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3分鐘超萌塗鴉畫起來(附20段Q版塗鴉影片教學)

為了解決一家團圓全集的問題，作者飛樂鳥 這樣論述：

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一家團圓全集進入發燒排行的影片

鍾肇政《沉淪》一書中的人物塑造與安排析探

為了解決一家團圓全集的問題，作者李秀琴 這樣論述：

　　鍾肇政是「臺灣文學之母」，最受矚目的大河小說為《臺灣人三部曲》，其首部曲《沉淪》取材自乙未割臺之役，居住在龍潭的客家人為保鄉衛土奮勇抗日的歷史，書中大篇幅描述當年北部客家人的生活圖景、客家文化及思想特色，為客家文學立下典範。本論文即以《沉淪》為文本，析探鍾肇政《沉淪》一書中人物的塑造與安排技巧，及其中透顯的客家文化及思想特色。　　本論文共分六章。第一章、緒論。第二章、文獻探討。從專家論述及前人研究文獻，分析鍾肇政在臺灣文學史發展過程中，扮演領頭羊的角色，提攜後進、照顧前輩，共同為臺灣文學創造豐沛作品。第三、第四章、鍾肇政《沉淪》一書中人物的安排與角色塑造。分析《沉淪》一書中陸家家族人物的

原型依據；虛構的人物及角色安排如何豐富小說情節。章節中分別以男性角色和女性角色，分析鍾肇政如何利用現代小說人物刻劃的技巧，塑造性格各異、生動自然的種種角色。第五章、探討《沉淪》人物角色透顯的客家文化及其思想特色。第六章、結論。　　經由研究可深刻感受到，鍾肇政在1963年跨語的一代，即已能純熟的應用現代小說人物塑造與安排的技巧，透過文學的創作，傳達出他對斯土斯民深厚情感的關懷，從客家人到臺灣所有族群，從家鄉到整座島嶼，我們感受到他悲憫的慈悲心、宏觀的眼界，熱愛文學的鍾肇政，被譽為「臺灣文學之母」確實是當之無愧。

重述張愛玲：更新傳記與《小團圓》公案

為了解決一家團圓全集的問題，作者金宏達 這樣論述：

本書作者是資深張愛玲研究專家，一度最具影響力的《張愛玲文集》編者。   近些年來，張愛玲諸多遺作和書信紛紛出版，其生平與傳記材料的來源豁然拓寬，本書是張愛玲生平與創作研究一項具有突破性的最新成果，作者經過對已有大量資料的縝密研究，貼近事實，重理張愛玲生平，尤其是其後期經歷與境況，揭示《小團圓》小說從成稿到被“攔截”再到被廢棄，如何映照出張氏一段重要的人生與心路歷程，隱藏著不為人所知的秘辛。借助於這一研究，本書完成了一次對張愛玲故事回歸實情的重述。 引言   一個文學“造神”工程——張愛玲生平與傳記材料的來源豁然拓寬——我們究竟如何講述張愛玲的故事？——平視的好處——圍繞《小

團圓》，她的故事又有起伏延展   上編 更新傳記   第一章 天津、上海、香港   第一節 家世與童年   兩三歲時隨家人遷住天津——她的正式名字應是張允偀—— 張家在北方是一個望族 ——李鴻章的曾外孫女——其母黃素瓊也出身官宦世家 ——“貴族後裔”的光環——他們“靜靜地躺在她的血液裡”——八歲時他家又搬回上海   第二節 天才的古怪女孩   —個早慧的孩子 ——閱讀催生了書寫的願望 ——發表在聖瑪利亞女中校刊上的作品——中學的學習成績並不太理想 ——物理考試不及格——父母離婚 ——對繼母內心是排斥的 ——“監禁”事件始末—— 《天才夢》與“天才病”——母親所做的早期“干預”之失敗 ——一段不

愉快的母女相處   第三節 求學與港戰   港大生活——結識炎櫻——母親到訪香港——令她深深悼惜的英國教師——親歷香港之戰——“差點炸死了”——“一個不負責任的，沒良心的看護”——回上海去   第二章 上海   第一節 淪陷區文壇新星   從香港回到上海——最後一次見她父親——賣文為生：輟學之後的無奈之選——英文隨筆與影評寫作——小說首發地：鴛鴦蝴蝶派刊物《紫羅蘭》——《金鎖記》《傾城之戀》與《連環套》等——映襯著特殊社會背景走紅   第二節 “熱情故事 ”   與胡蘭成：由文字而互相仰慕 ——通向婚姻的路怎樣走——“並排登出兩份離婚啟事”？——婚書與婚禮—— 溫州鄉村探夫之旅——寫作上的斬獲

