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書歲月的臉：2020憂喜參半

為了解決一家團圓線上看22集的問題，作者林淑如 這樣論述：

臉書寫作，完全抒發自己的情懷，最貼切作者內心的書寫，收集成一本歲月之書。 　　◎帶領三餘讀書會，並於臉書創作不輟，實乃一股清流，也是退休人士的人生美學典範。 　　◎信手拈來，引用古詩詞套入描繪的情境中，展現深厚文學底蘊。 　　◎五十七篇推薦序，陪伴一起走入這片繁花似錦的文字花園！ 　　筆下的風采有人文探索的驚喜，有進入內心世界的真情流露， 　　除可了解一個愛書人充實圓滿的生活，也可意會文學賦予生命的細緻張力， 　　虛擬網路上，每一篇用心的書寫，皆等待於重讀裡，與美好相遇。 　　寫的是人性，親情、師生情；談的是文學、音樂、藝術； 　　分享的是教育、尊師重道、生活的文學； 　　即使是遊記

，傳遞的也是人性的溫暖，圓滿的處世之道 　　～～林淑如老師的書寫，包括了世間美好的事物。 　　2020與疫同行，憂喜參半 　　後疫情時代，三餘讀書會更加弦歌不輟， 　　以文學作為一道反抗災難的陽光，　　 　　陽光所到，隱微的笑聲會透過口罩， 　　療癒我們陰鬱的心理。 　　在禍來之際，珍惜得來不易的福， 　　不放棄仰望幸福之光的降臨！ 　　人類之所以引病毒之禍，乃因過度消耗大自然資源， 　　所以當我們停止破壞時， 　　森林恢復鳥叫蟬鳴、清流可見魚游蝦嬉，原野上麋鹿成群…… 　　正是：遊人去而禽鳥樂也！  

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蕭紅於左翼思潮下的女性書寫

為了解決一家團圓線上看22集的問題，作者劉菀芹 這樣論述：

許多研究者從不同面向探討蕭紅與其作品，部分的研究者將蕭紅視為左翼作家。但分析蕭紅的作品，不只充滿了對底層女性的關注，也將自己的生命經驗投射在筆下的女性形象，這樣的作品基調與左翼文學的訴求並不一致。因此本論文以「蕭紅於左翼思潮下的女性書寫」為研究主題，探究蕭紅的女性觀點與描寫女性的方式，以及其女性書寫的時代意義。本論文分為五個部分，第一部分除了說明研究動機與目的、研究範圍與方法外，也從文獻中探求現有的研究成果。第二部分探討影響蕭紅女性書寫的背景，包含五四文化、左翼文學，以及東北的風土民情。除此之外，個人的生命經驗是蕭紅創作最大的養分，漂泊的生活以及坎坷的愛情，都影響了蕭紅筆下的女性形象。第三部

分透過蕭紅的作品，從三種不同的角度探討蕭紅所描述的女性形象。首先是女性在經濟、教育、婚姻都處於弱勢，因此淪為男性附屬。其次看蕭紅作品中很重要的主題――愛情，不管是沉浸於愛情的患得患失，或是渴望愛情而得不到的惆悵，還是對於自身情慾的負面想法，都呈現愛情的苦痛。接著是蕭紅筆下的母親，生產帶來的肉體痛苦，養育子女的無力，以及母親與成年女兒的情感糾葛，構成了蕭紅眼中的母親形象。第四部分比較蕭紅作品與其他左翼文學的不同，在寫作的主題上，愛情多於革命。在描寫的技巧上，重視對個人的具體描述，而非整體的群像。在基本的寫作精神上，拒絕空泛的政治口號，而以同理的角度看待女性的命運，並為自己以及其他女性發聲。第五部

分為結論，蕭紅關注的對象集中在底層女性，但在創作題材、寫作技巧以及基本訴求上都與左翼作家不同。初萌的女性意識，以及在女性書寫上承先啟後的地位，都是蕭紅作品價值所在。

