當男人戀愛時結局的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

當男人戀愛時結局的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦池上英洋寫的 情慾與醜惡的藝術之美:《情色美術史》+《殘酷美術史》【五週年新裝版】套書 和齋藤美奈子(SaitoMinako)的 名作要從最後一句開始讀:解讀古今東西文豪132部經典名著的結尾品味都 可以從中找到所需的評價。

另外網站《當男人戀愛時》守護愛人的幸福- 影評: 熊秉文 - AM730也說明:香港近年湧現一批年輕導演生力軍,台灣同樣有著一班非常出色的新導演,這些年輕導演在執導長片作品之前,早已經炮製了很多精彩的短片、音樂錄像(MV)或 ...

這兩本書分別來自時報出版 和木馬文化所出版 。

崑山科技大學 媒體藝術研究所 趙品灃所指導 姜瑩的 女性單身者觀眾觀看動機、滿意度與觀後行為關係探討-以YouTube情感經驗談系列影片為例 (2021),提出當男人戀愛時結局關鍵因素是什麼,來自於單身女性、觀看動機、滿意度、觀後行為、YouTube、情感經驗。

而第二篇論文國立臺南大學 戲劇創作與應用學系碩士班 厲復平所指導 鄭硯方的 天作之合劇場《飲食男女》音樂劇創作理念及其所反映之家庭結構下的女性自主與束縛 (2021),提出因為有 音樂劇《飲食男女》、速食情感、父權體制資本主義、圓滿、華人女性的重點而找出了 當男人戀愛時結局的解答。

最後網站《當男人戀愛時》,我想牽著你可愛的小手,朝我們的家一直走。則補充:《浪子回頭》MV導演殷振豪執導|金曲樂團茄子蛋首度跨刀電影主題曲創作《愛情你比我想的閣較偉大》|《誰先愛上他的》邱澤X《紅衣小女孩》許瑋甯攜手 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了當男人戀愛時結局,大家也想知道這些:

情慾與醜惡的藝術之美:《情色美術史》+《殘酷美術史》【五週年新裝版】套書

為了解決當男人戀愛時結局的問題,作者池上英洋 這樣論述:

情慾與醜惡的藝術之美,一次珍藏── 解析共超過400幅名畫, 揭露西方歷史表層無法觸及的真相。     ◎ 情色美術史:解讀西洋名畫中的情與慾【五週年新裝版】     越禁忌越要畫,大師筆下的美麗胴體──   究竟是女神或魔女、貞女或惡女,還是畫家祕而不宣的情人?     .神話故事、聖經故事都是美術史上的重要題材。   愛有多盲目?波提且利《春》當中的邱比特竟被蒙上了雙眼?風流的宙斯為了求愛,變成公牛、天鵝不說,甚至還變成一陣黃金雨、一片烏雲,這樣的神話題材古今畫家們又是如何呈現?     .究竟誰是畫家們的繆斯女神?   哥雅所繪的神祕裸女到底是慷慨的贊助者,還是和他有著曖昧關係的公爵

夫人?與畢卡索有情愛瓜葛的女子不計其數,賦予其靈感的模特兒竟然是小他三十歲的祕密情人?     .如何藉由畫作表達愛情?   從接吻、傳情書、求婚到結婚,藝術作品忠實地反映了人類求愛的歷史──馬格利特筆下的戀人為何蒙著面接吻?布格羅畫作《求婚》中的女子是否接受了男子的情意?     .祕而不宣的慾望盡在畫布上。   提香說自己筆下的女子是女神維納斯,一旁配的不是男神只是個凡夫俗子,而場景卻怎麼看都像妓院?《嘉百麗與姊妹》中的嘉百麗已是人妻,卻和也有正室的亨利四世打得火熱!     .情色美術史上還有哪些大家想不到的情色主題?   庫爾貝《睡眠》一畫大膽描繪女女性愛,為什麼他膽敢挑戰社會道德的敏