：《華麗緣》和《異鄉記》   第三節 找補“初戀”   與桑弧合作“馬到成功”——《小團圓》中盛九莉與燕山之戀——言之鑿鑿的“代為隱瞞”——宋淇說：“燕山我們猜是桑弧”——“朋友圈”的空殼出版社和雜誌——《哀樂中年》疑雲——“朋友圈”再辦《亦報》，張愛玲“重作馮婦”——失愛與被棄：“雖然當時我很痛苦,可是我一點不懊悔”——到香港去   第三章 香港   由羅湖順利出境——在“漂泊流落”的恐慌中——倉促的日本之行——進入“美新處”——翻譯美國作家作品——寫作小說《秧歌》《赤地之戀》——結交宋淇夫婦——登上克裡夫蘭號輪船赴美   第四章 美國（上）   第一節 異域與婚姻   初到紐約——會見胡適

——獲准入麥克道威爾文藝營——改寫《金鎖記》為《粉淚》——與賴雅結識、相愛——“奉子成婚”及“打胎”——棲身彼得堡松樹街——《粉淚》被“眾口一詞”退稿——夏志清的評論“太誇獎了”——母親之死——在亨廷頓·哈特福營地的日子——改寫《荻村傳》——移居三藩市——寫作《易經》：“我的書又寫下去了”   第二節 筆耕生涯   臺灣、香港之行——半年打拼幾乎一場空——寓居華盛頓——一個“低氣壓”時期——《易經》無買家——《少帥》半途而廢——為“電懋”寫電影劇本突遇變故——為“美國之音”改編廣播劇——賴雅身體頻出狀況——謀職于大學——“學者化”轉向——“投名狀”：翻譯《海上花》   第三節 校園獨行   邁

阿密大學駐校作家七個月——紐約小住——賴德克利夫女子學院兩年——“喧賓奪主”：從《海上花》英譯轉向《紅樓夢》考證——賴雅去世—— 加州大學伯克利分校中國研究中心研究員——“名詞荒”時期：兩年只完成兩頁紙詞彙表 ——與“老闆”（專案負責人）陳世驤正面衝突——遭遇立即解雇——“特別難以忍受”時：接受水晶訪談   第五章 美國（下）   第一節 幽居時光   定居洛杉磯—— “發傻勁”大量閱讀有真人真事的“雜書”——發表《談看書》 《談看書後記》——與盜印爭時間：出版《張看》 ——寫作《小團圓》——“十年一覺迷考據”的成果：《紅樓夢魘》——改寫多年的幾篇小說發表——《色，戒》：與宋淇的合作——《浮花

浪蕊》：女主人公的脾氣像她自己——《相見歡》：“一個忘了說過，一個忘了聽見過”——《同學少年都不賤》：已經擱開——創作遇到“瓶頸”，“難免有迷失之感”——《海上花》之“兩譯”：國語譯本出版，英譯本未出——唐文標《張愛玲卷》的糾紛——來自祖國大陸的聲音與回應   第二節 躲避“蟲患”之旅   1983年末開始躲避“蟲患”——“漂流”於汽車旅館的生涯——“自己一人作戰的抗戰”：艱辛和危險備至——一場小風波：水晶發表《張愛玲病了》——1988年初躲避“蟲患”的旅程暫告結束——又生出了“人禍”：有人在隔壁“蹲守”——1988年6月再次搬家——“虎口餘生”兩本書：《餘韻》與《續集》——電影版權賣出高價

  第三節 生命的最後歲月   1991年7月入住羅徹斯特公寓——應付各種病患：“保身的功課”——“做一點事要歇半天”——過街時被撞傷——想寫的《謝幕》《美男子》《相面》等——“全集”出版——《對照記》的由來——《愛憎表》與擬寫的《小團圓》散文——“遺囑”與附寄的信 ——安排姑姑、姑父來美——黑人暴動與大地震：平安度劫——把想說的話大段大段地在腦子裡對Mae(即鄺文美)傾訴——“畢馬龍情結”——疑心病與恐懼症——皮膚病又惡化——“蟲患”之幻影重重——更願意去新加坡安居——1995年9月5日生命最後一刻來到——三天后被發現——死於動脈硬化性心血管病——1995年9月30日骨灰撒到大海   下編

