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未燒書

為了解決尚氣與十環傳奇中國人線上看的問題，作者楊渡 這樣論述：

「每個人的心中 都有一本無法放下的 未燒書」 　　三十年前，一個台灣記者，一個見證者，站在六四現場； 　　三十年後，詩人楊渡，一夜一夜，重回到天安門廣場， 　　徘徊思索，尋找字句，試圖重現時代的餘燼…… 　　歷史需要時間。唯有歲月，能沉浸出歷史的醇酒。唯有歲月，能提煉出人性的深度。愈是寫到最後，我愈是明白，我所有的記錄，不是為了表白事件的真相，不是為了記錄當時的社會面貌，而是探討更深層的人性；探尋更幽微而脆弱的人心。北京是我的絕望，卻也是我的救贖。──楊渡 　　三十年來，楊渡從一個記者，流浪採訪了大半個中國，再回到報館成為主筆，留下了一本世紀末的追尋之書；也曾在海外，探訪流亡的作家、

記者、知識分子，更多是在大陸結識了各地經歷過那一場劫難的朋友。 　　然而未曾遺忘的是，終有一天，回來好好寫，寫下這一段記憶。1999年，十年之際，楊渡寫了這故事的開頭，終究寫不下去。2009年秋，重走過北京街道：前門大街、同仁醫院、天壇醫院……，二十年，所有一切都改變了。高樓大廈，市招遍掛，廣告街景，美妝藥鋪，街貌完全不是當年模樣。天壇醫院已建了新的樓群，小街被新的樓景取代。「二十年後，你在哪裡？」楊渡在天壇街頭自問。 　　2019年6月4日，楊渡為報社專欄寫了一則簡短的場景：描述三十年前撤退的那個早晨，在槍口的包圍下，搖著白布的學生逐一去檢視破爛的帳篷，找出最後的學生，哭著唱國際歌，相扶

相持離開廣場。直到那時，他才真正明白自己的角色：一個台灣記者，一個見證者，站在那個現場，站在大歷史的長河中，是的，不屬於任何一邊，只是一個局外人，不需要有人情的包袱，更沒有政治的背負。只是做一個安靜的記憶者。 　　而親歷過那世界注目的青春，滋養了良善人心的結合。記者遇上醫師，廣場上的共同經歷，成了他們愛的暗號和密語。楊渡為這歷史長流裡燃起的決絕戀情下了注腳： 　　我們再次緊緊相擁，有如走過了千山萬水，走過烽火連天，才終於相遇；有如在這個亂世裡，人生只能有這一次的相遇。彷彿此生，只要愛這一次，什麼都不管，死了就死了吧。那是近於一起赴死的愛戀。  

先秦歷史故事大全

為了解決尚氣與十環傳奇中國人線上看的問題，作者李永田 這樣論述：

　　歷史是什麼？中國歷史漫長、複雜，又該從何入手呢？其實，歷史就是故事；講歷史就是講故事；學歷史，就是聽故事、讀故事。 　　本書選編了從三皇五帝到秦滅六國這一段歷史時期近兩百個故事，從堯、舜、禹講到齊桓公、晉文公，再講到孔子、老子、莊子……荊軻刺秦王，一個故事、一個故事，娓娓道來。 　　【核心賣點】 　　先秦時期，是中國古代神話傳說、成語典故、思想文化最為豐富多彩的歷史階段之一。本書所選故事，都是這一時期較為經典的歷史典故，易於引起讀者的翻閲興趣，閲讀起來沒有陌生感。 　　【一句話推薦】 　　如果人生是一場早已注定好結局的旅行的話，那麼歷史就是我們在這個旅程中背負的行囊，裏面有工具，有激

勵，有指引，更有前行的動力。   作者簡介 李永田 　　從事中國傳統文化普及、教育、創作及出版工作多年，出版多部中國傳統文化類著作。主要作品有：《中國古文鑒賞》、《中國歷代散文名篇鑒賞》、《國學經典》（詩、詞、曲、賦四冊）、《唐宋名家詩詞賞讀》（全十二冊）等。   前言：背着歷史前行 從四大古文明說起 中國人對自己的稱謂 三皇五帝都是誰？ 夏朝的建立、夏曆及干支紀日法 朝代更迭的怪圈開始了 天下第一勵志人物：由奴隸到聖人的伊尹 傳奇搭檔之武丁王與傅說 命途多舛的甲骨文 鎮國之寶——后母戊鼎的故事 昏君代表人物之商紂王 箕子、象牙筷子與朝鮮 文王、八卦與易經 活成神

