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交流與互動——民國詞與日治臺灣報刊研究

為了解決一家 團圓 第 120 集的問題，作者簡嘉 這樣論述：

本文以日治時期臺灣報刊所轉載的晚清民初詞作為範疇，透過當時複雜的時代背景，除去政治層面的討論，僅觀看兩岸這個時期的交流與互動。由此可以發現這樣的關係，對於臺灣詞壇的成長有所助益，同時也見得詞人間的情誼，甚至透過轉載之舉，窺得晚清民初的文學樣貌。在「清領至日治時期臺灣詞壇的發展」一章中，本文說明了清領時期的臺灣以寫詩為主流，詩社林立、交遊甚多，並不重視詞體的創作。詞體不是科舉考試科目，又被文人視為小道，遊宦文人也不特意推動填學風氣，臺人著力於詞學的外力已失。對內則韻書、詞譜、詞話較為缺乏，文人之間也少有詞鈔或詞集，互動與保存實為困難，只少量留存幾位大家之手。直至日治時期，報業興盛，臺灣報刊的出

現，並從中國報刊轉載民國詞作之舉，成為詞壇發展的助力。其中，與中國詞壇之間互動的對象，也從閩地的遊宦文人，大部分移轉至江浙地區的詞人，更以南社、虞社為主，還有汪精衛政權下的文人，三者關係彼此有重疊，透過轉載這些民國詞作，豐富了日治臺灣詞壇。在「兩岸詞人、文學集團與報刊的交流」一章，以「民國詞人、臺灣文人、兩岸報刊編輯群」三個主體，觀看他們的互動，與所流露的情誼。在日治臺灣報刊轉載的民國詞作中，民國詞人彼此透過「離別贈答、應酬唱和、題畫記情」三種方式，來傳達詞人之間的情感，以詞聊表心意，也唱和詞作來切磋詞藝，更經由歌詠詞人所藏、所繪的畫作，表現詞人之間的遊戲與應酬。與臺灣文人的互動，主要則以三位

往返中臺兩地，並影響兩岸交流的文人談起，如李友泉原籍江蘇、定居稻江，促進虞社和瀛社的交流；蔡伯毅交遊應酬甚廣，足以成《嚶鳴集》一冊，尤其以南社為多；王少濤兩岸贈答之作，因工作緣故，以廈門為主，更有與瀛社謝雪漁和南京政權有互動。而探究民國文人與臺灣文學集團、報刊的交流，分為四個活躍度高的互動，一是南京政權與《風月報》編輯群的關係，二是中國報刊與《臺灣文藝叢誌》，三是與中國南社與《臺灣詩薈》的交流，四是菽莊吟社與臺灣報刊的互動，由此可以宏觀看到中國與臺灣報刊之間更緊密的關係。最後，綜觀「民國詞的文學樣貌與內容意涵」一章，可以更清楚知道臺灣報刊的選詞眼光，從轉載「述懷詞、記遊詞、詠物詞、閨情詞、季節

詞、節慶詞」等類型的詞作，來抒發當時民國詞人的心聲。他們以述懷的方式，表示當時政局國事帶來的愁緒與感慨，多感嘆家國之憂與離亂的身世；詞人記錄出遊賞景之事，也不是表露閒情雅致，多是見著景物而興起悲傷；賦物之作則兼具細膩的描摹與情感的寄託，在詠物詞裡吐露亡國戰亂的哀音；閨情詞除了男性代言閨思，添入閨秀詞作，可見民國時期的男性女性對於閨情詞背後所表述的不同意義；季節與節慶主題的作品，總被時間的更迭、團圓與離別所觸動，引發詞人複雜的思緒。這些多樣而豐富的詞作樣貌和背後的意涵，是為本章的側重點，能夠更加了解民國詞作與詞人想法。透過全文的分析與討論，可以得知詞體雖然處於複雜的政治背景下，卻沒有受到局限，反

而以報刊為媒介，與民國文學集團有所交流，使得臺灣詞壇的發展，從清領時期走向日治時期更加穩定，互動對象也從閩地移轉至江浙地區。更仔細觀看這些轉載而來的詞作，能夠見得兩岸詞人間的情誼，以及民國詞人對於所處時代的真實感受，甚至使臺人能夠觀摩精彩多元的題材與詞藝，這些皆是兩岸交流與互動中不可或缺的珍貴。