《小團圓》公案   第一章 社會小說寫作與《少帥》   偏嗜“社會小說” ——從“社會小說”到“黑幕小說”—— 摹寫張、趙愛情故事的《少帥》——寫作上“大大的失策”   第二章 《小團圓》 近緣作品之一——《雷峰塔》   《易經》（含《雷峰塔》）的寫作過程——《雷峰塔》的情節梗概——父親的真實形象——那些可親的“底下人”——童趣盎然的兒時生活回憶——傳統中國的“介紹”者——作為《小團圓》的底本   第三章 《小團圓》 近緣作品之二——《易經》   為什麼取名《易經》—— 《易經》的情節梗概 —— 母親楊露的形象：整部作品的最大亮點——沈琵琶：一個自尊心極強，心智欠成熟、穩定的女孩——香港之戰的

真切描寫——虛構的戲劇性情節：“智取”船票——與《小團圓》的替代關係   第四章 《小團圓》面面觀   第一節 寫作動機、被阻出版與修改方案   一則傳奇，一個公案——《小團圓》寫作的真實動機——《小團圓》成書的特殊情況——宋淇夫婦的“攔截”：“此書恐怕不能發表或出版。”——承認自己“誤判”——考慮各種修改方案：從女主人公改唱京劇花臉到“1979年方案”——“山重水複疑無路”：一擱又十年   第二節 主題與結構   《小團圓》題名釋義——《小團圓》各節大意——《小團圓》的主題：家族史、“熱情故事”和非國家主義——《小團圓》的結構：頭兩章與兩條主線——血脈失調與屢見敗筆   第三節 人物   盛

九莉：一個“unsymathetic（不令人同情的）人物”——卞蕊秋：《小團圓》怎樣“去理想化”和“審母”——邵之雍：“裡面對胡蘭成的憎笑也沒像後來那樣”——燕山：沒有他，也就談不上寫的是“愛情的萬轉千回”——其他人物：父親乃德，弟弟九林，繼母翠華，姑姑楚娣，閨蜜比比，編輯荀樺等   第四節 情色、語言及其他   《小團圓》的情色描寫：“簡無可簡”與“自跳脫衣舞”——《小團圓》的語言：“張愛玲筆觸”與筆記體、提綱式句子——不能容忍的錯別字——現在我們看到的這個稿本就是“最初的版本”——此稿本在她手邊，為何託付他人“銷毀”？   第五章 《小團圓》 近緣作品之三——《對照記》《愛憎表》及擬寫的《

小團圓》散文   什麼是《對照記》的路徑——“尋根”的強烈意願——轉變畫風：對親人“soft-focus”——“柳暗花明又一村”：寫作《愛憎表》促成了寫《小團圓》散文的計畫——“天意從來高難問”：《小團圓》小說出版——再跌宕出一個“反高潮”   結語 文學地位與其他   夏志清“排座次”與幾十年後的修正——為什麼“格格不入”——“我屬於一個有含蓄的中國寫實小說傳統”——“怎麼寫”和讀什麼——閱讀史的梳理——“寫不出東西是我自己的老毛病”——一個作家的“死穴”：創作資源掏空，又缺乏源頭活水——關於“才盡”——創作成就與文學史定位   後記

後經典時代：現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

為了解決一家團圓全集的問題，作者黃璿璋 這樣論述：

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後，經明清評點家、現當代評論者的詮解，認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及，堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即，所謂「四大奇書」是小說「經典」，其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前，歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產，體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前，「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間，成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」，即是在續寫、翻案的改編行

為裡，反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境，是為一場集體的、世代相傳的，編織意義的行動。在中國現代化時期，「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編，歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」，民國以後的研究卻付之闕如，泰半聚焦魯迅以來，五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而，晚清以後文人，仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式，持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新，並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播，獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民，甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學

家，這些經典文學史的邊緣人物，其創作往往被視為文化的「雜質」，但他們與五四「新文學」的故事新編者，同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」，且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學，並透過文學史料的重新探勘，觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形，嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家，如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」，於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」，並強調經典原著的符號系統，如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」，即用以命名這些「經典」之後，以拆寫、重

組古典元素，使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究，探索重寫文本背後的重要形塑因子外，也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線：歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題，亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中，以脈絡化或去脈絡化的方式，進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容，轉化至新的情境加以擴寫，在遊戲與油滑之中施加諷喻，這並非是一勞永逸的事業，而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基

礎上，將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化，嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學／續事學。