仙的姜子牙 那個叫做姬旦的古聖人：周公 沒聽過故事的周幽王 顏面盡失的東周天子 來自鄭國的挑戰 楚國僭號稱王 齊襄公：吃瓜引起的血案 齊桓公的故事 即位之謎 齊桓公之臂膀 管鮑之交 一鼓作氣的故事 信守承諾，因禍得福 齊桓公之死 備受爭議的宋襄公 以“讓國之美”開始 以“襄公之仁”結尾 宋襄公之是非對錯 晉國的來歷：桐葉封弟的故事 晉獻公的故事 假途滅虢 晉獻公的繼承人 將壞蛋的品質集於一身的晉惠公 晉文公的故事 流亡的晉國公子 登上歷史舞台的晉文公 晉楚爭霸 退避三舍 秦穆公的故事 九方皋相馬 五張羊皮換來的大賢 商人弦高救國 崤之戰 登頂西戎霸主 楚莊王的故事 一鳴驚人 子文的邏輯 滅國危

機帶來的機遇 問鼎中原 養由基一箭平叛亂 絕纓之宴 人有一念之善，天必佑之——孫叔敖的故事 決定兩國命運的大會戰：邲之戰 老子之謎 孔子的故事 孔子其實不姓孔 孔子的理想 孔子周遊列國 孔子和他的弟子們 晏子的故事 社鼠和狗惡酒酸 晏子使楚 二桃殺三士 晏子與孔子 晏子愛妻 晏子之死 伍子胥與申包胥 伍子胥過昭關 專諸刺王僚 三令五申，孫武訓練女兵 孫武滅楚，伍子胥復仇 吳越爭霸的故事 吳王夫差版臥薪嘗膽 賣身為奴的越王勾踐 越王勾踐版臥薪嘗膽 西施的故事 吳國的滅亡 西施生死之謎 商聖陶朱公 贏在人生起跑線上的智伯 韓趙魏三家分晉 士為知己者死的豫讓 墨子的故事 墨家的主張 墨子和公輸盤的較

量 西門豹治鄴 俠義剛烈，聶政刺韓傀 戰神吳起的故事 殺妻求將 在魏國崛起 無敵勁旅之魏武卒 文武雙全 功高震主 變法強楚 吳起之死 神醫扁鵲，醫祖之尊 商鞅變法 商鞅在魏國 商鞅四諫秦孝公 秦國朝廷中的辯論 商鞅立木，取信百姓 商鞅的兩次變法 守舊派的仇恨 商鞅，終於被稱為商鞅了 商鞅之死 一代奇人鬼谷子 孫龐鬥智 兄弟反目 田忌賽馬 圍魏救趙 馬陵之戰 醜娘娘和濫竽充數的故事 蘇秦和張儀的故事 以錐刺股的蘇秦 成功的開始：說服燕文侯 進一步的成功：燕趙合縱 張儀：舌頭就是一切 張儀入秦 蘇秦衣錦還鄉 蘇秦之死 張儀一戲楚懷王 張儀二戲楚懷王 被稱為“三蘇”的蘇氏三兄弟 孟子的故事 孟子之謎

孟子周遊列國 孟子理論之不能做和不去做的區別 燕國之亂 孟子與《孟子》 莊子的智慧 幸福的標準 對待財富的態度 知心朋友 看透生命與死亡 趙武靈王胡服騎射 滅國的危機 胡服騎射，趙國崛起 趙武靈王入秦探查 趙武靈王的禪讓 一代雄主，餓死沙丘 光耀日月的屈原 動盪的局勢，昏庸的楚王 秦楚之盟 屈原之死 屈原與漁父的對話，理想和現實的碰撞 屈原是真實存在的歷史人物嗎？ 孟嘗君的故事 雞鳴狗盜 狡兔三窟 被滅族的孟嘗君 燕昭王千金買馬骨 樂毅滅齊 樂毅為甚麼沒有徹底滅亡齊國？ 連環計，田單大破燕軍 如果樂毅不離開，燕能滅齊嗎？ 楚國的和氏璧是如何到趙王手裏的？ 完璧歸趙 澠池會 負荊請罪 狹路相逢

勇者勝 無端受辱，范雎詐死瞞名 遠交近攻 一飯之德必償，睚眥之怨必報 上黨之地，餡餅還是陷阱？ 長平之戰，國運之爭 趙國為何派趙括替換廉頗？ 長平之戰，趙軍敗亡，誰之過？ 秦國為甚麼沒有一鼓作氣滅趙？ 百勝殺神白起之死 毛遂自薦 信陵君禮賢下士 竊符救趙 信陵君的回歸 范雎之死 周王朝的徹底滅亡 廉頗老矣，尚能飯否？ 儒家弟子，法家名師 傳奇呂不韋 奇貨可居 謀國之第一步，先買個公子 謀國之第二步，立公子為繼承人 秦始皇嬴政是誰的孩子？ 謀國之第三步，將公子推上太子的寶座 謀國成功，呂不韋一步登天 一字千金之《呂氏春秋》 少年天才甘羅，十二歲的上卿 秦王嬴政之弟，成蟜之謎 血與火的洗禮：秦王嬴

