；他更想讓光亮驅走這無邊的黑暗。於是，他將自己的一顆牙齒拔了下來，化成了一把大斧。盤古揮舞大斧四下劈砍，只聽得一聲巨響，膠合在一起的「蛋清」和「蛋黃」 分開了，透明的「蛋清」飄飄揚揚升到高處，變成天空；渾濁厚重的「蛋黃」緩緩

下沉，變成大地。隨著天地分離，一股清爽的氣體充盈在天地之間，光亮也緩緩地透了進來——就這樣，有了天、有了地；有了空氣、有了亮光。盤古大口大口地吸著清新的空氣，極目四望，看到大地廣袤，天空高遠。他縱情地引頸長嘯，舒展四肢，在天地之間歡舞狂奔。 轉眼上百年過去了，盤古發現大地在不斷地上升，天空反而慢慢地下降。他擔心天地會重新聚在一起，變成原來那種混沌的模樣。於是，他叉開雙腿，腳踩大地，用巨大的頭顱將天空頂住。盤古施展法術，身體在一天之內變化九次。他的身體時時刻刻都在長高，每長高一尺，天地之間的距離就增加一尺，大地也隨之增厚一尺。就這樣，一萬八千多年過去了，盤古頂天立地，巨大無比，身高竟達到了

四萬萬千公尺。天空也變得無限之高，大地也變得無限深厚。 滄海桑田，也不知過了多少年，天終於不能再高了，地也不能再厚了。這時候，盤古已經耗盡了全身的力氣，他滿懷深情地凝望著高遠的天空，遼闊的大地。他長長地舒了一口氣，口氣變成了高空的霧靄和徐徐而來的春風；他一聲長嘯，叫聲變成了雷霆；他將自己的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮。這樣，天地之間有了白晝和黑夜的輪換，白天，太陽金色的光芒照耀大地；夜間，山巒曠野披上了皎潔的月光。隨後，他將頭髮變成黑夜裡無數顆閃爍的星星，點綴美麗的夜空。 做完這一切之後，他徐徐倒下，與世長辭。血液從他巨大的身軀裡流淌出來，變成了江河湖海，奔騰不息；他的肌肉變成了千

里沃野，孕育著萬物的生長；他的骨骼化成了花草樹木，筋脈變成了曠野中縱橫交錯的阡陌道路；他的牙齒變成了石頭和金屬。 最後，盤古的腦袋化成了東嶽泰山（在山東省境內），雙腳化做了西嶽華山（在陝西省境內），左臂化做南嶽衡山（在湖南省境內），右臂化做北嶽恆山（在山西省境內），腹部化做了中嶽嵩山（在河南省境內）。 盤古被道教尊稱為「元始天尊」，元始天尊是道教最高神靈之一，位列「三清」尊神之首，也是道教開天闢地之神，是道教「創世論」的基礎。因為盤古生於元氣之始、混沌之前，所以被稱為「元始天尊」。 盤古開天闢地的故事，最早在中國的南方少數民族中流傳，後來，這種傳說蔓延到了神州各地。在苗族和瑤

族，人們將盤古看做自己的祖先；而壯族、侗族、佬族等，則把盤古看做人類始祖。在中國的諸多古代典籍中，如《藝文類聚》、《繹史》、《廣博物志》、《述異記》、《歷代神仙通鑑》、《開闢衍繹》、《古今圖書集成．歲功典》、《路史．前紀一》等都有記載。 元始天尊，又名「玉清元始天尊」，是道教神仙中的第一位尊神，被稱為「主持天界之祖」。根據《歷代神仙通鑑》中的解釋：「元者，本也。始者，初也，先天之氣也。」認為元始是最初的本源，為一切神仙之上，故稱「天尊」。道經描述說，元始天尊稟自然之氣，存在於宇宙萬物之前。他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。每當新的天地形成時，天尊就會降臨人世間，

傳授秘道，開劫渡人。

一尺 半 金魚進入發燒排行的影片

台灣纏花工藝（春仔花）的傳承與創新研究－ 以陳惠美藝師為例

為了解決一尺 半 金魚的問題，作者何方綺 這樣論述：

纏花是節慶禮俗所衍生的文化產物，為婦女簪插在頭上裝飾，傳遞吉祥喜氣之意。在婚嫁中纏花作為婦女身分識別。纏花在台灣主要分為北部春仔花、鹿港繡線花、金門吉花以及客家纏花，乃是獨具庶民文化的工藝。2010年纏花正式被列為國家無形文化資產，陳惠美被指定為技藝保存者。本論文研究目的在於纏花工藝技術的保存與傳承。本論文主要研究內容分為三大部分，皆以陳惠美纏花技藝為主軸。首先，從「溯源」探討台灣纏花工藝之傳統，包括發展變遷、在台灣現狀、傳統社會之社會意義。再者，從「薪火相傳」探討台灣纏花工藝之工法與美感，包括素材、工序、題材分類。最後，從「變異」探討陳惠美纏花工藝之當代創新，包括傳統的繼承、創新技術與理念

、成就與影響。