雲山

為了解決一家團圓線上看22集的問題，作者陳淑瑤 這樣論述：

　　◎《流水帳》之後，相隔十年，陳淑瑤再以彩筆細描二十萬字長篇小說，邀您穿雲入山。 　　◎何止愛寫、善寫尋常百姓家，她讓凡俗點滴在紙上靈巧飛動起來，重現生氣！所謂恬淡的日常，只是緩下來的怵目驚心。 　　◎童偉格  劉乃慈  相惜推薦 　　◎二十多年來，陳淑瑤實是台灣文學創作者中，最自有堅持的微物體察者。－－童偉格 　　遇到危險的時候，像個孩子一樣，向上跑就對了。 　　向上的路也簡單多了。 　　浮雲城市，邊陲小山 　　人們在此生活、遊憩、躲藏、追尋 　　也在此相聚和離別 　　日復一日，年復一年 　　山常在，人亦在 　　一個個安靜行走，不使生活敗下陣來 　　人類走向老、病

、死的過程，最嚴苛的挑戰是精神層面的孤寂。 　　將此歷程視作珍貴美好的記憶的人也許寥寥無幾，但絕對值得嘗試。－－陳淑瑤 　　張愛玲的《半生緣》開頭是這樣的：「日子過得真快，尤其對中年以後的人，十年八年都好像是指顧間的事，可是對於年輕人，三年五載就可以是一生一世。」《雲山》著筆於中年以後的十年八年，攤開那些被遺落在千門萬戶裡的生活，何其緩慢凝滯，更是一生一世。 　　面山而居的四口之家折半，留下一對母女相伴養老，歲月看似靜好，卻暗埋衰病的威脅，惘惘恢恢之際夾雜細碎的驚擾，每日都是永遠的一天。 　　她們相約一週分離一天，各尋出路。 　　每個周末免費夜間開放的美術館是她唯一能寄放自己的地方，習

於天未暗就抵達，算準時間再純熟踱步過去，如朝聖般將典藏品從頭到尾觀看一回。 　　眾人皆睡我獨醒的夜間警衛，化身創作者「施烈桑」，展開字詞夜間飛行，默默雕刻大樓眾生相，進而結識忘年知音。 　　接獲已逝戀人母親的電話，男子和渺遠的青春重新連結，仍是往山上走，相伴的人總是不同，紛雜的想念一路拾撿，重啟再一次的漫長告別。 　　不管眼前是怎麼樣簡瘠荒涼、粗俗鄙陋的現實樣貌，陳淑瑤都有本事耐著性子品味那股獨特的在地情趣。秋日田裡收割花生，是澎湖版本的「拾穗」。從大樓警衛亭望出去、黑深與路燈炫出的光暈，則是台北版本的「星夜」。－－劉乃慈（國立成功大學台文系副教授） 　　整部《雲山》，即在凝縮的時空裡，

如此迴旋、並洗鍊出一種摯切的低語：在一個生活場域的重複動線上，各色人物或偶然交集，或孤自潛入對所見事景的獨特格思中；從而，譜寫出一段同場異徑的遍路之行。——童偉格 　　※【獲國家文化藝術基金會「長篇小說創作發表專案」補助】 　　※ 封面畫作： 　　許國鈺〈後勁很強的悲傷－－念恩師〉 　　97x145.5cm  布面油畫 2010年  

活躍老化方案之影響力-以弘道老人福利基金會不老騎士為例

為了解決一家團圓線上看22集的問題，作者吳素芬 這樣論述：

高齡化是全球趨勢，台灣推估亦將於 2026 年邁入超高齡社會，世界各國莫不提出因應高齡趨勢之策略，弘道老人福利基金會 2007 年推動「不老騎士環台計畫」除帶動不老風潮外，其計畫執行所產生的社會影響力為何?本研究從實際參與觀察及文獻資料，深入描繪「不老騎士環台計畫」從投入、活動、產出、結果， 各階段歷程找出方案成功關鍵因素及後續展現之社會影響力。 透過文獻整理發現不老騎士方案成功關鍵因素在於 1.依循老人需求及展現老人價值； 2.善用專業與志工人力； 3.多元串連各公私部門及在地相關單位； 4.多元募款規劃； 5.活動廣宣與社會教育並行； 6.紀錄片發揮影像影響力。在後續效應及影響力部分，則

帶動弘道基金會方案的多元發展與高度重視創新與外部合作，在外部方面， 不老騎士推動活躍老化的影響力包含： (1)在活躍老化的觀念上帶動銀髮健康促進與多元社會參與； (2)在友善環境推動上，帶動扭轉老年歧視與正向迎老與社會融合與敬老文化、帶動年輕人投入銀髮工作與青銀共創； (3)在社會政策推動上，推動中高齡就業與倡議、推動國家活躍老化銀髮政策。