政親政 傳奇呂不韋之是非功過 先秦的經濟戰，鄭國渠的修建 李斯崛起之諫逐客書 春申君黃歇的故事 秦楚之間，黃歇的舞台 從一介白丁到位極人臣 從燦爛輝煌到走向滅亡 楚幽王是春申君的兒子嗎？ 一步走錯，身死家滅 秦王嬴政：能認識韓非，死不恨矣 誰害死了韓非？ 絕世名將，巧計破匈奴 長平之戰，趙國為甚麼不啟用李牧？ 最後的輝煌：李牧兩敗秦軍 李牧死，趙國亡 秦王嬴政和太子丹 荊軻刺秦王 刺客的人選 荊軻是武林高手嗎？ 刺秦的三項準備 刺秦行動，開始 刺秦失敗，荊軻身死 荊軻刺秦為甚麼會失敗？ 太子丹的悲哀 滅國功臣：王翦 王翦的崛起 王翦的政治智慧 楚國的滅亡 李信滅楚失敗 王翦滅楚 齊國滅亡，秦統

一六國   前言 背着歷史前行 　　歷史是甚麼？或者說，學習中國歷史，對我們中國人來說意味着甚麼？ 　　如果我們的人生是一場早已注定好結局的旅行的話，那麼歷史就是我們在這個旅程中背在背上的包裹。 　　一帆風順時，比起那些甚麼都不需要負載的人來說，背着包裹前行的人當然走得慢，而且累。但是，當遇到狂風暴雨時，我們的包裹裏有傘；遇到懸崖絕壁時，包裹裏有繩子；累了時，包裹裏有激勵；迷茫時，包裹裏有指引…… 　　我們應該怎麼走過人生之路？歷史告訴我們：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。 　　別人曾以德，或以怨對我們，我們該怎麼辦？歷史告訴我們：以德報德，以直報怨。 　　面臨

選擇時，歷史告訴我們：魚與熊掌不可兼得。 　　面對競爭對手時，歷史告訴我們：見賢而思齊，見不賢而內自省也。 　　修身時，歷史告訴我們：仁義禮智信。 　　為人時，歷史告訴我們：忠信孝悌禮義廉恥…… 　　歷史如此重要、不可或缺，應該如何學習？中國歷史漫長、複雜，又該從何入手呢？ 　　其實，歷史就是故事；講歷史就是講故事；學歷史，就是聽故事、讀故事。 　　中華上下五千年之歷史，請聽我一個故事、一個故事地，慢慢道來……  

鼓浪嶼近代歷史風貌住宅建築之研究—從視域融合及文化創意觀點

為了解決尚氣與十環傳奇中國人線上看的問題，作者陳逸聰 這樣論述：

歷史選擇融合現代的視域，在其朝向開放與孕育未來之時，便產生了文化創意。研究住居是解釋者應用其成見，改變其成見的理解活動。本研究從視域融合及文化創意觀點，探討鼓浪嶼近代歷史風貌的住宅建築，主要研究目的如下：(1)解讀鼓浪嶼近代歷史風貌住宅建築的形成原因與空間特徵。(2)探討近代歷史過程對研究對象空間的形式發展與文化影響。(3)說明鼓浪嶼近代歷史風貌住宅建築的量體與室內規模。(4)由視域融合觀點分析獨棟與群樓、主樓與陪樓、廳堂與房間組成、走廊內外配置、角樓及廊深尺度，提出平面佈局融合理路。(5)由文化創意觀點探討住宅的門樓、立面的屋頂、山頭與檐線飾帶、外廊形式的組合、廊柱與拱形裝飾，呈現立面風貌

時尚創意。本研究採用行動研究法，透過歷史文獻、田野調查、專家訪談，對鼓浪嶼110棟近代歷史風貌的住宅建築進行研究與分析，結果發現：(1)鼓浪嶼的住宅建築歷經晚清、租界與抗日三階段。租界時期為鼓浪嶼文化視域融合過程的高峰，形成極具文化創意的華僑別墅住宅。(2)租界時期的華僑別墅住宅，在傳統閩南與外來的多元文化影響，發展出兼融當地傳統的平面佈局，另外也展現時尚摩登的立面表情。(3)住宅建築特徵是獨棟、高2-3層、座南朝北為原則。規模300至600平方公尺、室內總面積300至500平方公尺為主。形式有獨棟、群棟、主樓與陪樓。(4)平面佈局反映視域融合意義。包含獨棟群樓的宗族關係、主樓陪樓的位序情形、

廳房組合的中西合璧、內外廊道的因地制宜及尊重外來文化的角樓配置。(5)立面風貌顯示文化創造創意。涵括門樓形式的微觀揣全、山頭檐線與獨特屋頂、外廊組合的形式演繹、廊柱配置的視覺感受與文化折衷裝飾的時尚意義。最後，本研究依據研究成果提出視域融合產生文化創意及住宅空間學術研究之建議。期望本研究有助於空間領域於相關主題的瞭解、累積相關研究成果、助益近代歷史住宅建築對文化創意觀點研究之不足。