感神經?愛上自己的哥哥,最後竟然哭成了「泉之妖精」?失戀、情殺、為父親留下子嗣的女兒、女神愛上凡人的苦戀,包羅萬象的愛慾形式通通入畫。     ◎ 殘酷美術史:解讀西洋名畫中的血腥與暴力【五週年新裝版】     藝術家筆下赤裸裸的暴力世界──   究竟是人性裡的自私貪婪、階級間的權勢角力,還是生命為了存續下來的本質?     .希臘羅馬神話竟是凌虐殘暴情節的超級製造機?   虎毒不食子?但哥雅筆下的農神為何血腥地啃食自己的孩子!?諸神的心胸究竟有多狹窄?膽敢挑釁神,被變成蜘蛛不說,還可能導致世界毀滅?妖怪、魔物蠢蠢欲動,充滿癲狂與暴力的神話世界,又為什麼讓繪畫巨匠們如此神往?     .獵巫時

代,全民陷入嚴刑拷打的狂熱。   西洋文明史上最黑暗的現象!傳說女巫不會流淚、不會沉入水中,人們如何辨別女巫?火刑、絞刑、車刑,原來每種極刑都有其精神上的意涵?而行刑的血腥場面,最後竟變成大眾茶餘飯後最愛的娛樂?     .殘酷美術史上還有哪些你想像不到的主題?   突如襲來的黑死病、梅毒等疾病,如何鋪天蓋地翻轉當時歐洲人民的生活?在沒有麻醉手術的時代,怎麼從病患腦中取出「愚者之石」?又為何會出現以死亡為命題的「虛空派」藝術?帶有詭譎美感的殘酷藝術,為何成為了理解西洋歷史的絕佳蹊徑?畫家筆下的暴力相殘、虐殺凌遲等令人不安的景象,到底想傳達什麼訊息?為什麼巨匠們要畫出這些讓人不忍卒睹的慘烈畫面,

將血腥與暴力呈現在世人面前?   名家推薦     陳淑華|國立台灣師範大學美術系教授   鄭治桂|國立台灣藝術大學美術系兼任助理教授   楊尹瑄|國立成功大學歷史系副教授   林平|前台北市立美術館館長、東海大學美術系教授  

當男人戀愛時結局進入發燒排行的影片

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以下為本段內容文稿:

各位朋友大家好,又到了為你朗讀的時間,今天嘉玲想要跟大家介紹一齣很好看的戲劇,叫「安眠書店」。
這齣戲有多好看呢?他是去年2018年9月在Netflix上映,短短幾個月全球就有四千萬用戶收看,口碑非常好。
那為什麼想介紹這齣戲呢?是因為我在看戲的過程中,一直覺得這是危險關係非常好的教材,而且顛覆了許多我們過去對危險情人或被害者的認識。變得比較立體。
當然一齣戲不等於就是全部的真實,只是透過探討這齣戲,我們有機會看看不同的面向,對問題有更多元的理解。
可能有很多朋友還沒看過這齣戲,或是不認識這齣戲,所以容我花一點時間,簡介一下這齣戲在演什麼?
這齣戲一開場是在一家很有特色的獨立書名,男主角Joe喬,是書店經理,有一天他在書店邂逅了女主角Beck貝可,Joe就對貝可一見鐘情,開始上網搜尋貝可的資料。
很快的喬就掌握貝可的一切行蹤,這件事情並不難,因為貝可很愛使用社交軟體,每天都會上去po文,分享自己生活裡的點點滴滴。所以喬知道貝可住在哪裡?讀什麼學校?主修什麼?想要成為作家,等等等。
戲就從這裡開始演,身為觀眾的我們,看著這對俊男美女怎麼一步步墜入情網,然後,互動變得越來越驚悚、可怕。
談到這邊,你可能會覺得這種套路有什麼好看的?不就是看男主角或女主角怎麼「愛到卡慘死」,一步步踏入「死亡的界線」。
對,你猜得沒錯,結局不是Happy Ending。
但這部戲最最最特別的一點在於,這個男主角其實是個危險情人,但作者卻巧妙地用男主角的視角講故事。也就是加害人的角度說故事,這是很罕見的,因為觀眾通常不喜歡壞人,我們喜歡善良、正義的一方獲得勝利。也因此我們常常把加害人扁平化,覺得他們應該就是滿臉橫肉,一眼就能看出來他們是壞人,或是個霸道總裁,大男人主義,我們應該認得出來,知道怎麼跟他們周旋,遠離危險。
但如果你不曾好好認識加害人的面貌和內心,你其實是不可能全身而退的。這也就是為何台灣最近另一個話題戲劇,「我們與惡的距離」之所以爆紅的原因,如果沒有編劇、創作者勇敢把問題揭開,推著我們用更多元的角度把問題看清楚,我們才有機會開始思考,否則人是情願待在舒適圈,繼續用自己的以為推論世界的,因為這樣比較省事。
好,扯遠了,我們先回來「安眠書店」,我之所以喜歡這齣戲,是因為我的碩士論文研究的就是危險關係。所以我很清楚那些所謂壞男人(或壞情人),其實並不如你想像中的可怕,相反的他們非常迷人。
這裡指的迷人,不是外表好看,而是他們知道怎麼讓人卸下心防。就像故事裡的喬,其實就像個文藝青年,看起來無害,而且他在戲裡頭還會幫忙鄰居家的受虐兒童,是真的有善良的一面。
所以女主角貝可覺得喬是一個斯文、有趣的傢伙。不過,貝可一開始是有男朋友的,雖然她和男朋友的感情不怎麼好,可是貝可並沒有像喬一樣,瘋狂迷戀對方。
接著喬一步步滲入貝可的生活,先是在地鐵拯救她,讓貝可覺得自己欠喬一個恩情,然後,喬又指導貝可反擊性騷擾她的教授。在貝可眼中喬是一個很好的人,願意幫助。
於是觀眾也會開始認同喬,覺得貝可需要被保護、被拯救,而喬剛好是那個最合適的人,全天下沒有人比喬更關心貝可了。
此外,作者還刻意把貝可塑造成一個可憐的受害者,像是沒有錢、窮學生、家庭失和、有一個渣男朋友,讓喬可以像個英雄一樣出現拯救貝可,為何要這樣設計當然也是有原因的,這個我們下一集在介紹。
回到喬,因此觀眾剛認識的他,其實只是一個熱心、關心人的男生,並沒有太多踰矩的行為。
但當你看到喬為了愛貝可,不惜殺掉貝可的男朋友時,你就會開始覺得不對,這個人失控了,可是不知道為什麼,你又會覺得喬這麼做是對的,這些事情都是非得做的。
那為什麼喬做出這麼可怕的事情,我們卻不會討厭他呢?甚至開始替他說話?
原因就在這齣戲用了大量的獨白,簡稱OS,讓身為觀眾的我們,很容易帶入到男主角的情境,覺得喬變態瘋狂的行為都是情有可原,而且了解他的動機後,就覺得沒那麼恐怖,角色互換,我們身在他那個情境有可能也會做出一樣的事情。
你會聽見喬的內心,是真的真的很愛貝可,很怕他受到傷害,他是基於許多重要的理由,像是怕貝可被騙、被看不起,所以才會出手拯救。
而這些話,在我的研究中,也經常是加害人對受害者說的話,於是那些女生就會開始合理化男友的行為,覺得男朋友這麼做都是太在乎,不是故意的。
好像只要師出有名,動機合理,行為再不對都可以原諒。也就是以愛為名,行傷害之實。
忘記跳離開,理性的分析這樣的愛,真的合理、沒問題嗎?還是只是彼此把自己心裡的破洞,投射在對方身上。
就像隨著劇情的推進,我們了解到男主角的成長背景,就會知道他這些可怕的行為是怎麼學來的?我們現在看到的加害人,曾經也是一個可憐無助的受害者,為了生存、為了連結,他扭曲了自己,以求活下來。所以當他遇到喜歡的人時,以為只有用同樣的控制手段,才有可能贏得被愛。
這些心裡的傷沒有去處理,外在的保證再多也沒有幫助。
就像貝可和喬過了蜜月期,關係不在那麼多浪漫和激情後,喬又開始疑神疑鬼,讓貝可覺得窒息,把貝可推離自己,然後喬又做了一堆事情證明自己,把貝可拉回來。讓彼此一直在痛苦與甜蜜中輪迴。
假如你現在的關係,讓你覺得很矛盾,你知道對方愛你、在乎你,但他卻一直造成你的傷害,你覺得有些困惑,很鼓勵你可以追一下這部影集,你會對加害人的心裡有更完整的認識。
但看完後不是要你認同對方,而是站在第三者的角度,重新思考,這些行為像不像你身邊試圖控制你的人一樣,你覺得繼續替他們合理化會發生什麼事情?我想女主角的下場,暗示了很多事情。
下一集我也會在針對女主角的背景,跟大家分析什麼樣的特質容易陷入危險關係。
但如果你沒時間看戲,或者你看完後,想知道假如身邊真的有這種危險情人,或是有控制慾的人,該怎麼辦?
我有一門線上課程,叫「人際斷捨離~讓你的生活只留下對的人」,裏頭有完整的解說與活動,告訴你如何一步步拿回自己生命的掌控權。相關的課程連結都在YT下方,有興趣的朋友,都可以直接線上報名喔!
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女性單身者觀眾觀看動機、滿意度與觀後行為關係探討-以YouTube情感經驗談系列影片為例

為了解決當男人戀愛時結局的問題,作者姜瑩 這樣論述:

行政院主計處統計,十年一次人口普查中發現2020年底25歲至44歲未婚率達43.2%。而現今時代女權上升,平權的意識普及大眾後,女性晚婚的現象也逐漸增加。因應當前單身女性在社會上面對情感抉擇的問題與婚姻需求所造成的社會低婚率現象,故本研究將聚焦探討女性觀眾因其需求在YouTube情感經驗談影片的觀看動機、滿意度與觀後行為之間的關係探討。本研究透過網路問卷調查方式共回收之300份正式有效問卷進行分析,以SPSS25.0作為統計工具驗證分析,研究結果為:一、觀看動機對觀後行為有顯著正向相關。即觀看動機高的觀眾更可能產生觀後行為,例如:再次收看、分享影片或做出某些改變。二、觀後行為對滿意度有顯著正

向相關。表示願意產生觀後行為的觀眾對影片的滿意度也隨之提高。三、觀看動機對滿意度有顯著正向相關。亦即當原本就有強烈觀看動機時,會提升影片觀賞滿意度。四、觀後行為在觀看動機與滿意度間有中介效果。

名作要從最後一句開始讀:解讀古今東西文豪132部經典名著的結尾品味

為了解決當男人戀愛時結局的問題,作者齋藤美奈子(SaitoMinako) 這樣論述:

文豪在最後一句拚上老命? 文豪也會蓋爛尾樓? 經典名作爆雷更有趣?   名作如人生,不讀最後一句,永遠不知道它有多精采   從《少爺》《雪國》到《傲慢與偏見》   帶你讀透古今東西文豪132部名作的經典結尾   你知道人生最美的○○,就在《少爺》的最後一句話?   為何那位唯美派名家的戀愛小說要以女人拉肚子收場?   哪位大師遺作結尾預言了全世界社畜跪下來的工作日常?   ——抱歉了文豪,   最後一句的好,當了老書蟲才知道   戀愛小說、成長小說、歷史小說、左翼小說……僅僅結尾的一句話,在大作家們的眼中可是決戰作品優劣的殊死鬥!   川端康成的結尾竟飄出了BL的味道;三島由紀夫

結尾的草食系男子變肉食系,說的正是他自己?!谷崎潤一郎的結尾證明他果然是個變態;海明威的結尾則透露作家其實想當一隻貓……拿最後一句鞭文豪品味的樂趣,全都在本書裡!   ◎東西文豪跨世代結尾大比拚!   夏目漱石、太宰治、莎士比亞,青春動不動就想死   谷崎潤一郎、珍‧奧斯汀、莎岡,女孩站起來   毛姆、海明威、藤澤周平、聖修伯里,自取滅亡的男人們   芥川龍之介、卡夫卡、狄更斯、江戶川亂步,不甜美的大人妄想   志賀直哉、威廉‧高汀‧樋口一葉,誰料得到他們在踐踏中日漸茁壯   瑞秋‧卡森、國木田獨步、中上健次,走過路過不要錯過   向田邦子、易卜生、杜斯妥也夫斯基,不幸的家庭各有各的不幸

  ◎非讀不可的名作結尾!你猜得出是哪一本書嗎?   ①「他知道能克服這次危險,靠的是自己的力量。」   ②「這天腹瀉終究沒有停歇,乘上火車後依然持續著。」       ③「上帝自在天國,世間一切安好。」   ④「這些武器對付的卻是我們人類居住的地球本身。」   ⑤「(甲府的富士山)很像酸漿。」   ⑥「但牠們已經完全無法分辨誰是豬、誰是人了。」   ⑦「於是他們站了起來。——再一次站起來!」   ⑧「所以阿清的墓就在小日向的養源寺。」   ⑨「但是,船救起了另一個陌生的孤兒。」   ⑩「說到我唯一的希望,就是我處刑那一天,有大批群眾前來觀刑,用憎恨的叫聲迎接我。」   ( )卡繆《異鄉人》

  ( )夏目漱石《少爺》   ( )梅爾維爾《白鯨記》   ( )喬治.歐威爾《動物農莊》   ( )谷崎潤一郎《細雪》   ( )小林多喜二《蟹工船》   ( )瑞秋.卡森《寂靜的春天》   ( )三島由紀夫《潮騷》   ( )露西.M.蒙哥馬利《清秀佳人》   ( )太宰治〈富嶽百景〉 好評推薦   ★經典樂讀推薦   宋怡慧(作家/丹鳳高中圖書館主任)   朱宥勳 (作家)   歐陽立中(暢銷作家/爆文教練)   陳蕙慧 (資深出版人/ IC之音「經典也青春」節目主持人)   ★日本亞馬遜、最大書名網站Bookmeter讀者絕讚!   知道最後一句讀起來卻更有趣!   By

Chiro   豐富讀者感受文學的形式,同時一本正經嘲弄。傑出的一手。   By 桃園   即使爆雷結尾還是讓沒讀過書的人很想看的厲害書評。   By TaroTaro   由最後一句窺得跨時代名作精髓,還有令人讚嘆的深讀技巧!   By Shun   滿滿的收穫!   Byばんぺいゆ   傑出又令人愉快的一本書。最強的書評家!   By湯豆腐   沒讀過的作品自不待言,讀過的更令人茅塞頓開想再拿起來重讀!   Byホースケ

天作之合劇場《飲食男女》音樂劇創作理念及其所反映之家庭結構下的女性自主與束縛

為了解決當男人戀愛時結局的問題,作者鄭硯方 這樣論述:

天作之合劇場音樂劇《飲食男女》2019年於臺中國家歌劇院首演,作為一改編劇作,其情節一定程度再製了1994年李安之電影原作《飲食男女》。類似的角色和劇情大綱,由於音樂劇的喜劇結局塑造出的大圓滿意象,以及其通俗劇結構之安排,將衝突、危機的能量於上半場揮發殆盡,下半場旋即進入和好與收尾,使音樂劇呈現出有別於電影原作的作品意象。本文以臺灣音樂劇發展進程為基礎,分析劇團創作理念與製作面商業考量對音樂劇產生的影響,進而探究作品價值思維所反映出的家庭結構與其中的女性形象;再以音樂劇中出現的「速食」飲食型態及戲劇文本所呈現的「速食」情感關係,輔以馬克思主義女性主義提出之「父權體制資本主義」為切入點,質疑作

品結尾的圓滿結局。最後,藉由對劇中人「速食」情感和喜劇結局的觀察,則可以發現音樂劇父權體制語境的「圓滿」,以及女性對於終身歸宿的焦慮與母職自我規訓的反覆操演和傳承。